一部「珍逾拱璧」的巨著

一部「珍逾拱璧」的巨著
　　二 埋
　　弘一律师认为得了这部巨著，欢喜得珍逾拱璧，律师涅槃八年之后，我竟能来自数千里外，埋首在律师遗物室中，抄写这部巨著，心灵上感到的欢欣，也是拱璧所不能换呢!
　　书名是：「四分律行事钞资持记通释」，一九三四年律师得到了这部书，第一册表纸裹面有着这样的题字：
　　昭和九年（逊国后二十三年）九月，自扶桑请获是书。都十册二十卷。珍逾拱壁。妥以暇日，略为校点。冀后贤披寻，无有壅滞，而南山圣教弘传不绝耳。晋水沙门弘一演晋敬记。这十册，二十卷的巨著，原来完全是写本，有原写本与今写本二种。写书人名和年代等，律师也有详细记载：
　　原写本
　　宽延二年 清乾隆十四年 已巳 第一卷 东大寺新禅院住持比丘 明道写
　　三月二十六日 第二卷 明道写 慈性写
　　第三卷 沙弥尊惠写
　　第四卷 石州银山领与盛寺密乘沙弥 章海写
　　第五卷 明道写 圆机写 沙弥文龟写
　　第六卷 沙弥光忍写
　　第七卷 文龟写
　　第八卷 明道写
　　第九卷 文龟写
　　元年戊辰十一月十日于
　　摄州能势郡月峯寺写 第十卷 文龟写
　　二年二月十二日 第十一卷 明道写
　　二年五月布萨日 第十二卷 比丘真盛写 明道写
　　第十三卷 比丘光莹写
　　第十四卷 比丘默辉写
　　第十五卷 明道写
　　二年四月二十八日 第十六卷 明道写
　　第十七卷 寳鉴写 戒珠写
　　第十八卷 明道写 章海写
　　第十九卷 章海写
　　第二十卷 明道写 尊惠写
　　今写本
　　明治三十四年 清光绪廿七年 辛丑十月一日始写
　　三十五年壬寅二月十七日写毕 沙弥隆照写原名隆阿
　　律师所藏是今写本，用美浓纸写成，前二册纸质最好，后八册稍逊。纵五寸五分，长八寸的篇幅，共有七百五十三篇，每篇四百八十二字，共约三十五万言。体材有如辞书，解释南山祖师行事钞和灵芝祖师资持记文中的难句。这样珍贵的巨著，竟没有作者的人名，这点，弘一律师也有考究：
　　是书写本，未录撰述人名。佛教大词汇载相传为照远撰。照远律师傅，如律苑僧寳传及招提千岁传记所载。传谓照远撰资行钞二十八卷释事钞记，警意钞十七卷释戒疏记，显缘钞二十卷释业疏记。（在此方元季）或疑此通释二十卷非照远撰。一以传中未有撰通释之言。一以通释中，引资行钞文者标资行曰，其述已意者则标私日，区别显然。可见通释撰于资行之后，另是一人所撰述也。扶桑律师释事钞记者街有英心撰资览决五卷。通释中亦常引用。
　　丙子七月记时居古浪日光别院
　　看这题语，知道律师在甲戍至丙子的三年中，曾一再的校点这部通释。再看律师旧校点行事钞资持记天津刊本（民二十七年后有新校点本）的末尾记着：
　　岁次甲戍自扶桑国请存古写本钞记通释及济览。」亥正月，居万寿岩，与此刊本互校，以蓝线一一标记。至四月二十一日乃竞。与四年前抄录冠科起讫之月日悉同。无意巧合，非是故造。因缘殊胜，诚不可思议也。时居净峯敬记。
　　第二次复与通释济览详校，自」亥四月二十二日至五月十日，又自八月十四日续校至九月三日乃讫。犹未能精密校正，俟后再补校也。时将去净峯。
　　读这几段记文，知道律师怎样苦心的校点这部法寳了。
　　东北印行律师的「四分律含注成本讲录」附录中（四二页）「南山三大部灵芝记注释」现存本七种中的第六，就是这部通释。
　　我国古德注行事钞的，虽有六十余家，中以灵芝记为最优。而注释灵芝记的著作，我们真有让于扶桑的律师了。南宋以后，国内南山律衰微，而在扶桑叮算盛极一时。不过，现在日本竞至是居士的佛教了。
　　日本矢吹庆辉博士曾很慨然的对大醒法师说：「德川末，日本戒律本来有复兴的希望的，可惜给明治维新打坏了。」
　　大王寺福田亮颖侩正也曾与大醒法师说：「明治维新时，政府要废佛教，强逼侩侣回入俗籍，对于出家生活，许可食肉带妻，所以使佾侣无规律做成了在家佛徒，以后日本佛教就大坏了。明治政府想废佛教，实际上就是『佾侣全废』的运动。」…又说：「你们来到日本，看了佛教风俗之后回国去，将来对于中国佛教改革的时候，请小心，不要像日本明治改革佛教失败似的。」
　　这里附带写这些，是面临改革佛教的大时代下，万分希望教内前辈们「小心」。
　　南山三大部重回祖国，而且带来了许多彼邦名著，我们在这佛教改革的时侯，请大家同心，把南山律重兴起来!
　　回来，再说这部通释的话，弘一律师在南山律苑丛书出版预告中，曾列仃「行事钞资持抉桑集释」，就是预定挈取通释等书的精萃而辑成之。可惜，廿六年抗日战火一起，通释诸书存在古浪屿日光别院，律师则弘法泉漳永春各地，便永没有辑述此书的因缘了。
　　三七年夏天，律师在闽各地存藏的经书，才集中在妙莲法师处——晋江县石狮檀林乡弗林寺。是年冬仲，我自榕市南来，瞻礼弘公故居——弗林，共有五阅月，几次要写通释，奈以圈点三大部等的工作更为要紧。
　　我三八年夏返榕省师的几个月里，也时时在计划再来抄写律典——通释等。己丑岁除前十日，我才担了三十斤衣物，日行五十里的十余日跋涉，第二次南来。
　　最近，莲法师被请来住茀林之东三里古婆庄天竺庵，法寳全部移来。承莲师慈悲成就，我整天的在埋首急书着。
　　每日四千多毛笔正楷，朝晚还有礼诵，实在不能再写东西，法香居士翰索拙作，才杂乱的介绍这部珍逾拱璧的巨著，希望同好们能把这部法寳谋而付梓，或完成弘公夙愿，把「行事钞资持记扶桑集释」编辑起来。
　　庚寅正，六日钗草于南山律苑