刘晓艳：佛音抚慰平常心——佛教与佛教音乐

什么是和谐的人生？和谐的人生，首先要有一颗平常心。作为一个文化专题研究，佛教音乐长期以来显然是被忽视了，至少是没有给予它应有的研究和推广力度。其实佛教音乐正是抚慰平常人心的妙音。中国佛教音乐的史料、流传的谱集为数不多，但在中国佛教的发展过程中，它的作用毋庸置疑。中国佛教音乐和中国佛教，都是中国民族文化重要的组成部分。 　　 宗教与音乐密不可分，原始社会时人们庆丰收、敬鬼神的仪式就少不了音乐和舞蹈，佛教也是如此。为使人们易于接受，达到更好的传教效果，佛教很重视把通俗的文学和音乐形式运用到佛教活动中。伴随佛教东传，佛教文学、佛教音乐一起传入中国；同时为了适应中国国情，伴随佛教的中国化，佛教文学、佛教音乐也与中国固有的文学和音乐融合，形成了中国化的佛教文学和佛教音乐。 　　 佛教音乐作为传教弘法的方式方法，作为佛教修行的法门，它的发展过程与佛教大体相同。梁武帝萧衍是推动佛教音乐与中国音乐文化结合的重要人物。唐代思想开放，与佛教的繁荣相对应，佛教音乐在这一时期最终与中国化的音乐艺术融为一体。唐代佛教音乐空前大盛，无论寺院、宫庭、民间，佛教音乐都达到了鼎盛时期，“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭”，韩愈的诗文生动描绘了佛教、佛曲对当时社会各阶层的影响。明清之后的佛教音乐与唐宋相比衰微趋势明显，但同时受佛教音乐影响的民间音乐却日趋繁荣，诸多地方民间歌谣、戏曲多多少少都有佛教音乐的曲调，这说明佛教音乐更深入地融进了中国文化。佛教音乐清新典雅，超凡脱俗，幽远深长，特有的韵味与人们对宗教的膜拜和祈求幸福的心理很吻合，使人意念净化，物我两忘，于缥缈圣音中细细体味人生之真谛。“梵音海潮音，胜彼世间音”。佛教音乐旋律优美，婉转动听，其宁静、淡雅、脱俗，其对情感的表达，是其它音乐所不能替代的。佛教音乐内涵丰富，来于自然，回归自然，风格纯朴，对于听者身心健康、启迪智慧益处多多。藏传佛教的“金刚念诵”，是音声世界的奇观；汉传佛教的“琴禅音乐”，是世界音乐文化的瑰宝，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”琴声与禅境相得益彰。这些中华文明之精髓，我们应不遗余力地继承并弘扬。 　　 现代社会喧嚣浮躁，人们需要佛教音乐圣灵的自然之声抚慰心灵，因此，近年来，海内外有佛教团体成立了佛乐团、合唱团，音像部门出版发行了大量佛教音乐盒带、ＣＤ、ＶＣＤ等音像制品，网络上也涌现了不少佛教、佛乐网站。这是值得肯定支持的好事情。应该注意的是，在传承佛教精神、继承传统佛教音乐的同时，要更多地结合现代社会精神文明因素，开拓现代佛教音乐，以适应现代人们的需要，让明净圣雅的梵音滋养众生心田。 　　 今年4月份，首届“世界佛教论坛”在杭州、舟山举行，这是中国佛教、也是世界佛教的一次盛会。听闻为配合“论坛”召开，中华宗教文化交流协会决定专门组织一台佛教音乐会，具体由深圳交响乐团负责作品的创作和演出。这是一场值得期待的音乐会。新作品的创作原则就是“在继承民族文化的基础上大胆创新”，一方面充分展示佛教音乐的特殊魅力、佛教艺术的个性特征；一方面加入中国传统艺术元素、多民族艺术元素、交响乐艺术元素与现代文明精神，使佛教音乐与佛教一起，紧跟时代脉搏，永世教化滋养众生。“和谐世界，从心开始”，让中国佛教、中国佛教音乐在中国现代文明社会的构建、中华民族的伟大复兴中大放异彩。