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印光、谛闲二师文汇序

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:曲槐
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印光、谛闲二师文汇序   文 / 曲槐
  印光法师、谛闲法师是中国近代佛教史上的杰出高僧、佛学泰斗。一位是净宗善导,一位是台宗法将;其二老之真正慈悲利人处,归根结底皆在一句“南无阿弥陀佛”。二老生前是真莲友,志同道合,在修道上相互策励,书信往来频繁,曾留下“维摩示病、文殊问疾”之佳话。
  印祖“力弘净土、密护诸宗”,谛公“教演天台、行归净土”,相互酬唱,力挽既倒之狂澜,决图正法于当时。印祖一生未出关房半步,而将净土一法遍传全球,使“善导高风,复见今日”。谛公一生不离讲习,虽则阐扬天台教观,实则以净土法门普益群机。谛公之诸多注疏,皆经印祖之亲手编订、校对、作序、刊版、流通于世。其二老之思想不谋而合,可谓流水高山恰遇知音也;心心相印之处,灼然可见。
  更令人景仰的是,谛公终生以讲演天台教观之工夫而专心念佛,临命终时,预知时止。据《传》云“自知尘缘垂尽,往生不远,电促弟子宝静回寺,付以法,命为观宗住持,兼弘法研究社主讲。七月初二日上午,忽向空合掌良久,云佛来接引,老僧将从此辞。唤侍者香汤沐浴更衣,索楮笔写偈云:‘我经念佛,净土现前,真实受用,愿各勉旃!’写毕,命全寺僧众念佛,趺坐莲龛,含笑而逝。”同样,印祖尽毕生精力借儒阐佛、以佛释儒,以因果报应、家庭教育、信愿持名之净土法门为其大纲,继往开来,导引行人。一生不谈玄妙,老实念佛,以身作则,为众榜样。临命终时,略示微疾,急促妙真法师实为灵岩住持,并以“汝要维持道场,弘扬净土,不要学大派头”之语嘱咐妙师,以“念佛见佛,决定生西”之言警告大众。索水洗手毕,起立云:“蒙阿弥陀佛接引,我要去了!大家要念佛,要发愿,要生西方。”说竟,即移坐椅上,面西端身正坐,在大众念佛声中安然而逝。观二老之嘉言懿德,实为歧路之导师,末法之津梁。
  又,谛公之文,洒脱自若,出言吐语,超乎寻常;印祖之文,朴实典雅,字字珠玑,人皆喜读。综而观之,珠联壁合。故今汇编二老之遗文,以“上堂法语”为主,以作直指我人心源之关键;以“传记”而置首,以示行人修持之楷模;以“诗偈”、“赞颂”、“楹联”、“题疏”为扶疏,以示行人修持大纲之点睛。
  惟愿阅此书者,务必净手洁案,端身正坐,于竭诚恭敬中体悟二老之慈悲亲切为人处。若能如是,方可谓是真读书人,则幸甚幸甚。
  2007-12-9.陇上云水子于寒山寺。

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