河南禅院巡礼记

　　河南禅院巡礼记
　　朱哲
　　重建中的河南禅院，位于新兴城市张家港北郊，与风景优美的暨阳公园仅一墙之隔，新址是中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长明学大和尚暨苏州市佛协副会长普仁、弘法、秋爽等实地考察后选定的。八千多平方米的大广场，中央矗立一座宽二十六米的五门式大牌楼，牌楼的正面上方有中国佛教协会会长一诚老尚题写的“河南禅院”四个大金字，背面上方的字为明学大和尚所题写。两旁立柱上有传印、白光两位长老所书的对联。广场的四周已经种植了一排排银杏、香樟、雪松等。
　　步入河南禅院，首先映入眼帘的是坐北朝南单檐歇山式的山门，高高翘起的飞檐上，四只铜铃发出阵阵清心悦耳的叮当声。黄墙、黑瓦、飞檐，显得分外庄严肃穆，山门中间大门上高高挂着一块“河南禅院”的大匾，是镇江金山寺方丈慈舟老和尚的亲笔。便门是硬门式建筑，木结构屋架，山门面积为二百九十一平方米，附设有法物流通处。
　　由山门进入天王殿，殿正中供奉着豁达大度，袒胸露腹，笑逐开颜的弥勒佛，座后为手执降魔杵相貌英俊的韦驮菩萨，两厢为雄健威武的四大天王。
　　大雄宝 殿是双檐歇山式建筑，面积七百另五平方米，高度为十九点十八米，双檐的中间悬挂着“大雄宝殿”四字的匾额，是赵朴初老居士的手笔。大殿的正面墙壁上嵌有两个法轮漏窗，中央装有十八扇雕有如意图案的古典宫式长窗，墙壁的四周下方，有细砖贴面，大殿有三百多平方米的后地平露台，四周有精美的石栏杆，在露台的踏步中央有一块精雕细刻的二龙戏珠浮雕。
　　大殿的屋面为苏式筒瓦屋面，屋脊为九瓦条滚筒，在暗亮花筒正面嵌着黑底金字的“佛日增辉”。屋脊的正中为山筛景，正面为喷水盘龙，背面为凤穿牡丹，筛景上为宝葫芦。两端为龙吻脊，巨龙吻着泥塑的鲤鱼跳龙门和荷花，戗脊上安装了天马、天龙、天狮、天虎、天狗，整个大殿古色古香，雄伟壮丽，大殿飞檐上八只铜铃，也不时发出叮当当的悠扬声音，令人暑意全消
　　大雄宝殿正中供奉的是九米多高的释迦牟尼佛，雍容〓大，面容丰满，目光慈祥，嘴角微笑，手势优美，衣纹简朴。左侧供奉的是消灾延寿的药师佛，右侧供奉提极乐世界的阿弥陀佛，紧靠世尊身边侍立两旁的是阿难尊者和迦叶尊者，两边禅座上排列着十八罗汉，或立或坐，或喜或怒，有在参禅的，有在布道的，有在降魔的，有在苦行的，有在纵目远眺的，有在沉思瞑想的，千姿百态，性格分明，出神入化，栩栩如生。锦幢绣缦，钟鸣声响，香烟缭绕，梵音嘹亮，给人以庄严清新飘飘然，一若已身临世外。
　　佛祖坐像屏风背面有一百八十多平方米的“五十三参海岛”，是以童子拜观音的情节为主体，上面塑有姿态各异，形象逼真，立体感很强的大小佛像一百多尊。海岛右上方为脚踩祥云，手持净瓶，妙相庄严，有着慈悲救世高贵品德、崇高精神，深得众生爱戴的鳌鱼观音，像高五米多。左首是善财童子，右首是龙女，神采隽永，线条优美，形象生动，工艺精湛，海岛气势之磅礴，规模之壮丽，不愧为近年来江南雕塑艺术中的精品。大雄宝殿所有佛像，均为香樟木精工雕造，亦为晚近修复中的各寺院所仅见。
　　大雄宝殿的后面，是规划中高二十八米的四重檐的观音阁(内中将要供奉的是已用珍珠编织好的送子观音)和藏经楼，以上所有建筑都在一条中轴线上，中轴线上除现已建起的牌楼、山门、钟楼、鼓楼、天王殿、放生池、大雄宝殿等外，中轴线东侧是规划中的休闲处，这里将建起三十米高的七层六角形多宝塔，西侧是生活区，总体布局显得气势雄伟，格外庄严。根据传统特色，河南禅院将融古朴的寺院建筑与现代的新颖建筑为一体，建成新旧间杂，错落有致，相映成趣，有现代建筑工艺特点的观音道场，不久它将以崭新的雄伟风姿，展望着盛世，观音慈悲救世之恩泽，又将再度造福乡梓。
　　河南禅院历经沧桑，代有兴废，创建年代和最初庙貌，已无可考，传说始建于晋唐年间，初名“永宁庵”，千年古刹，代久年湮，迨至明季已是殿堂蓁芜，法幢倾摧，钟磬绝响，香火寥落，其时有一位姓周的经营木材的河南商人，运送木排途经此间，乍见狂风大作，河水徒涨，波涛汹涌，木排几被冲散，周氏遂至庙内暂避，见金容剥蚀，莲座倾圮，庙宇残破，不禁泪下，即俯身在观音像前许下宏愿：若风平浪静，生意兴旺，当重新庙宇，再塑金身。数年后周氏人财两旺，遂出巨资重建此庙，乡民因周氏系河南人，因而改称此庙为“河南庙”。据同治年间的《杨舍城堡志稿》载：“河南禅院在六保横河北岸，明季河南乡人周氏建，故名河南禅院。供大士像，灵迹素著。国朝自康熙迄道光，由住持僧募捐，镇人及十方善信，益以香资，历经修葺增扩，有屋六十馀楹，以山门逼河，复募捐许氏南岸隙地，移浚河身，俾北岸殿筑场基。遂与西向大路通接，于是法运昌隆，香火益盛，远及三四百里，有‘小天竺’之称”。
　　我的祖父母都是虔诚的佛教徒，祖父年近花甲，因家道中落，为了养家活口，天天要带着我父亲出去打工，晚饭后顾不上休息，总要在暗弱的菜油灯下恭恭敬敬的楷书一页《金刚经》，三九严寒，砚台里的水结成了一层薄薄的冰霜，墨磨不开，手也冻僵了，他老人家就一面搓着手，一面对着砚台哈气，每晚写经，是他老人家的必修课，坚持不懈，从未间断。
　　那时的河南禅院，紧靠横河边上，山门前有片很大的广场，有棵数百年高龄的银杏树，庙里主要供奉着观音菩萨，每逢二月十九圣诞，几乎年年都要举行盛大的宗教活动和一连五六天的集市，商旅云集，非常热闹。庙离我家很近，只有二三华里，初一、十五、祖母总是一手提着香篮，一手搀着我去烧香礼佛。“八·一三”淞沪抗日战争爆发，我怀着满腔爱国热情，含悲忍泪踏上了流亡的征程，萍飘浮泊，岁月如梭，白云亲舍，魂梦为劳，故乡啊，故乡，浪迹天涯的游子，是多么想念您啊!坚苦的八年抗战，终于迎来了最后胜利，我也终于回到了在铁蹄下受尽煎熬的故乡。祖父、父亲已相继去世，七十多岁的老祖母，每逢初一、十五，照例还要去庙里烧香拜佛，因肩肘痛，香蓝提不动了，仍然放在那张破旧的小方桌上，有一次，我揭开香篮一看，见到祖父手抄的《金刚经》，已积成很厚很厚的一大叠，一张一张码放得很整齐。另外，还有几十张也是用黄纸写成的纸条，张张写着“菩萨保佑，孙儿早日平安回来”，亲人的音容笑貌，顿时涌现在眼前，我不禁潸然泪下!已是五十多年前的往事了，至今仍历历在目，每一念及，伤痛不已!子欲养而亲不在，仰望云天，抱憾终身。听乡亲们说，河南禅院在大跃进时部分佛像被毁，在横扫一切的文革期间，则毁坏殆尽。
　　河南禅院目前有十多个年轻的和尚，以戒为师，净化自己，宗教生活如法如律，每天六点做早课，下午四点做晚课。此外，还自己学习佛学、语文、政治、法律等等。有两台电脑，已能熟练地运用。改建中的河南禅院，它不仅是当地信众的一个宗教活动场所，也将是张家港又一亮丽的新景点，并将以寺规好，道风严，来迎接海内外信众、贵客的参访和观光。
　　千百年的风风雨雨，景迁物变，几经劫难的河南禅院，经像、文物已荡然无存，现在仅仅剩下一块光绪二十年立的“水源木本”的匾额。改革开放以来，政通人和，在党的英明领导下，宗教政策也得以全面落实，素有小天竺之称的河南禅院，在地方政府的重视和十方善信的大力赞助下，于2000年10月间，得以动工恢复重建，目前亟待在雕造好的佛像上贴金，在殿堂内部加工油漆又修整院外道路和绿化等工程，渴望四众弟子随缘赞助，共襄盛举，功德无量!