女信徒与寺庙：罗东镇义女会之个案研究

女信徒与寺庙：罗东镇义女会之个案研究
　　［ 作者：张雯雅
　　【资料形态】硕博文库|中国台湾
　　【文献属性】[台湾]国立清华大学，人类学研究所,2004年度，硕士学位论文
　　【文章标题】女信徒与寺庙：罗东镇义女会之个案研究
　　【文章作者】张雯雅
　　【指导教师】陈祥水
　　【文章页数】90页
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　　【中文关键词】义女会|女信徒|寺庙|性别角色|拜契
　　【中文摘要】本研究的目的在于探究女性在宗教活动中所扮演的角色，系以罗东镇义女会为研究对象，希望透过对寺庙里的女性信徒团体的研究来探讨女信徒在寺庙里的宗教地位。
　　义女会是寺庙里的自愿性信徒服务组织，对寺庙来讲，“义女”们不只是神明的虔诚信徒，也是庆典及各类宗教活动中不可或缺的人力资源。从义女会的成立过程、义女会在寺庙里所扮演的角色、女性加入义女会的动机到参加义女会对女性的影响，整体看来，性别角色对于女性参与宗教活动有很大的影响。虽然大部分的义女是以“女儿”（契女）的身份在寺庙的神圣空间中为神明服务，但影响女性加入义女会的动机，却是出于一种「母亲」角色的影响。汉文化对女性母职（motherhood）角色的建构与推崇，使女性对于家庭有一份割舍不下的挂念，形成她们在宗教上寻求超自然力量的主要原因，希望藉由为神明服务以及行善积德的行为来为家人求得平安。而整体来看性别角色与寺庙里的女信徒之间的关系可以发现，在汉文化父系法则的运作下，其性别逻辑对女性特质的建构以及对女性母职角色的强调，共同形塑出女性无法摆脱的家庭责任，以及一个女性比较适合从事服务性工作的图像，不但影响了寺庙里的两性分工，也是影响女性选择参与民间信仰宗教活动的重要因素。
　　所以，宗教作为文化的一个部分，不可避免的再现了文化所建构的性别逻辑，因为在同一个文化范畴内，不管是宗教或性别体系，其深层的运作逻辑都在一个更大的文化网络内相互交织。所以只要是在父系社会的性别逻辑下，宗教就不可避免的会对女性形成不同程度的压迫。但在整个大的文化逻辑运作下，每个“个人”的生活都因为自身周遭环境的不同而面对不同的情况，随着“个人”对文化逻辑的诠释不同而产生不同的行动。因此，女性在文化体系内还是可以折衷、协调，找到自己可以安然生活的位置。
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