新世纪中国佛教的历史使命——为中国佛教的伟大复兴而努力奋斗

新世纪中国佛教的历史使命——为中国佛教的伟大复兴而努力奋斗
　　正 澄
　　一 、小引
　　众所周知，中国佛教经文革浩劫的重创，已是法门凋零，僧伽星散，名存实亡。十一届三中全会，犹如春雷乍响惊天动地，结束了那场令人可怕的恶梦，全面开启了中华民族富强复兴的大门。始终与祖国命运息息相关的中国佛教，在祖国的春天到来的时候也结束了冬眠，走向复苏。转眼之间，时代的巨轮已进入二十一世纪碧波万倾的全新征程。中国佛教正在随着中华民族在复兴的道路上迈出的坚实步伐，与祖国的复兴同步前行。但前途的光明总是和困难连在一起，机遇和挑战并存，发展与淘汰同在，由于问题复杂、学修浅薄和时间有限，在这里只能对中国佛教复兴的难点和关键作一个扫描，以期抛砖引玉，能对复兴中国佛教这个伟大的历史使命有所裨益。
　　二、复兴的难点——不容乐观的基本现状
　　1、内部状况 目前住持佛法主体的僧尼队伍，可说是整体素质不高，道风急剧下滑。佛教的世俗化、商业化倾向越来越严重。佛教事业接班人青黄不接的局面没有改变，人才梯队没有形成，僧才奇缺的现象没有得到根本上的扭转，堪为一方信众依止的年青僧团领袖迟迟未能脱颖而出，有实修实证的人极度缺乏。
　　2、外部状况 宗教法制不健全，宗教政策落实不平衡，南好北差，东好西差，上层好，基层差，宗教政策的效力被逐级递减。侵犯佛教界合法权益的事件时有发生。现代社会，人们欲望放纵、道德滑坡、精神颓废、传统信仰淡薄。佛教面I临着“谈真则逆俗，顺俗则违真”(肇论·物不迁论)的两难困局。
　　三、复兴的关键——全面出击，重点突破
　　l、抓住机遇 现代社会由于生活节奏快、竞争激烈等种种原因，人们的内心更加空虚和失落，于是新的宗教需求不断滋生。随着对西方文明反省的加深，宗教的超越精神和伦理价值也正在得到新的肯定，出现了回归宗教的思潮。目前国内在信仰领域的供给远不足于需求，宗教的发展有着巨大的空间。佛教应抓住这个机遇，努力争取与其它宗教的竞争中占据更多的份额。
　　2、坚持人间佛教的方向 人间佛教的倡导，是佛法向人本主义的回归。佛教若扬弃了现实社会和人生，也必会被现实社会和人生所扬弃。佛教在华流传二千年的时空条件中，是不断地随着社会和文化的变迁而与时俱进的。在现代社会，佛教应作出关怀社会、深入人间和服务人生的自我调适和转型，积极寻找佛教与现代社会的更适宜的契入点和布教方式，发扬佛教的优良传统，加强佛教的道德文化功能，更合理地将入世与出世二者统一起来，进一步完善人间佛教的理论，坚定走人间佛教道路的决心。同时随着城市中心地位的不断提高，要高度关注都市佛教的发展，立足都市服务于都市，以都市佛教为中心，带动全局的进展。
　　3、全力办好佛教教育，积极推动人才建设 在佛教五项建设中，信仰建设是核心，道风建设是根本，人才建设是关键，教制建设是基础，组织建设是保证，而此中工作的落脚点应定位于人才建设上。“人才是事业之本”，这是千古不变的定律，当前的佛教工作要以人才建设为重点突破口。佛教教育是佛教人才来源的重要渠道，僧伽教育又是其中的重点。教依人弘，法赖僧传，已故的赵朴老早就有过大声疾呼，当前佛教界的根本任务第一是培养僧才，第二是培养僧才，第三还是培养僧才。培养僧才实在是历史的重任、时代的急需。在僧伽教育中，学风是根本，道风是灵魂，佛学院教育是培养僧才的一种快捷途径。目前的佛学院教育虽已初步形成了初、中、高三级体制，但问题不少，比如经费、教材、师资、管理等等。在极力办好僧伽教育、以佛学院教育为龙头的同时，要建立起完整的佛教教育体系和多种佛教教学模式。整个佛教界都来关心和支持佛教教育，积极增加对佛教教育的投入力度，全力办好佛教教育，应当成为佛教界的时代主旋律。
　　4、建立良好的用人机制，全面推动其它四项建设 古人云：“如其有才，虽仇不弃；如无其才，虽亲勿用”，做到任人唯贤。·用人应进行综合素质的考察，我个人认为可从道业、学业、事业三个方面来把握。道业指其信仰是否纯正、品行是否高洁、修持是否优秀、是否肯发心，这是第一位的；学业指其文化程度、佛学水平：事业是指其办事能力、办事效率等。要善于发现人才，放开眼界，多渠道选拔人才；要有识才之眼，重才之德，容才之量。对己任用的人，要听其言，观其行，察其果，加强监督。对于信仰、道风建设丝毫不能掉以轻心。收剃徒众，要严格考察，佛门决不能成为藏污纳垢之渊薮。建立和完善品行拙劣、屡教不改僧人的淘汰机制，坚决清除害群之马，扫荡歪风邪气，树立浩然正气。建立健全各种制度，堵塞漏洞。加强组织建设，合理设置机构，提高办事效率。
　　5、加强中国佛协和地方佛协的职能在中国佛教的事业中，佛教协会起着把握方向、统筹全局、凝聚和整合分散的力量、规划未来佛教蓝图、制订和发布重要的内部规章制度、向党和政府反映佛教界呼声等重要作用。中国佛协应高瞻远瞩，为中国佛教未来的走向牵头引路，既有短期计划又有长远规划；每年办成几件极具意义、影响深远的大事；密切注视教内各种重点、热点和难点问题，加强调研，积极采取有效的措施加以解决：在维护佛教界合法权益方面应发挥更大的作用，加强对地方佛协的指导和联系。地方佛协之间要加强横向沟通，交流经验，加强对所辖地区寺院各项工作的引导，推进基层寺院的各项建设，增强寺院的文化道德教育功能。争取在较短时期内，全国佛教形成特色分明，各宗所长，前后相带，协调共进、朝气蓬勃的良性发展态势。
　　6、努力办好佛教文化事业 历史经验昭示：没有伟大的文化，就没有伟大的民族。同样，没有伟大的文化，也不会有伟大的宗教。佛教文化早己成为中华传统文化的重要组成部分，它早就超越了自身的宗教体系和价值取向，以一种博大精深的文化现象而卓然出现，深厚的佛教文化是二千年来续佛慧命的命脉所在，文化是佛教最重要的载体。人有生死，人有去来，只有文化才能穿越时空的藩篱而延续。佛教文化事业应包括佛教图书馆、佛教期刊、佛教网站、佛教学术研究与交流、佛教文物保护、佛教艺术展示等多种表现形式及与此相应的机构设置。全面开展佛教文化宣传活动，塑造良好的佛教文化氛围，为佛教树立良好的形象，为佛教其它工作的展开构建宽广坚实的平台。
　　四、小结
　　总之，高举爱国爱教的旗帜，走人间佛教的道路；对内抓好自身建设、提高自身素质；对外抓好树立良好形象、以文化精神产品和慈善等回馈社会：继续发扬佛教的优良传统，抓住关键，克服困难，实现中国佛教的伟大复兴，为实现中华民族的伟大复兴作出应有的贡献，是全中国佛教徒努力奋斗的方向，是中国佛教二十一世纪的历史使命。
　　(演讲者单位：中国佛学院)