《金刚般若波罗蜜经》内容述要

《金刚般若波罗蜜经》内容述要
　　祥云
　　《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》。这一卷金刚经和我们中国人最有缘分：很久以来，它就是家喻户晓，妇孺皆知的经典。金刚经的主要翻译，共有六种。在敦内最为通用的，是姚秦时代的鸠摩罗什大师所翻译的经本。
　　金刚经是属于“般若部”的经典。般若部的经典：共计分为十类，共有七百五十一卷。在这十类般若之中，《大般若经》拥有六百卷，金刚经是大般若经的第五百七十七卷。至于佛说金刚经的时间，大约是在我国的周穆王九年。说经的地点，是在印度当时的舍卫国只树给孤独园。注解金刚经的书籍，时至今日，大盖至少也有一千种了。
　　根据民国江味农居士所写的《金刚经讲义》的考正，金刚经共计有五千八百三十七个字。它的篇幅虽然不大，但是它的内容所含盖的道理，却足以代表全部“般若部”经典的思想要领。因此，有人说：般若部经典是全部佛法的灵魂，而金刚经则又是全部般若部经典的灵魂。
　　在《金刚经》的经文里，有三十二分的分段：这种分段法，传说是南北朝时代梁武帚的儿子——昭明太子所划分的段落。但是经过现代学者们的考正结果，并不能认定这种说法是正确的。因此，我们可以知道：那三十二分的题目，并不是金刚经的原文字句：所以诵经的人，就不该把那三十二句读进去了。
　　金刚经的经文体裁：是“对话式”的章法，用“正反合”的句调。这一卷经文，全部是释迦牟尼佛和弟子须菩提之间的对问对答。从他们的问答中，揭开了发菩提心、安住真心、降伏妄心的道理·
　　关于金刚经的内容义理，古今的经敦家们，通常都说它是：以“实相”为体，以“无住生心”为宗，以“断疑”为用。也有人说：金刚经是以：“若见诸相非相，则见如来”为体，以“约实相之慧，行无相之檀”为宗，以“舍执除疑”为用。还有人说：是以“无住”为体，以“无相”为宗，以“妙有”为用。浅鲜的说：金刚经是指导我们要做到：“三心不住、四相皆空”：破除“我执”与“法执”，而又不著于“空执”的境界。同时还要我们能够运作“应无所住而生其心”的妙用，去广修六度万行。
　　金刚经亦是一部禅经。禅是干经所指、万论归宗的法门。修道的人，若不透过禅定的功夫，就很难与道相应。禅宗五祖弘忍大师曾经说过：“自性若迷，福何可救?不识本心，学法无益!”从这几句话里，我们就可以了解：对于一个佛教徒来说，金刚经是何等的重要了。因此，我们奉劝各位大德：都能够读诵金刚经、研究金刚经、弘扬金刚经；透过文字般若，运用观照般若，去体证实相般若。我们相信，只要能够勇猛精进，久而久之，就必然会有豁然贯通，明心悟道的机会。
　　《狮子吼》第30卷第10期