天台山文化发展简况

天台山文化发展简况
　　天台县文化广电新闻出版局 作者：文广新局办公室
　　奇山异水孕育了深厚的天台山文化。早在公元三世纪，就显示出了宗教文化为主体端倪。汉晋之际，高道葛玄、名僧昙猷先后来天台山建筑庵传法。陈隋高僧智居天台22年，建12刹，开创佛教天台宗，成为影响海内外的一代创教大师，于是天台山就成为佛教天台宗的发祥地。唐朝，僧一行抵国清寺学算编写《大衍历》；诗僧寒山子隐居天台70余年，晚年曾来苏锡一带，有《寒山集》传世。（现在，欧美等国已掀起一股寒山研究热。）最澄等90多位日本僧人来山求法，使天台山名声远播。此后，日本、高丽（朝鲜半岛）僧人来山求法礼佛者不绝于途，国清寺被日韩等国奉为佛教天台宗的祖庭。宋朝，张百端开创道教紫阳仙派，后世尊为道教南宗始祖，桐柏山遂成为中国道教南宗的本山。赤城山玉京洞和灵墟、司马悔山也分别载入道书成为天下第六洞天和第十四、六十福地。禅僧济公降生于天台城关，他擅长诗文，戏佞济贫，被民间尊为“活佛”。现在，济公出生地石墙头建有济公亭，济公少年读书处赤城山建有“济公佛院”。梵宫道院既为胜境增彩添色，又使 天台山获得了“佛宗道源”的美誉。天台山文化不愧为中华民族传说文化的集中体现的一个缩影，是儒释道“三教合一”的一个典范。
　　“佛国仙山”还造就了无数神奇的传说。千古流传的汉朝刘晨、阮肇采药遇仙故事就发生在这里。天台册是天然的值物园和动物园，奇草异木、珍禽异兽极多。有隋梅、唐樟、宋柏、宋藤，有被称为“长生不老药”的乌药和“救命仙草”的铁皮石斛。尤其是广布千米高山的云锦杜鹃，龄逾百年，古干如铁，虬枝如钩，枝繁叶茂。每年暮春，淡红、嫩黄之花竞相开放，为天台山一大植物奇观。另外，还有大灵猫、苏门羚、云豹等珍自稀野生动物。这些都极大地丰富了天台山的风景旅游资源。同时，天台山文化还在药学、建筑学、史志学、民俗风情学、茶道学、武术学等方面都有杰出的学者和著作，在国内有一定的声誉，对东南文化都产生了重作用和积极的影响。
　　说地区文化也好，名山文化也好，总之，它是中华文化的支脉之一，具有中华文化的特征。天台山文化博大精深，气势宏浑，内涵幽奥，给人一种“天台山文化太深了，深不可测，太广了，广而无际，太高了，高不可攀”之惊叹，自天台山的山门一打开，其文化、人才、风物等，一旦跨出门，省门、国门，必将名闻天下，声震海外。
　　为了挖掘整理、发展天台山文化，我县相继成立了天台山文化研究会、道教文化研究会、济公文化研究会、寒山文化研究会、石壁文化研究会等32个社会科学学术团体，并于2004年2月成立了浙江省第一个县级社会科学界联合会。相继于2004年5月和2005年5月分别召开了首届“中国济公学术研讨会”和“天台 山暨浙江区域国际道教研讨会”，同时对我县民族民间资源进行普查，于2005年9月向国家申报了“佛教文化、佛教音乐、济公传说、干漆夹苎工艺”四个非物质文化遗产。