群星灿烂 明月独辉——尊师土登益西尼玛活佛传略

群星灿烂 明月独辉——尊师土登益西尼玛活佛传略
　　吉祥！
　　万劫之前圆满二利成祖佛，
　　佛子为身青春十六妙相好，
　　智慧之光灭除烦恼持宝剑，
　　诸世本尊大智文殊赐慧道！
　　无畏十力如波涛，
　　无限圆满瑞应飘，
　　任运吉祥如来源，
　　上师无比如意宝。
　　圣者功业如天阔，
　　凡眼吾等不可说，
　　却又三信心底存，
　　何妨管见点滴道。
　　如此，以书首赞及节著书立誓开启，今简述三时诸佛之子、无限慈悲之尊，依止无偏藏地各宗派之大善知识，特别以法王如意宝晋美彭措为根本上师获得共与不共之殊胜教言及无上密法传承。具德上师土登益西尼玛（慧日）又名多杰旦之传略如下：
　　一、本生部分
　　《本生传》曰：
　　“善幻无数身，
　　相当所化群，
　　佛子诸菩萨，
　　以此度众生”。
　　以利他为己任的诸佛子，积极相应所化众生之智度胜解，为度尽一切众生，永断轮回之苦，幻变无数化身。故异生不可无端断言，但为了积德积福，使有缘者由此产生敬慕之心而信归佛门，吾辈所闻点滴，也不妨在此一述。
　　自佛国净土色究竟天最初佛陀金刚持由其身、语、意幻变无数化身起，上师以化身的征相为众生义利事业奋斗至今。在此列出其中部份如下：上师在指尘城化身为宝珠菩萨，依法轮善行佛听取佛经；在天持城化身为善施菩萨，依善智佛听取经；在童子佛光明殊胜处，化身为神童罗刹自在，结集佛经；在不动光佛陀处化身为童子空行调伏，结集身、语、意、业和功德；在救难文殊处，化身为行为王菩萨，结集孔雀经；在密乘寒林少年具力处，化身为云力菩萨，结集、《父续》、《母续》部；在金刚座菩提源，于导师现观王佛陀处，化身为金刚手菩萨，结集了义经；在导师金刚持佛处，化身为密主金刚手，结集一切续部经典；在忉利天化身为金刚萨埵（金刚勇识），结集大圆满经。
　　另外，在千佛发心时化身佛法勇识佛；在佛言童子处化身为童子丹巴合。在现在佛释迦牟尼时，曾化身为近住弟子阿难陀，结集经部；在乌仗那化身为因陀菩萨法王，充当了《密集续部》的劝勉者；在香拔拉化身为法王月贤，于庄严吉祥聚宝塔，充当了《吉祥时轮续》的劝勉者，对此经进行结集；又化身为具缘金刚（利吉多杰），弘扬密主教义。在雪域佛国与文殊菩萨，曾化身为法王松赞干布大臣嘎?禄东赞；法王赤松德赞时化身班智达毗若则纳；后又化身为金刚欢笑米拉日巴之心传弟子瑜伽自在王日琼多杰扎巴，苦行修法，先后赴圣地印度三次，翻译、审定多部佛经，凡与其结缘者均得利，并使无数幸运儿证得解脱之果位。不仅如此，还表示其法身将会幻变不断，曰：
　　“法身二智任运状，
　　秘籍告示显境象，
　　慈悲化身满十方，
　　吾具幻法不可量，
　　遍布三千大世界，
　　九洲雪国地域广，
　　更是所化聚集处，
　　无数化身降此方”。
　　应此承诺，在藏区多康由莲花生大师加持过的神山仲日脚下，化身降临在一个善良牧户人家，名为钦然嘉措。
　　钦然嘉措，从小勇智善辩，后名扬雪域，成为葛陀派“白幕四绳”中的头号人物，赢得玉钦红城院金座。上师毕生以闻思、禅定和羯磨三轮为主，为佛法的弘扬，众生的安乐，鞠躬尽瘁，功勋卓著。大师建造了郎谢修寺，掌起了修行之门，一生中亲见佛母度母本尊十三次，有度母瑜伽之美称。为了显示佛教及前译宁玛派法力，他曾在郎谢寺附近将一棵松树打成结（此树保留至今，已成奇观），传为得道者留下的标记。大师主要依持明法王敦珠仁波切为师，终生不间断地修练大圆满法。在敦珠上师心传弟子中曾出现过十三位虹身法成就者，其中钦然嘉措最为殊胜。
　　上述上师为日琼巴的转世一说，可从敦珠仁波切自传中可得到验证――“空行母益西措嘉指示曰：
　　“弟子请听劝说言，
　　传记为文自古传，
　　昔日觉者均如此，
　　请使弟子将传撰。
　　佛子贤朋塔叶和，
　　日琼多扎二弟子，
　　将是此传笔受者，
　　戒除放逸尚成事”。
　　“当时我问贤朋塔叶早已圆寂，日琼巴上师更不是当今人，此言怎样理解时空行母又曰：
　　“所谓贤朋塔叶者，
　　今为龙多嘉措也，
　　尚若不行延命仪，
　　将会色身入法界。
　　日琼多杰扎巴者，
　　今为钦然嘉措也，
　　…　…”
　　此自传中也提到了钦然嘉措上师修行得道，实现虹身之事――“深密空行母心要，大吉功业题曰：
　　“多尼之交百八子，
　　其中名文嘉措字，
　　同时名尾字为扎，
　　殊胜正行究竟者”。
　　“深密空行母心要题曰：
　　南来名为嘉措者，
　　此身童子瓶身成”。
　　净相初智网又曰：
　　“宏钦葛拉曾有话，
　　受教圣士名为嘉，
　　双腮异相四处痣，
　　若行空明双运法，
　　光明祥云腾空起，
　　功勋卓著利佛法”。
　　正如这样，钦然嘉措上师在佛法修行方面，尤其在大圆满虹身法方面取得惊人的果位，在多康乃至整个藏区享有很高声誉，为大圆满法的实践与弘扬做出了重要贡献。
　　二，今世部分
　　（一）出生地 在第四导师释迦哞尼佛所化堪忍刹划为十二份，南赡部洲为其中之一，由此洲腹地圣地多刚座往北，可见皑皑雪峰、如宝塔耸立、白莲开放，此地乃属慈悲大神观世音菩萨唯一所化，是天子涅赤赞普及祖孙三法王降临之地，堪称雪域芸香之洲。雪域藏区可分为上阿里三部，中卫藏四支，下多康六岗，其中属下多康六岗之果洛地区，在雪域大神山阿尼玛卿雪山周边，流金河——黄河上游，门木金坡和拉赞宝光山脚下，人称门木百花滩，乃是上师土登益西尼玛出生之地。
　　这里山青水秀，空气清爽，四季分明，远离一切污染源，春来杜鹃歌唱，夏至百花芬芳，秋天牛羊肥壮，冬季雪花飞扬。这里号称格萨尔的故乡，系十善俱兴之地。在如此美丽的地方，大师于藏历十六佳端火羊年（１９６７）十月二十五日，以绝妙吉兆降生于果洛康赛查勒部落一户行善之家。伏藏大师堪苍周杰为此早有预言：
　　“文殊意幻毗若之尊，
　　七世多杰扎巴为名，
　　其后化身字为司徒，
　　司徒转世布乃以称，
　　地名拉赞藏金腹地，
　　火运羊年吉时诞生，
　　善缘恶缘与其联者，
　　均向莲花净土攀登”。
　　（二）童年及学习　正如格言所言：
　　水鸟飞处则有河，
　　冒烟之源必有火，
　　菩萨大器智慧者，
　　可从征相便得知。
　　上师土登益西尼玛出生不到七天，就对周围的人以微笑相持，不哭、不闹，无烦恼、不快的表现，以愉快、祥和之相，赢得大家的好感和敬仰，当时取名为才让索南。上师从孩童时期，颖悟善良，超群脱俗，行、住、座、卧、四威仪都显出与凡人不同的表现，以俱生菩萨之心对贫苦众生慈悲之至，超乎常人。到七岁那年，一天在玩耍时，突然以身色白而圣洁，手持宝瓶慧剑之童子之相，亲见童子文珠，并听到法语：
　　“善缘信子你要听，
　　六道苦海漫无边，
　　追随三乘乃法缘，
　　佛法无量其核心，
　　生死涅槃俱来空，
　　却是无障明力生，
　　三时佛陀俱在此。
　　请将认定且力行，
　　与吾永远不分离。
　　一峰宫殿八瓣形，
　　此时出现吾化身，
　　名为阿字无生义，
　　依其利教益众生，
　　祈祝弟子得此幸”。
　　从此周围的人常听到小活佛时而诵此至尊授记，此后又不费力气就掌握了文字读写要领，使大家感到惊讶。不仅如此，他常表现出由本尊特殊众神护持之神态。
　　到十二岁时，小活佛赴阿顿果芝寺，在哈尔哇?嘉央洛珠尊者前落发为僧，并入此寺院。不久在全寺背诵考试中，他竟能非常流利地背诵出宗喀巴大师《五部祈愿》全文而获得经师的认可和众僧的敬仰。当时上师还得到有名的贤正大师嘎玛恰合梅仁波切的接引，为其消除障碍，举行寿灌顶仪式，并赐名“多杰旦”。
　　十五岁时入白玉寺，在持律上师甚布格泽?旺青座前，正式出家受比丘戒，赐名“士登益西尼玛”。从此上师注重戒学，戒律严谨，为持律众僧做出了榜样。
　　不久，上师依朗卓译师的化身，白玉寺活佛班玛德钦卡龙央巴，接受南曲木居多杰伏藏全经和伏藏大师然那郎巴伏藏经的灌顶和传承。同时，依许多上师接受大量所需灌顶、抟承和教导。尤其遵照本人在七岁时得到的预言、专赴其前世曾居住过的色达拉荣寺，依全部佛法之主，邬金上师之继承者，浊世众生的导师法王晋美彭措为根本上师，认真学习佛学理论及传统文化知识，学业圆满，达到闻思之彼岸。在此基础上获得法王亲自传授的空行母心要的灌顶和承传，成为法王主要心传弟子之一，另外，从获得离俗修行上师桑杰多杰正传者堪钦龙仁嘉措处接受了多部佛经先行部分的讲解，并进行彻底积净，习得脉气法及大圆满各种传承。后来获得拉荣寺僧伽三藏法师证书，成为贤正兼具的典范。
　　（三）转世活佛的认定　　班玛曲央绕白多杰预言中记到：
　　“人称圣地玛达刹，
　　莲花意化名巴扎，
　　若遇良机入佛门，
　　利教益生成就大。
　　誉象春雷驰万里，
　　业如盛开八瓣花”。
　　伏藏大师扎西彭措的伏藏预言曰：
　　“前世在果洛地方，
　　姓名中有字为钦，
　　今世以光芒万丈，
　　将赶走四方阴障”。
　　根据以上预言，加上种种征兆，并经过严格的一整套藏传佛教转世活佛认定仪轨，于藏历十六佳端水鸟年，由前译宁玛派大师得道王毗若和翁智土登龙多嘉措二位共同将多杰旦活佛认定为协朱钦然嘉措的转世，并通过授仪式位封其为门堂光明大乘法轮洲（即门木寺）教主。
　　同时又根据伏藏大师扎西彭措的净相耳传，封其为扎西彭措全部伏藏经的法主。后来上师为此法的弘扬做出了特殊的贡献。
　　（四）主要佛事活动　　土登益西尼玛上师亲自主持寺务以来，以闻思、禅定和羯磨三轮，从事利生益教的法务活动。他以弘扬佛法，救度浊世僧俗众生为已任，一方面通过讲经、授课、传授等形式，传播承自于上师高僧的各种轨仪式，开展教肓、引道活动。每年为本寺众僧讲解、传授大圆满前行法、密宗脉、气、精原理以及许多经、读部要义，培养和造就了很多佛门合格人才。另一方面，时常召集本地及其它地方的善男信女。进行讲经、劝善，并教育他们行善积德，戒除烟酒恶习，不做打架斗殴、偷牛盗马等不利于社会、不符合教义之事。通过方便善巧，使无数僧俗众生引向成熟解脱之路。
　　同时，为了自他积资除障、让人间佛法常在、法轮常转，上师亲自投资出力，组织人员，修建了很多神殿、佛像等诸佛身、语、意所依。
　　藏历十七佳端木鼠年，土登益西尼玛活佛特别邀请了一切佛法法主晋美彭措法王到玛域进行弘法禁邪，上师应邀动驾而至，为万众所化举行了极乐佛土修练大型法会，使无数众生接上法缘，步入善趣之道。当时上师亲临门木寺，为寺院的修建，观察地形，并举行净地仪式，满足了众生的要求。
　　此次，还请上师到伏藏聚地年保叶什则神山开掘伏藏。那一年上师走到年保山下，金刚橛本尊之圣地西木措现场后，叫土登益西尼玛活佛主持煨桑仪式。因煨桑如普贤供云，圆满具足，发愿成功，天空突然聚起祥云，下起细雨，出现了彩虹，显示出无限吉兆。当时土登活佛在虹光中看到年钦托巴扎亲临现场,通过会心向上师多杰旦传达了“在很多世纪经前，您从卫藏桑耶出发前往加木察哇荣时，我曾协助过您”等意思，并表示以后将继续为佛法的弘扬及宁玛派持明者做保驾护航。煨桑仪式结束后，按照法王晋美彭措的指示，活佛指定掘取伏藏的位置后，法王晋美彭措当众从湖面上凭空抓了一只光芒四射的伏藏宝瓶，使当场所有观者惊奇万分，赞叹不已，同时大家又从内心深处对二位上师的法力不禁产生了敬仰之心，仅由此皈依佛法者不计其数。
　　此年土登益西尼玛活佛为门木寺投资并组织修建了大型神殿大殿、金刚萨埵禅修院，讲经院和寺边区的居士林，修建了很多佛像和僧房，并在藏区迎请诸多活佛、堪布讲经说法广转法轮。
　　藏历十七佳端火牛年，晋美彭措法王在色达拉荣寺举行大型佛事活动，众多僧俗齐诵金刚萨埵咒时，法王晋美彭措上师讲到此修习经是从年保叶什则神山发掘出来的伏藏品内容，若在年保山附近修练此法，神力将会更大此经所化主要在于东方太阳之国。多杰旦活佛当多诵金刚萨埵咒，并任命为喇荣五明佛学院东方分院院长，遵照法王指示，多杰旦活佛非常愉快地接受了这一使命，还在法王面前许出承诺，保证在短时间内完成此咒一亿遍的任务。
　　法王晋美彭措上师还对多杰旦活佛在年保叶什则神山脚下成立了色达拉荣禅修院五明佛学院东方分院一呈，表示非常高兴并为其作了“拉荣修证自显洲”的题词，以做寺匾。同年活佛又在这个讲经院成立了《年保叶什则》编辑部。
　　创办了有名的《年保叶什则》期刊。
　　此后，上师土登活佛又组织成立了“门木寺叶什则藏戏团”，在活佛亲自撰写剧本，进行编剧和参与演出的情况下，该团成功地演出了《丹志玉窝本梅》等剧目，受到了观众和专家的好评。这些举措都极大地促进和发展了民族传统文化，弘扬了佛法，受到了广大信众及僧俗群众的赞誉，同时也体现了活佛的远见卓识。
　　在该戏中，土登益西尼玛活佛扮演格萨尔王，他出场时出现吉兆，在场的一位老人看到了以前从未见过的神奇人物，在丹志进行煨桑仪式的当尔，年保大神出现在活佛尊前，以礼靠近活佛，口诵吉祥之辞，敬赠给活佛一奇特宝物。此后大神幻影般地从眼前突然消失了，宝物却依然在活佛手中。这块宝物看上去象一块紫色宝石，上端呈六棱形，下方为八棱状，非常精美，后来被晋美彭措法王认定为悉地（得道者成就物）。
　　土登益西尼玛活佛到了二十六岁的那年，即藏历十七佳端水猴年二月十日的早晨黎明时分，上师处于光明虹化的心境时，亲见到一血色红人突然降临眼前，他身上披挂铠甲，腰束三兵，自言是莲花生大师的护法神，也是活佛的世代守护神则玛尔。他送给活佛一紫色珠瓶，同时暗示该物是曾在很多世纪以前于红岩桑耶，由明聚玛一格儒赐给有缘弟子毗若则纳和明妃谢哥才忠二人的密诀，是三根意法要义，并表示现缘起已俱，就交给活佛，请将以此行使利生大业。同时，还示意其倘能在玛域建造一座铜色净山莲花光佛土，将对浊世众生大有益处，功德无量。幻影逝去，宝瓶犹在，后将其敬献给伏藏大师扎西彭措，大师从里面取出黄纸，由此引写出《莲花生大师修习法》、《本尊金刚手修习法》和《空行母白度母修习法》等伏藏密经。上师土登益西尼玛活佛本人做了此经法主后，在门堂光明大乘洲主持举办本尊金刚手甘露药修仪轨，所造出的药成对治恶世疑难病的良药。
　　土登益西尼玛活佛在扎郭大乘福光洲创立脉、气修院时，恰逢高原秋冬之交，却在经院周围开放兰色欧巴拉花，在活佛举行会供仪式时，天空突然出现彩虹，呈里外八层、形状神奇、绝妙无比、众僧叫绝。活动结束之日，大地发生六缘地震，佛家视为吉兆。藏历十七佳端土兔年，伏藏大师班玛曲央绕贝多杰预言“三峰无尘镜，由五汇青城”一句的指义得到验证，上师命驾于内地各省，先后到上海、深圳、大庆、哈尔滨、齐齐哈尔、桂林、南宁、海口、北京等地，为众多信徒讲经说法，修建了寺院，建立了许多居士法会。根据上师的旨义，在上海用水晶制做了一尊巨形金刚勇识十六青春佛像，在此像雕制期间，佛像从头顶、胸部和丹田之处发出各种彩光，在场的许多人亲眼目睹这一奇观后感到惊奇万分，对活佛及佛法产生信仰，从而使皈依佛门者剧增。
　　在内地各省期间上师在很多地方建造了各种佛像、佛塔等诸佛身、语、意所依，均为用资贵重，做工精美，加持到位，极大地满足了广大信仰者的要求。同时通过他老人家的劝勉，广大汉、藏信众共同齐诵了金刚萨埵心咒三百五十个亿，放生了一亿多个临死生灵，为众生行善积德、圆满功德做出了极大贡献。
　　三．莲花光净土城的建造
　　土登益西尼玛活佛最近正在忙于建造铜色山莲花光刹土城，尊者认为这座坛城的建成，对佛法的弘扬、安国利民有很大的益处。这一点从诸佛、本尊及预言大师们的各种方便善巧做了证实，并且由此得到了多次暗示、启导。
　　与成道轮王莲花大师不二者多智钦更桑贤明的预言集《未来明镜》中提到“玛域部落查吾……”等等，还提到：
　　“此方水出莲花芳，
　　乌金大师所化身，
　　利法益众名声扬，
　　下方日落处地边，
　　班迥化身如月光，
　　众生佛法逐黑暗，
　　喜地白花竞开放，
　　乌金大师幻佐戈，
　　降临斯方四业旺。”
　　伏藏法王玛曲央若贝多杰给扎西彭措上师的《预言记》中也讲到：
　　“依据邬金耳传记，
　　有位吾法继承者，
　　名为多杰生缘起，
　　若在卓门大乐园，
　　建造如来三身地，
　　殊胜刹土安堵宫，
　　将是法隆众生逸。
　　更是野蛮盛行时，
　　消除五地衰败气，
　　藏域自种苦果食，
　　因是无明四处起，
　　那时与此有缘者，
　　消灾如愿来世吉，
　　无疑将在佛国会”。
　　特别是活佛本人十五岁时的一天，随着光明心境的显现，感觉自己手持白幢，跨上一匹神奇的马，一刹那到了阿尼玛卿雪山顶峰。他在那里向格萨尔王煨桑时，眼前突然出现一尊白色神童向活佛表示敬意，并赠送给上师三幅纸卷。上师接受后根据那神童的指向又往南边走去，不久出现一条大河而无法渡过时遇上了一个神态非常恐怖的女人和两名青年男子。当时上师将那三副纸卷一一交给他们后，他们立即变得和气起来，以友好的态度向他们问好，说您就是当年的毗诺译师，此后他们领活佛去了铜色山莲花光庄严安堵宫。那里在虹光四射之处，日月莲花宝座之上，亲眼见到了龙钦然见巴上师。当时上师以无比兴奋和激动的心情向上师致以崇高的敬意，并表示从此跟定上师，一步也不离开。但上师以庄严法语说“万万不可，你还要回去要做很多事情，尤其为了挽救浊世众生，必须在人间建造莲花光安堵宫”，说着以佛手摸顶，赐以极大关怀……。从光明心境中退出后，上师仍旧感动不已，并感觉到神态清明、功力倍增。
　　土登益西尼玛上师在二十岁那年，一个吉祥星象的夜晚，随着光明心境的来临，本寺转依为莲花光佛土，法轮主久美彭措迥尼以莲花生大师的形态坐在其中央，周围就座着诸位善师眷众。法师讲到“不管生死轮回，还是涅槃寂静，其根本之法性莫过于了知净平真谛”
　　等法语，同时向上师土登益西尼玛指出你到那边有花的地方去，建筑一座铜色山莲花光安堵宫，若能完成这个任务，你将功德无量，定能为浊世众生消除灾难。当上师前往那地方时，看见红、绿、白色三种花，其中绿色花最为鲜艳。
　　此日早晨，为了证实此事，活佛领着洛桑旦增堪布索南程利二人，前往梦幻中所指地，他们在那地方果然找到红、绿、白三种花，绿色花生长在一光滑白石板边，当时师徒三人感到神奇并认为具足缘起，颇为吉祥，于是他们就地祈诵法王久美彭措所著《妙祥大圆满经》，以加持该地方。
　　后来，上师图登叶西尼玛为此事又专门派其弟子罗赛前往成道王南智和佛母达瑞拉毛二位处请教。经举行请问本尊仪式，二位上师认为此境象极为吉利，并指出上师一定要在那梦幻中所指的地方建起佛殿，如此，必将消除战乱、温疫等多种灾难。
　　根据以上诸多三时除障者与预言及如来方便所示种种预兆，土登益西尼玛活佛不顾一切艰辛和来自各方面的障碍，大发祈愿，以大智大勇的气魄，开始着手莲花光安诸宫的修建工作，现已破土动工。
　　佛教教义认为建造任何如来身、语、意之所依，其善根功德，不可估及，能圆满二资、系引生一切利乐的大善业。据《胜光王会》曰：
　　“如来佛塔及佛像，
　　建造所积微尘量，
　　与其等量善趣者，
　　人间天堂各成王”。
　　玛帝孜扎导师曰：
　　“言使或出财，
　　行走将力卖，
　　若为安堵宫，
　　即使睡眠中，
　　福资滚滚来”。
　　尤其修建莲花光安堵宫，贡献更大，莲花生大师曾说过，建造乌金大师替身像或安堵宫者，将会入上道，生在神宫中。有预言曰：
　　“当今无缘与我会，
　　替身像中获慰藉，
　　若能建造替身像，
　　三身不空法幢举，
　　向其敬慕福德俱”。
　　另外，在《藏王箴》等遗教、预言集中均有这样的记载，这里不作一一例举。总之，修建这一佛殿，对于世界和平安祥、人类和睦相处、消除一切乱世灾难，将会起到不可替代的作用。因此，不管此壮举的组织规划者，还是献财出力者，只要为之做出了努力的，均将功德圆满，吉祥如意！
　　诗曰：
　　起初已成出有坏，
　　只为所化渡苦海，
　　不计化为无数身，
　　我佛慈悲城地载。
　　童志有限少大怀，
　　却无臆造不为财，
　　草草数笔立小传，
　　只为自他积善业。
　　法源不断汇入海，
　　持法圣者永世在，
　　众生解脱轮回尽，
　　方才笔者眉颜开！
　　愿活佛
　　长久住世 长转法轮
　　普渡众生 事业广大！
　　2000年01月05日