憨山德清三教会通思想研究

　　憨山德清三教会通思想研究
　　作者：蔡金昌
　　【资料形态】硕博文库|中国台湾
　　【文献属性】[台湾]逢甲大学，中国文学所2004年度，硕士学位论文
　　【文章标题】憨山德清三教会通思想研究
　　【英文标题】Research on Hanshan-teching's “Three Theories As One”
　　【文章作者】蔡金昌
　　【指导教师】林文彬
　　【文章页数】226页
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　　【中文关键词】唯心识观|释德清|憨山|三教会通
　　【英文关键词】Shih Teching ; Wei Hsin Shih Kuan ; three theories as one ; Hanshan
　　【中文摘要】佛教东传中国之后，直接与本土儒道等学说相互冲击，由于思想融合的特性与需求，关于儒释道三教分立或调和之论述在中国本土即应运而生。至宋明以降，三教理论杂揉现象几成风潮，其中缁门一系，于明末佛教四大师时，正当法门衰微之际，因而各皆以阐扬佛理为职志，虽然如此，其阐教方式却常融孔老之说以入佛，甚或直接以解儒解道的著作来拉近与士子、方士之间的距离，这样义解儒道其实并非发扬儒道之本意，目的还是在以不同形式来介绍佛理。明末四大师中，憨山德清（1546-1623）则更具体的提出三教调和理论。
　　憨山三教会通思想主要表现在他的著作《观老庄影响论》当中，尤其他融通中国大乘佛教经典提出的“唯心识观”更成为其融儒摄道的根本论据，本论文即透过憨山《观老庄影响论》及其解儒、解道作品的剖析，讨论他会通三教的方法与意义，以及憨山在中国三教会通史上的地位。
　　【英文摘要】When Buddhism was spread to China, its theories crushed with the teachings of Confucianism and Taoism. Meanwhile, publications concerning about the three theories (Buddhism, Confucianism Taoism) sprouted vigorously. Near the end of Ming dynasty, there were four Buddhist masters devoting themselves to teaching and popularizing Buddhism. Moreover, in order to catch up with the phenomenon of fusing the three theories and shorten the distance between the public, they taught Buddhism with Confucius’ and Taoistic ideas, which still aimed at popularizing Buddhism. Among the four maters, Hanshan-teching (1546-1623) is especially famous for his ideas of “three theories as one”.
　　Hanshan’s theories are embedded in his book “Treatise of Lao Tzu Chuang Tzu’s Influence”. In it, he proposed the idea, “Wei Hsin Shih Kuan”, as the principle in comprehending the other two theories. Through his book “Treatise of Lao Tzu & Chuang Tzu’s Influence” and analyses on the other theories, in this thesis, I try to discuss Hanshan’s intention and methods of fusing the three theories and the characteristics of his notions.
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　　【论文目次】
　　目　录
　　目　录iii
　　第一章　绪论1
　　第一节 研究动机与方法1
　　一、 研究动机1
　　二、 研究方法3
　　（一） 原典解读3
　　（二） 以内典解外典4
　　（三） 前人著作的参考4
　　三、 本论文之架构5
　　第二节 前人研究成果6
　　一、 台湾地区学位论文6
　　二、 大陆地区学位论文8
　　三、 期刊论文9
　　（一） 以憨山佛学思想为主者9
　　（二） 以憨山解儒思想为主者9
　　（三） 以憨山解道思想为主者10
　　（四） 以憨山三教会通思想为主者11
　　第二章　明朝三教与憨山德清思想概述13
　　第一节 明朝三教略述13
　　一、 儒家13
　　（一） 学尊程朱13
　　（二） 道宗阳明15
　　（三） 阳明后学16
　　二、 道教18
　　（一） 内宫崇道18
　　（二） 道义发展19
　　三、 佛教21
　　（一） 禅教合流21
　　（二） 融儒摄道22
　　四、 民间宗教23
　　（一） 未来佛之救赎24
　　（二） 杂揉三教信仰26
　　第二节 憨山德清思想略说29
　　一、 世学29
　　（一） 儒家之学29
　　（二） 道家之学31
　　二、 内学31
　　（一） 禅学32
　　（二） 华严学34
　　（三） 楞严学38
　　（四） 会通性相42
　　第三章　憨山德清三教会通思想─《三教源流异同论》49
　　第一节 佛教三教会通概述50
　　一、 魏晋南北朝时期50
　　二、 隋唐时期55
　　三、 宋元明时期60
　　第二节 三教同源论70
　　一、 《法华经》经证与“妙悟”70
　　二、 《华严经》经证与“唯心识观”71
　　（一） “一心法界”与“唯心识观”74
　　（二） 《起信论》与“唯心识观”76
　　第三节 三教异流论78
　　一、华严行布以论教乘79
　　二、 唯心识观以论宗趣81
　　（一） 唯心识观儒家84
　　（二） 唯心识观道家86
　　三、 楞严止观以论工夫90
　　（一） 人乘止观91
　　（二） 天乘止观94
　　第四节 以佛判摄儒道98
　　一、 以佛摄儒99
　　二、 以佛摄道100
　　三、 融通儒道101
　　第四章　憨山德清以佛解儒思想研究105
　　第一节 《春秋左氏心法》106
　　一、 “春秋”名义108
　　二、 《左传》与《易经》110
　　三、 《左氏心法》与《楞严经》112
　　第二节 《中庸直指》117
　　一、“中庸”名义诸说118
　　（一）儒家解“中庸”之义118
　　（二）憨山解“中庸”之义121
　　二、 《中庸直指》体用论123
　　（一）本体说.123
　　（二）依体起用126
　　（三）体用不二127
　　（四）中庸与中和130
　　第三节 《大学纲目决疑》132
　　一、 “大学”名义说132
　　（一） 儒家的大学132
　　（二） 佛家的大学133
　　二、 大学心体论136
　　（一） 本体清净136
　　（二） 因妄故迷138
　　（三） 真妄之辨140
　　三、 大学工夫论142
　　（一） 正心与“颜子问仁章”143
　　（二） 格物致知与“颜子问仁章”144
　　1. 就己边论格致145
　　2. 就人边论格致146
　　（三） 儒家工夫论147
　　第五章　憨山德清以佛解道思想研究151
　　第一节 《憨山绪言》154
　　一、 道物观155
　　二、 心体观158
　　（一） 心与念158
　　（二） 心与智识159
　　三、 言语观163
　　第二节 《老子道德经憨山解》165
　　一、 显本体168
　　（一） 离名绝相170
　　（二） 唯一精真171
　　二、 明工夫173
　　（一） 离欲清净174
　　（二） 忘形释智178
　　（三） 观无观有182
　　第三节 《庄子内篇憨山注》186
　　一、 正破我执191
　　（一） 破身见192
　　1. 析色明空观192
　　2. 即色明空观193
　　（二） 泯是非195
　　二、 带显真宰197
　　三、 结示三观200
　　（一） 地文200
　　（二） 天壤200
　　（三） 太冲莫胜201
　　第六章　结论205
　　一、 教理与修证的紧密结合205
　　（一）五乘判教的会归206
　　（二）唯心识观的建立207
　　（三）止观进修的验证208
　　（四）菩萨摄生的示现209
　　二、 建立会通三教之新系统211
　　三、 全面的用佛理解说儒、道典籍212
　　参考书目215
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　　【参考文献】
　　一、藏经部分
　　1. 失译人名，《弥勒来时经》，《大正藏》第14册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　2. 世亲释、真谛译，《摄大乘论释》，《大正藏》第31册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　3. 四明知礼，《四明十义书》，《大正藏》第46册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　4. 玄奘，《大唐西域记》，《大正藏》第51册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　5. 永明延寿，《宗镜录》，《大正藏》第48册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　6. 永明延寿，《万善同归集》，《大正藏》第48册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　7. 安世高译，《佛说八大人觉经》，《大正藏》第17册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　8. 吉藏，《中观论疏》，《大正藏》第42册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　9. 吉藏，《仁王般若经疏》，《大正藏》第33册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　10. 佛陀多罗译，《大方广圆觉修多罗了义经》，《大正藏》第17册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　11. 佛陀耶舍、竺佛念译，《长阿含经》，《大正藏》第1册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　12. 佛驮跋陀罗译，《大方广佛华严经》，《大正藏》第9册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　13. 志盘，《佛祖统纪》，《大正藏》第49册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　14. 沮渠京声译，《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》第14册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　15. 竺法护译，《弥勒下生经》，《大正藏》第14册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　16. 长水子璇，《金刚经纂要刊定记》，《大正藏》第33册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　17. 长水子璇，《起信论疏笔削记》，《大正藏》第44册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　18. 长水子璇，《首楞严义疏注经》，《大正藏》第39册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　19. 法云编，《翻译名义集》，《大正藏》第54册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　20. 宗密，《原人论》，《大正藏》第45册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　21. 宗杲，《大慧普觉禅师语录》，《大正藏》第47册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　22. 宗宝编，《六祖大师法宝坛经》，《大正藏》第48册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　23. 胡吉藏，《法华玄论》，《大正藏》第34册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　24. 契嵩，《镡津文集》，《大正藏》第52册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　25. 般剌蜜帝译，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，《大正藏》第19册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　26. 马鸣菩萨造、真谛三藏译，《大乘起信论》，《大正藏》第32册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　27. 清凉澄观，《大方广佛华严经疏》，《大正藏》第35册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　28. 清凉澄观，《大方广佛华严经随疏演义钞》，《大正藏》第36册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　29. 陆西星，《楞严说约引语》，《卍续藏经》第89册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　30. 诃梨跋摩造，鸠摩罗什译，《成实论》，《大正藏》第32册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　31. 菩提灯译，《占察善恶业报经》，《大正藏》第17册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　32. 智者大师说、灌顶记，《四念处》，《大正藏》第46册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　33. 智者大师说、灌顶记，《摩诃止观》，《大正藏》第46册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　34. 智顗，《四教义》，《大正藏》第46册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　35. 智顗，《妙法莲华经文句》，《大正藏》第34册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　36. 智顗，《修习止观坐禅法要》，《大正藏》第46册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　37. 智俨，《金刚般若波罗蜜经略疏》，《大正藏》第33册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　38. 湛然，《法华文句记》，《大正藏》第34册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　39. 义净译，《弥勒下生成佛经》，《大正藏》第14册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　40. 鸠摩罗什译，《金刚般若波罗蜜经》，《大正藏》第8册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　41. 鸠摩罗什译，《妙法莲华经》，《大正藏》第9册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　42. 鸠摩罗什译，《维摩诘所说经》，《大正藏》第14册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　43. 鸠摩罗什译，《弥勒下生成佛经》，《大正藏》第14册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　44. 鸠摩罗什译，《弥勒大成佛经》，《大正藏》第14册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　45. 传灯，《净土生无生论》，《大正藏》第47册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　46. 僧佑，《弘明集》，《大正藏》第52册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　47. 僧佑，《出三藏记集》，《大正藏》第55册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　48. 贤首法藏，《华严一乘教义分齐章》，《大正藏》第45册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　49. 刘谧，《三教平心论》，《大正藏》第52册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　50. 憨山德清阅，《紫柏老人集》，《卍续藏经》第126册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　51. 弥勒菩萨说、玄奘三藏译，《瑜伽师地论》，《大正藏》第30册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　52. 谛观，《天台四教仪》，《大正藏》第46册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　53. 藕益智旭，《教观纲宗》，《大正藏》第46册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　54. 龙树造、青目释，《中观》，《大正藏》第30册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　55. 龙树菩萨着、鸠摩罗什译，《大智度论》，《大正藏》第25册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　56. 释道宣，《释迦方志》，《大正藏》第51册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　57. 释道宣，《广弘明集》，《大正藏》第52册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　58. 释慧皎，《高僧传》，《大正藏》第50册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　59. 护法等菩萨造、玄奘三藏译，《成唯识论》，《大正藏》第31册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　60. 灌顶法云，《妙法莲华经玄义》，《大正藏》第33册，台北市：新文丰出版，1983年。
　　二、专书部分
　　1. 《人物与仪轨》，《中国佛教总论》（二），台北市：木铎出版社，1987年。
　　2. 王守仁，《王阳明全集》，台北市：河洛图书出版社，1978年。
　　3. 王淮，《老子探义》，台北市：台湾商务，2001年。
　　4. 王畿，《王龙溪全集》，清?道光二年刻本影印，台北市：华文书局，1970年。
　　5. 朱维焕，《历代圣哲所讲论之心学述要》，台北市：台湾学生书局，2001年。
　　6. 朱熹，《四书章句集注》，台北市：大安出版社，1986年。
　　7. 朱熹，《四书集注》，台北市：世界书局，1977年。
　　8. 任继愈主编，《中国佛教史》，北京：中国社会科学出版社，1985年。
　　9. 任继愈主编，《中国道教史》，北京：中国社会科学出版社，2001年。
　　10. 牟钟鉴、张践，《中国宗教通史》，北京：社会科学文献出版社，2003年。
　　11. 《佛教史略与宗派》，《中国佛教总论》（一），台北市：木铎出版社，1988年。
　　12. 吴汝钧，《佛教的概念与方法》，台北市：台湾商务，2000年。
　　13. 吴怡，《中庸诚的哲学》，台北市：东大图书，1984年。
　　14. 林兆恩，《林子三教正宗统论》，王见川、林万传主编《明清民间宗教经卷文献》第3册，台北市：新文丰出版，1999年。
　　15. 林希逸，《南华真经口义》，艺文印书馆据明刊《正统道藏》本影印，台北市：艺文印书馆，1972年。
　　16. 性通，《南华发覆》，艺文印书馆据清乾隆十四年刊本影印，台北市：艺文印书馆，1974年。
　　17. 范晔撰、李贤等注，《后汉书》，北京：中华书局，1987年。
　　18. 苗润田，《中国儒学史?明清卷》，广州：广东教育出版社，1998年。
　　19. 清凉澄观，《华严经悬谈》，台北市：新文丰出版，1990年。
　　20. 陆西星，《老子道德经玄览》，无求备斋据明刊《方壶外史》全集本景印，台北市：艺文印书馆，1965年。
　　21. 陆西星，《南华真经副墨》，艺文印书馆据明万历六年刊印本影印，台北市：艺文印书馆，1974年。
　　22. 陈荣波，《哲学、语言与管理》，桃园县：继福堂出版社，2001年。
　　23. 陈满铭，《学庸义理别裁》，台北市：万卷楼，2002年。
　　24. 陈鼎辑，《东林列传》，台北市：明文书局，1991年。
　　25. 梁正廷，《四书新解》，台北市：五洲出版社，1974年。
　　26. 梁启超，《大乘起信论考证》，台北市：台湾商务印书馆，1973年。
　　27. 梁启超，《佛学研究十八篇》，上海：上海古籍出版社，2001年。
　　28. 张廷玉等撰，《明史》，《百衲本二十四史》，台北市：台湾商务印书馆，1981年。
　　29. 张清泉，《北宋契嵩的儒释融会思想》，台北市：文津出版社，1998年。
　　30. 张学智，《明代哲学史》，北京：北京大学出版社，2000年。
　　31. 野上俊静等着、释圣严译，《中国佛教史概说》，台北市：台湾商务印书馆，2000年
　　32. 汤次了荣着、丰子恺译，《大乘起信论新释》，台北市：华藏佛教视听图书馆，1982年。
　　33. 汤用彤，《汉魏两晋南北朝佛教史》，台北市：台湾商务印书馆，1991年。
　　34. 黄育楩着、泽田瑞穗校注，《校注破邪详辩─中国民间宗教结社研究资料》，东京：道教刊行会，1972年。
　　35. 黄宗羲，《明儒学案》，台北市：河洛图书出版社，1974年。
　　36. 黄宗羲，《黎洲遗着汇刊》，台北市：隆言出版社，1969年。
　　37. 黄夏年主编，《佛教三百题》，上海市：上海古籍出版社，2000年。
　　38. 黄锦鋐，《庄子及其文学》，台北市：东大图书，1977年。
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　　40. 冯佐哲、李富华，《中国民间宗教史》，台北市：文津出版社，1994年。
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　　51. 憨山德清，《老子道德经解》，无求备斋据清光绪十二年金陵刻经处刊本景印，台北市：艺文印书馆，1965年。
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　　53. 憨山德清，《中庸直指》，《中国子学名著集成─宋元明清善本丛刊?中庸汇函》，台北市：中国子学名著集成编印基金会，1978年。
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　　56. 卢文辉，《林子本行实录》，王见川、林万传主编《明清民间宗教经卷文献》第11册，台北市：新文丰出版，1999年。
　　57. 韩廷杰，《印度佛教史》，台北市：文津出版社，1996年。
　　58. 蓝吉富、刘增贵主编，《敬天与亲人》，台北市：联经出版，1987年。
　　59. 罗清，《大乘苦功悟道经》，收于王见川、林万传主编《明清民间宗教经卷文献》第1册，台北市：新文丰出版，1999年。
　　60. 罗清，《正信除疑无修证自在宝卷》，收于王见川、林万传主编《明清民间宗教经卷文献》第1册，台北市：新文丰出版，1999年。
　　61. 苏轼，《苏东坡全集》，台北市：河洛图书，1975年。
　　62. 释印顺，《印度佛教思想史》，台北市：正闻出版社，1988年。
　　63. 释果祥，《紫柏大师研究─以生平为中心》，台北市：东初出版社，1990年。
　　64. 释法海录，《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，高雄市：高雄文殊讲堂，1995年。
　　65. 释道原，《景德传灯录》，台北市：新文丰出版，1974年。
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　　67. 释圣严，《明末佛教研究》，台北市：东初出版社，1987年。
　　68. 释圣严，《印度佛教史》，台北市：法鼓文化，1999年。
　　69. 忏云法师，《百法明门论表解》，南投县：莲因寺，1988年。
　　70. 忏云法师，《佛遗教经表解》，南投县：莲因寺，1993年。
　　71. 龚隽，《大乘起信论与佛学中国化》，台北市：文津出版社，1995年。
　　三、学位论文
　　1. 李懿纯，《憨山德清注庄之研究》，私立淡江大学中国文学研究所，硕士论文，2003年。
　　2. 夏清瑕，《憨山大师佛学思想研究》，南京大学哲学系，博士论文，2000年。（《法藏文库》硕博士学位论文，《中国佛教学术论典》第29册，高雄县：佛光山文教基金会，2001年。）
　　3. 陈松柏，《憨山禅学之研究─以自性为中心》，私立东海大学哲学研究所，博士论文，1996年。
　　4. 陈运星，《儒道佛三教调合论之研究─以憨山德清的会通思想为例》，国立中央大学哲学研究所，硕士论文，1991年。
　　5. 张玲芳，《释德清以佛解老庄思想之研究》，国立中兴大学中国文学系，硕士论文，1999年。
　　6. 许中颐，《释憨山《观老庄影响论》的义理研究》，华梵大学东方人文思想研究所，硕士论文，2001年。
　　7. 崔森，《憨山思想研究》，四川联合大学宗教学研究所，硕士论文，1997年。（《法藏文库》硕博士学位论文，《中国佛教学术论典》第29册，高雄县：佛光山文教基金会，2001年。）
　　8. 赵春兰，《从憨山德清思想探讨其梦游诗─以《山居诗》为重心》，华梵大学东方人文思想研究所，硕士论文，1998年。
　　四、期刊论文
　　1. 王开府，《憨山德清儒佛会通思想评述─兼论其对《大学》《中庸》之诠释》，《国文学报》第28期，页73-102，1999年6月。
　　2. 王运生，《《庄子?内篇》思想发微》，《昆明师范高等专科学校学报》第22卷第1期，页29-36，2000年3月。
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