关于大宝法王噶玛巴的预言与授记

《三摩地王经》中说：“我圆寂二千年后，佛法将流传至红脸民族的国土……当智慧和善业逐渐从这地区消失时，狮子吼菩萨的化身，名噶玛巴者将会出现。通过他的证悟能力，他将广弘佛法和普度有情。不论是谁，只要能目睹，耳闻，手触或思念他，将会被领导至和平的境界”。

　　《楞伽经》——
　　　穿著僧袍，顶戴黑冠
　　　他将无间断的对众生弘法
　　　直到第一千佛示现

　　“文殊根本续”中，它断言将有一位能发扬佛的法教之士，降世为人，其名以“噶”之音为开始，以“玛”字之音为终结。

　　“Pemakarpo 的法教”中也预言：将会有一位名叫奥巴萨卡嘉华宝瓦 (Opasaka Gyawa Pelwa, ‘增善者’) 出世，他具大神通、智慧及吸引力，能利益一切众生，不管是上界众生，还是一般的在家人。奥巴萨卡嘉华宝瓦也传圣教，令无数众生奉行正法之善道，而且不仅奉行，还能因受其加持与慈悲而圆满成此道。这就是名为奥巴萨卡嘉华宝瓦之人所有的特质。

“集经论”中说 ，在一亿国土中，将有一亿噶玛巴转世，正如莲花生大士的预言一样。

　　“白莲花经”(贝玛嘎波) 中，也预言将有一位名叫嘉华佩瓦居士的出世,他具有大神通,智慧及摄受力，能益一切众生，不管是上界众生 ，还是一般的在家人。 嘉华佩瓦居士也传圣教， 以及令无量众生奉行正法之善道。众生不仅奉行，还能因受其慈悲加持而圆成此道， 这就是嘉华佩瓦居士的所有功德。如是观之， 嘉华佩瓦居士能令无数上界众生及一般凡夫获得解脱。非但如此 ，预言还说他会令当时衰微的佛法安定下来。由于他的慈悲， 佛法得以稳固，而使佛法在住世利生的期间因而延长许多 。

　　“Do Lang Kar Shekpa 的显经”：有一位弟子问佛未来戴黑宝冠者是谁，以及此人将于何土利益众生时 。

　　佛的答覆是北方将有一位名“嘉华贝-吉祥佛尊”的具大能力及智慧者，他在未来将以杜松虔巴之名转世。 当弟子续问噶玛巴将转世几次，以及噶玛巴的法教将住世多久时，佛说噶玛巴将以持比丘具足戒的身份转世十三次，并于未来千佛时期不断转世， 而且预言噶玛巴的佛行及化现将永无休止。

　　弟子又问噶玛巴将以何种方式利益众生 ，佛回答他们说,对那些有因缘遇见噶玛巴的人而言，见这一面就能为他们净除前七世的障碍。

　　“Jampal Tsagyu 的密续”，断言将有一位能发扬胜利者法教之士，降世为人，其名以“噶”音始，以“玛”音终。该经还预言，由于噶玛巴的殊胜品性，众生只要听到他、看到他或想到他，即能获得解脱。

　　莲花生大士岩藏预言曾说：“实践观世音菩萨之善行， 具足敬畏行为的密咒瑜珈士， 赋有圣者噶玛巴之名者， 将横越整个大地 . 他以善巧方便及大悲心， 调伏有情和护佑他们”。

　　依据莲花生大士的 21 位大宝法王预言，预言注明了每一位法王的名称，重要事件与功德。以十七世大宝法王为例，莲花生大士即预言大宝法王将和大司徒仁波切在一起。并且预言十七世法王的功德将直追获得“大宝法王”尊号的第五世法王。