普济寺关山门的传说

普济寺关山门的传说
　　我国佛教四大名山之一浙江普陀山的普济寺有三扇山门，正中为大，叫中山门；它的东边是东山门，西边是西山门。中山门的几扇大门常年累月关闭着。人们平时只能从东、西边门进出。据了解，解放前普济寺只开过一次中山门，那是1932年，西藏的一位老班禅来普陀山，当时为了缓和汉族与藏族的紧张关系，所以提高接待规格。全国解放后至今，虽开了几次，但回数并不多。
　　普济寺中山门为何不轻易开，有两种说法：一说这是观音菩萨立下的规矩。有一次，观音到天台国清寺去作客，国清寺的五百罗汉陪观音观光了寺院内外后，傲慢地对观音说：“我们国清寺不比你普陀山差吧！”观音听后不以为然，说：“国清寺虽好，但比起普陀山来还缺塔和桥这两个建筑。”罗汉们听后很不服气，提出要尽快把塔和桥造起来。观音说：“这样吧，我帮你们造一个，你们五百罗汉也造一个，看谁完工快。”罗汉们听了观音的话感到很轻松，就选择了造塔，叫观音造桥，并约好以鸡叫头遍为完工时，看谁造得快。当晚，罗汉们吃了斋饭就忙开了。当罗汉们的塔造得差不多时，观音就到离国清寺约40里外的中方广处，把那里的两座大山一拉，建成了一座大桥，称作石梁桥。这时离鸡叫还有一个辰光（小时），罗汉们造的塔还差一个顶。为了让罗汉们口服心服，观音就装起鸡叫，五百罗汉听到鸡叫声，就停止了造成塔。罗汉输了。后来，罗汉们得知是观音在戏弄他们，心中很不服气，想寻机报复。 一次，他们听说普陀山有一口吃斋的大锅，可供1000人吃饭，他们互相商量想一起到普陀山吃饭，把吃它个精光，让观音出出洋相。一天，罗汉们化身变成500个和尚腾云驾雾来到了普陀山，闯入普济寺中山门，直奔厨房吃饭。因观音不防罗汉会来闹事，所以无戒备，结果千人锅里的饭不仅让罗汉吃光了，罗汉们还大喊大叫饭没吃饱，喊叫得连烧饭的和尚也被他们吓跑了。厨房里的吵闹声惊动了观音，她出来后，对罗汉们说：“这样吧，你们明天再来，我保证你们吃饱饭。”
　　第二天中午，五百罗汉果然又来了，入中山门后直奔厨房吃饭。这时观音已化身变成了一位烧饭老者。因罗汉佛力较浅，看不出烧饭的老者是观音化身，所以毫无戒意地边吃边议论，有的说：“大家多吃些，吃光饭我们就能以此为借口，把普济寺闹它个天翻地覆。”可是，整整吃了两个辰光，还是没有把锅里的饭吃光，罗汉们自知斗不过观音，只好灰溜溜地回国清寺去了。
　　五百罗汉回国清寺后，观音就对普济寺的方丈说：“从今起，除了新方丈升座外，不要轻易开启中山门，以防罗汉再来闹事。”打这以后，普济寺的方丈虽换了几十茌，但都能牢记观音的告诫，平时中山门总是紧关着。
　　还有一种传说是，关山门是乾隆帝立下的规矩。有一次，乾隆下江南来到了普陀山，因被山上秀丽的海山风光和众多名胜古迹迷住了。一次，他正游览得兴趣勃勃时，下起了雨，而且天也慢慢地暗下来了，这时他想了找个地方投宿去。
　　乾隆沿着山径小道来到了普济寺，这时普济寺除一般客人出入的西边山门开着外，其他两个山门紧闭着。他便抡起拳头敲就中山门。此时看守山门的小和尚便伸出头来嚷道：“谁呀，天这么黑了还在此乱敲山门！” 乾隆怒气冲冲地说：“高老爷要进寺院，快把山门打开！”小和尚一听，毫不在客气地说：“什么高老爷，矮老爷，这西门不是开着吗？” 乾隆一听，心想这和尚真不知天高地厚，竟要我当朝天子走边门！他面孔一板，说：“高老爷从来末走过边门，你去告诉方丈，叫他出来大开正门相迎！”
　　小和尚一听，觉得此人来头不小，便说：“好，好，请稍等片刻！”
　　过了良久，小和尚出来了，摇摇手说：“不行，不行，方丈说了，国有国法，佛有佛规，普济寺也有自已的规矩，过了辰光，不能随意开启中山门！”
　　这个小和尚还指着乾隆的鼻子说：“你说得倒轻松，这是历代祖师传下来的规矩，谁敢违抗？就是皇帝老子来了，也不准开！”
　　乾隆急了，脱口而出：“不开，不开，以后就不准再开！”他下一一道口谕：普济寺的中山门，从今不准再开！方丈得知得罪了乾隆皇帝，再三托人恳求乾隆开恩。乾隆细细一想，我几下江南，还不是为了体察觉民情，收买人心吗？于是他正式下了一道圣旨，给普济寺立了一条规矩：除了新方丈升座外，不许随意开启中山门。这样既给方丈一点面子，又显示出他皇帝说一不二的尊严。这个规矩就这样一直被沿袭下来了。
　　上述二种关山门的传说，你可以相信也可以不信，但作为一个游览景点，有这么引人入胜、富有情趣的传说，可以增加游人的极大游兴和带来丰富的联想。图一为普济寺的中山门。图二为千人锅。 浙江普陀山管理局；张明华