赵朴初与沈尹默、林散之

1965年7月，沈尹默曾送给赵朴初一本他写的《二王书法管窥》和自己的书法作品。接沈尹默书后，朴老细读，发现虽仅仅是论王羲之和王献之的书法，却积累了沈尹默平生关于书法的心得。沈尹默认为，运腕中有辩证法，凝神憋气，其实也是养生之道。这个思想，与赵朴初一贯写书法的心得正相一致。在次韵七律复寄一诗中，赵朴初吟道： 好凭一勺味汪洋，剖析精微论二王。运腕不违辩证法，凝神自是养生方。功深化境人书老，花盛东风日月长。一卷感公相授意，岂止墨海作津梁。
　　赵朴初一向尊敬长者，既写了受书答谢诗，又写《菩萨蛮》答谢沈尹默赠墨宝之情。沈尹默平常事多，仍然用草书写毛泽东诗词，还在其书法理论作品中，毫无保留地将其半个世纪的研究经验，传之于世。但赵朴初知道，对于一般人来说，仅掌握书法的要诀还不够，最重要的是平常多练习，才能有悟性。其词云：“先生事理能无碍，力扛九鼎饶姿态。章草写毛诗，横天笔一枝。骊珠辛苦得，不惜倾腔说。行止本同时，凡禽未许知。”“不惜倾腔说”指沈尹默不保守，“凡禽未许知”指一般不用功的人未必能解其意。 1972年初冬，书画家田原为《人民中国》杂志创作1973年插页版画12幅。当时正值大陆“文革”期间，中国书法界处于萧条状态。日本书法界甚至认为，中国书法已无指望，振兴书法之责，应落在日本人的肩上。对此，田原和《人民中国》杂志编辑韩瀚等努力组织一批当代中国书法家的作品，想展示中国书坛的实力，为国人争光。 这天，韩瀚收到南京亚明寄来的林散之草书《东方欲晓》，看后大为倾倒。他想起明朝的沈周形容黄庭坚的草书有“笔力恍惚，出神入鬼”之妙，如果将此话用以形容林散之的草书，或许也很确切。韩瀚玩味了半日，喜中掺忧。他很担心当时革命委员会的官员不识草书，而否定林散之的作品。为了让作品顺利入选，韩瀚想出了一个办法，请当时在北京的书画界权威人士赵朴初、启功、郭沫若等评定，倘若他们一致说好，就没有问题了。 韩瀚小心翼翼拿了林散之的书法，先到北京海淀区西直门里小乘巷的启功家。启功见了大惊，他没说话，脱下帽子，连向书法作品三鞠躬。启功的态度，给了韩瀚极大鼓舞。此后他去西城南小栓胡同赵朴初家。赵朴初见了他十分高兴，将珍藏的空海《风信帖》拿出来给他看。韩瀚这时说出来意：“我今天来，是请你看一幅字。此公林散之，是你的大同乡，安徽和县人。”
　　林散之1898年11月出生于乌江小镇，时年74岁。他16岁学习唐碑。师从黄宾虹学山水，曾立志游历山川，行越七省，跨涉一万八千余里。“文革”中林散之到澡堂洗澡，不慎跌入开水锅中，烫伤面80%以上，九死一生。此后，他作诗书画，常署款半残、半残老人、聋叟。
　　赵朴初不知道客人卖什么关子，笑着说：“我不知道他。”此时韩瀚才缓缓将林散之的作品拿出来请赵朴初看。和启功一样，赵朴初站了起来，站在作品前，仔细端详。等韩瀚收好林散之作品，赵朴初微笑着说：“此老功夫至深，佩服！佩服！请代我向林老致意。倘能赐予墨宝，朴初不胜感谢！” 得到启功、赵朴初两大书法家认可后，韩瀚又带了包括林散之在内的20幅作品去西城区前海西街郭沫若寓所，请郭老审阅。郭沫若和夫人于立群一起观赏，不时发出“好！”“很好！”的赞叹。
　　根据郭沫若、赵朴初、启功等大书法家的意见，1973年1月号《人民中国》书法专辑出版时，林散之的草书摆到了第一页。林老草书受到了中日书法专家的赞美。从此，林散之名声鹊起。
　　此后，林散之和赵朴初开始了交往，并时常吟诗唱和。1984年11月的一天，林散之到北京拜访赵朴初，赠送了自己的书法集。林散之长赵朴初10岁，那年已85岁。林散之告辞后，赵朴初吟五绝《题散之先生书法集二首》，赞美林散之的书法，其一云：
　　散翁当代称三绝，书法尤矜屋漏痕。老笔淋漓臻至善，每从实处见虚灵。
　　此后3年里，林散之每有诗、书、画新作，屡屡赠给赵朴初。赵朴初得到林散之的赠诗后，曾次韵奉和林散之七律。1989年12月6日，林老去世后，赵朴初集半山句作林散之的挽诗“雄笔映千古，巨川非一源”，对林散之的博学多才作了高度的评价。赵朴初一辈子写行楷，晚年也学写草书。林散之曾说：“余十六岁始学唐碑；三十以后学行书，六十以后学草书。”赵朴初很赞成这种循序渐进的过程。