古碑现禅踪

古碑现禅踪
　　漳州职业技术学院后山（金交椅山）果林中，许多明清时代的墓碑被用作铺路石，其中的一通“法济寺老和尚墓碑”格外引人注意。法济寺是古漳州府五大寺院之一，五大寺院是：开元寺、法济寺、净众寺、龙山寺、南山寺。早在宋初就以“漳州五禅”闻名八闽。特别是开元寺，建制恢宏，其规模居诸州寺院之冠。五禅中有三禅均建于芝山。
　　芝山原名登高山，明洪武十三年（1380年）山中长紫芝，知府徐恭上报皇帝，赐名为“紫芝山”，通称芝山。主峰日华峰，其东侧山峦逶迤延绵，有万松峰，禅月峰，保福山，隆寿山；西边是净安峰。芝山是漳州府城文化的发祥地，自州治移至此地以后，芝山上寺院、亭台星罗棋布。从《漳州府志》府城图看，左上角隆起即是芝山，南麓标有“开元寺”字样，其西侧注有“法济”字样。
　　开元寺 址在芝山南麓，据《漳州府志》载：始建成于唐嗣圣年间（684），贞元二年（786年）从漳浦迁移此地，宋末开元寺毁于战火，元元贞中（1295~1297）重建。清同治三年（1864年）开元寺被太平天国军队焚毁，倾圯的石件或湮没地下，清官府随后在残址上修建试院、考棚。民国时期，遗址改建成为兵营，后又为驻闽绥靖 公署。开元寺留下遗物有咸通塔残片（现存漳州市博物馆），其他零碎残件如碑刻、柱础等石构件散布于市府大院及一中校园，市医院建筑物之间。
　　净众寺 在芝山东麓，左枕日华峰，背依保福山。梁贞明二年（916年）剌史王延釭建，为祝圣道场，初名保福寺，后并入净众寺，合称万寿保福净众禅寺。宋末毁于战火，元至正间重修。清末寺院颓废，民国初年为省立龙溪中学校舍，后为漳州一中校舍。20世纪70年代，原净众寺的二座石质经幢移置南山寺大雄宝殿前，净众寺尚存一石质经幢，立于原通往寺院的路口（今和平巷），即塔口庵经幢。
　　法济寺 法济寺在开元寺之右，初为普利隆寿院，在净安峰之麓，南唐保大十一年（954年）剌史林侁创建。宋乾德六年（968年）守帅留从愿迁移到隆寿山西麓，宋大中祥符八年（1015年），太守王冕奏准改称法济寺，是当年漳州五大刹之一。宋末毁于战火，元元贞间重建，更名为隆寿法济寺；至正二十七年（1367年）陈友定缩小城廓，法济寺被隔于城外而颓废。明初由寺僧觉聪择地改建。明洪武十五年（1382年）寺宇改为军储仓；嘉靖四十一年（1562年）又改为参将署。清选址于开元寺之右重建，同治三年毁于战火。民国初期，其旧址作为寻源中学校舍，校门尚存宋代“法济坊”，“法济”题字石匾残件拓本现收藏于民间。
　　漳州五禅，现仅留一禅（南山寺），其余四禅均湮迹多年，残留下来的证物也日渐消亡，以致于有人对史料记载的内容大感疑惑。这种令人尴尬的现象，是本土文化遗产没能得到有效保护的传承发扬所衍生的必然结果。
　　开头提到的法济寺老和尚墓碑，花岗岩石材，高107厘米，宽54厘米，厚约12厘米。刻于清道光（壬辰）十二年[1832]三月，石质细腻坚硬，字迹端庄秀逸。碑石为法济寺的存在又提供了一个具体而息信丰富的佐证。