延安宝塔来历

又称岭山寺塔，始建于唐代，现存建筑物系宋代重建，位于延安城东南嘉岭山上。嘉岭山与清凉山、凤凰山成三足鼎立之势，并襟带延河及其支流南河，地理位置十分显要。清嘉庆本《延安府志》卷八载：“（肤施，即今延安）县城东南一百八十步的嘉岭山，……山顶古塔九级，唐建。”《太平广记》卷一零一〈<释证类》“延州妇人”条目载：“昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，押呢荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。（唐代宗）大历中（776－779），忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日：此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世所之欲，无不徇焉。此即销骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋起塔焉。”由此可见，延安宝塔始建时，为锁骨菩萨（即观音菩萨化身）舍利塔。此塔又建于宋代。宋代名臣范仲淹在《资政殿大学士礼部尚书赠太子太师溢忠献范公墓志铭》中记述说，宋仁宗庆历初（l041），西夏重创宋军于延安三川口（今安塞县高桥一带），生俘宋大将刘平、石元孙，进而攻陷宋塞门、安远二寨，进逼延州城下。“(延州）城中大恐，无可守之势。公（即时任延州知州的范雍）日：延安，西夏之咽喉也，如将不宁，则关辅皆危。今人力突矣，奈何?"即南有嘉岭山，其神素灵，乃望而祷之日：“我死王事，足矣。生灵何辜，为虏鱼肉？神宗庙食于兹土，其无意乎？雨幕阴晦，厥雪大下，寇兵暴露，不知所为，乃昼夜引去。延安遂安。朝廷闻之，封其神，曰‘威显公’。”《范文正公集》卷十三）。《宋史·范雍传》记述这件事时说：“（范）雍闭门坚守，会夜大雪，贼解去，城得不陷。”“威显公”即锁骨菩萨。范仲淹在继任延州知州后，修筑了延州三关城（延安北关卫城、东关卫城和南塞砭城），并将位于南寨砭城垣内的锁骨菩萨舍利塔予以重建。此后，金世宗大定九年（1169），在嘉岭山上建岭山寺，即以此塔为寺院标志塔，并予以修葺。明万历三十六年（1608），又对此搭进行了维修。建国之后，人民政府曾先于1959和1984年两次对此塔进行了大规模的维修。 延安宝塔，为八角九级楼阁式砖塔，高44米，底层周长36.8米，辟有南北两座塔门。塔门均高2.35米。南面塔门门楣刻“高超碧落”4字，塔门内辟有塔室.塔室顶部以对层砖叠涩收分，呈八角覆斗状。北面塔门门楣刻“俯视红尘”4字,塔门内辟有砖砌梯道，采取壁内折上式结构，可登第二层。第二层以上为空心式，各楼层采用木过梁承担楼板的结构形式，用木扶梯逐层攀援而上。塔身底层无窗，第九层为四面开窗。其余2层至8层，每层各开1至2个塔窗不等。塔身外表以素面为主，各层之间以砖叠涩出檐，檐下为砖雕仿木结构椽。塔顶以砖叠压收分而成覆钵状。塔砖规格为长45.7厘米，宽23厘米，厚9厘米。塔砖砌筑方法除第一层为七顺一丁外，以上各层均为长砖平砌。塔基原无基座，现有基座系维修时加筑。延安宝塔始建时为舍利塔，此后又成为寺院标志塔。中共中央进驻延安后，这座古塔又成为革命圣地的标志和象征。 1944年春，陈毅曾写下《延安宝塔歌》，诗中写道：“延安有宝塔，巍巍高山上。高耸入云端，塔尖指方向。红日照白雪，万众齐仰望。”郭沫若在1965年也曾写下《题傅抱石画<延安画卷＞八首》，其四日：“岭头犹见塔巍峨，不拜菩萨拜荷戈。塔是人民之所选，留为纪念换山河。”1996年11月20日，国务院决定将延安宝塔归入于1961年3月4日公布的第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中。保护范围，南、北、西三面均至宝塔山山麓，东面至摘星楼以东100米。