弘一法师与永春童子李芳远

弘一法师与永春童子李芳远
　　林联勇
　　“一轮明月耀天心”，一代高僧弘一法师(李叔同)出家24年，其中在闽南驻锡长达14年。他与永春童子李芳远的忘年之交，堪称近代艺坛的一段佳话。
　　李芳远是闽南永春县东平镇太平村人，生于1924年2月25日，逝于1981年8月29日。笔名空照、晴翠山民、离离斋主，是古典文学研究家、诗人、。书法家。出身书吞门第，其父李汉青于1914年加入中华革命党，国民革命军入闽后担任国民党厦门市党部书记长兼中央特派员、福建省参议员等职，创办(永春日报)，编纂有{闽侨海疆拓殖谈)等书籍。李芳远幼禀庭训，聪慧好学，早岁即驰声于庠序之间。
　　一
　　1936年6月，弘一法师驻锡于厦门鼓浪屿的日光岩寺。夏日的一天，当时只有13岁的李芳远随父亲到日光岩寺拜谒法师，甚是虔诚。法师十分喜爱这个眉目清秀、英年好学的童子，自此建立深厚的法缘。李芳远以水仙花赠送法师。1937年1月18日，法师从日光岩寺移居南普陀山后室，李芳远所赠水仙花犹含蕊未吐，法师特地将水仙花头取出一同带去。
　　1937年"-b七”事变爆发时，弘一法师正在山东青岛弘法，9月弘法毕，即经上海返回厦门。当时厦门风云甚紧，各方纷纷致书劝请法师移居内地，法师都一一回绝。其中有一封是李芳远写的，这时他已随家迁回永春了，信写得十分恳切，有如幼儿之乳慕慈母。法师很感动，特复信说明：他已决定仍居厦门，为诸寺院护法；倘遇变乱，愿以身殉法。李芳远接信，心中十分不安，他知道法师凡事一经决定，即很难更改，想再写信劝请也无用了，只能空白着急忧虑。
　　1938年5月8日，厦门沦陷于日寇魔掌，李芳远更为焦灼，曾四出察访，但均无法师踪迹。因为法师性如闲云野鹤，孤往独来，一向不肯预先告人。后来好不容易收到法师从漳州南山寺寄来的信：“朽人于厦市难事前四天到漳州弘法，故能幸免于难……俟秋凉后或车路可通时即返泉州。“李芳远悬挂之心稍得安慰。秋间，法师经同安到晋江安海，住了一个月，11月5日他致书李芳远，表明准备静养的心迹：“今年所以往闽南各地弘法者，因余居闽南十年，受当地人士种种优遇。今余年老力衰，不久即可谢世，故于今年往各地弘法，以报答闽南人士之护法厚恩耳。现在弘法已毕，即拟休养，故往草庵。明年将往惠安，闭门谢客，以终其天年耳。”
　　1938年冬初，弘一法师返回泉州，住承天寺。此次，法师竟不再埋名遁迹，而破例为泉州人说了许多法，写了许多字，甚而会了几次客，赴了几次斋……报上披露了这些不寻常的新闻，各方都为法师肯广结法缘而感到欢欣。就在这时，法师收到李芳远一封长信，信中列举报载有关法师近来忙于与世俗酮酢的情形，未了说法师变成一个。应酮和尚’了，劝请法师闭门静修。弘一法师看后，十分感动，立即复信：“惠书诵悉。至用惭惶!自明日起，当即遵命，闭门静修，摒弃一切。”
　　1939年1月4日，法师在承天寺佛教养正院同学会席上讲演，表示了忏悔，说： “近来再到泉州，虽然时常起一种恐怖厌离的心，但是仍不免向这一条名闻利养的路上前进。可是近来也有一件可庆幸的事，因为我近来得到永春十五岁小孩子的一封信，他劝我以后不可常常宴会，要养静用功。信中又说起他近来的生活，如吟诗、赏月、看花、静坐等，洋洋千言的一封信。啊I他是一个十五岁的小孩子，竟有如此高尚的思想，正当的见解；我看到他这一封信，真是惭愧万分了。我自从得到他的信以后，就以十分坚决的心，谢绝宴会，虽然得罪了别人，也不管他，这个也可算是近来一件可庆幸的事了。”而后法师到泉州城郊清源山一个山洞中静居30余日，方回承天寺。年过半百的一代高僧，诚意接受15岁童子之批评，传为一时佳话。
　　1939年4月14日，弘一法师感于永春僧俗四次礼请之诚，并准备入山闭关静修，于是一叶轻舟，从泉州溯溪流直上永春。15日，法师由李芳远等陪同，游览永春名胜环翠亭。16日，法师在桃源殿(永春佛教协会所在地)登座为永春憎俗讲演，题目为<佛教之简易修持法)，偌大桃源殿，济济一堂，几无隙地，为永邑高僧说法前所未见之盛况。此次讲演，由李芳远笔录成册后刊行于世。
　　1939年4月17日到1940年11月10日，弘一法师在永春普济寺闭关静修，时间长达一年半。在此期间辑成(盗戒释相概略问答)(南山律在家备览略编){华严疏分科)南山律学典籍。
　　1939年7月23日，法师致书李芳远：俩奉惠书，具悉。承施笺纸甚感。尊恙渐痊，为慰。倘仁者来普济寺乞终古历六月十九日前惠临。因自二十日始即谢客养静，未能晤谈也。音启。六月初七日。”不久，李芳远入山谒师，法师赋偈赠之日：“问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”又书‘：无畏”篆额赠李芳远。
　　1939年11月1日(农历九月二十日)，弘一法师在永春普济寺度过60寿诞。各方人士纷纷赋诗著文为法师祝寿，大多寄达李芳远转交法师。法师挚友柳亚子在诗序中说：“弘一大师……闭关闽海，其弟子李芳远来书，以俗寿周甲纪念索诗，为赋二截。”其中一首非常有名：“君礼释迦佛，我拜马克斯。大雄大无畏，救世心无歧。闭关谢尘网，吾意嫌消极。愿持铁禅杖，打杀卖国贼。”法师敬抄{红菊花)一偈以报之：”亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血!”
　　1940年夏，法师又书赠李芳远“见性”“明心”篆联，额跋日：“岁次寿星暑初，居毗湖普济山中，养疴习静。书此以奉李芳远童子。老病颓唐，无能工也。善梦(善梦为法师别号)，时年六十有一。’7月X日，法师在致李芳远信中提到’近拟埋光埋名，遁世终老”，再露隐世之意。
　　1940年11月12日清晨，在永春僧俗欢送下，弘一法师冒着细雨，离开永春，前往南安灵应寺。舟过李芳远家乡永春东平，事先得知法师即将离永的李芳远已在渡口等侯多时，准备送老师一程。苍凉的河景，白茫茫的芦花，立在船头的老僧长髯似雪，身姿瘦矍，如一株苍松，接近以后，对等在桥边的少年双手合十，诵了声啊弥陀佛”。李芳远后来回忆说： ‘，这声音清冷轻快，使我全身发抖，莫敢仰视。”李芳远上了船，见到敬爱的老师十分高兴，但法师那峭瘦的样子也叫他心酸。李芳远问老师何时会再来永春，法师答道：‘来年机缘成熟，就会重来。”法师又问：‘你送我到哪里呢?”“送”字入耳，一时记起老师填写的(送别)——“天之涯，地之角，知交半零落，一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒”，李芳远心中不觉一阵伤恸。初见面的欢欣过后，法师又静默起来，露着淡然的神情，只是念着佛号。本来有满腹话语要向老师倾诉的李芳远也随着沉默了。于是两人就这么静静的坐着，聆听船过浅水处，和石子擦摩，发着“叉、叉、又”的声音。无声中含万声的情与景，后来李芳远记录在(送别晚晴老人)一文中，成为著名的叙述离别的文字，不止一次被后世载述引用。
　　1942年2月，弘一法师致函著名教育家蒋、维乔(字宇竹庄)居士，推荐其俗家弟子李芳远：“芳远童子，十三岁时，即与朽人相识，尔后常致讯问，颇于朽人有所规导。·”请求仁者有以诏教，当来所造，宁可量哉?!”盛赞李芳远”生于富贵之家，而不沉溺晏安，犹如莲华不著于水”。3月，文学大师郭沫若致函弘一法师请赐法书，法师书寒山诗“我心似明月，碧潭澄皎洁，无物堪比伦，教我如何说”，委托李芳远寄赠郭沫若。郭沫若接书后欣喜不胜，即谨书一首回赠，亦请李芳远转达，并称法师为“澄览大师”。法师见郭沫若称他为“澄览”，觉得颇有意思，遂亦欣然受之，以为别号。7月，李芳远请求法师为其第一本诗集<大方广室诗初集)题词，法师即为主题灵峰法语，并书附记：”世出世事，非苦心经营其成就必不惊人；若要超脱尘障，更须一番风霜磨砺。”10月8日，弘一法师病势日益沉重，自觉来日无多，致信李芳远：“惠书敬悉。自当遵命闭关，力思往非。仁者慧根深厚，举世无匹，深望自此用功，勇猛精进。朽人近来病态日甚，不久当往生极乐。犹如西山落日，殷红绚彩，瞬即西沉。故未圆满之事，深望仁者继成之，则吾虽凋，复奚憾哉！”
　　三
　　1942年10月13日(农历九月初四)，弘一法师圆寂于泉州温陵养老院。10月20日，于泉州承天寺举行荼毗盛典，李芳远兼程赶到，敬献秋菊一束，以了大师“犹有黄花晚节香”之愿。
　　李芳远自结识弘一法师后，追随他学习古诗、训诂、史记和书法篆刻、绘画及佛典，并接触中外文学名著，获益匪浅。法师圆寂后，李芳远辑法师生前书简，汇为(晚晴山房书简)第一辑(晚晴山房为法师在浙江上虞白马湖时的居所)，寄给时在上海开明书店的夏丐尊，希望得以刊行，夏丐尊收到书稿后，又广为搜罗，使之增倍，于1944年10月由大雄书店出版，书中收录了法师致李芳远的书简40件。李芳远又编<弘一大师文钞)，1946年由开明书店出版，是早期研究弘一法师的重要文献。李芳远于1943年入私立福建学院，获法学学土学位，1947年任厦门鼓浪屿中山图书馆馆长。20世纪50年代中期他从厦门到北京，先后为人民文学出版社编校笺注(六朝词赋选注) (韩惺全集笺注)，蔬注(香奁集)，写作(吞奁集索引) (吞奁集研究) (离骚经异义录) (离离斋诗话)(晴翠山庄随笔) (弘一大师本行记)(空照诗草)等。
　　李芳远对弘一法师意境空灵、超尘脱俗的书法，耳目染濡，心摹手追，成为其弟子后又终身不娶，更加深了他对“弘体”的感悟，从而形神兼备，很见功夫。只是李芳远书法笔画较为飘逸，结体较为舒放，不似弘一法师书法那么敛神藏锋，凝炼绝俗，这在其寄郭沫若先生诗作中可略见一斑。
　　(作者工作单位为永春县委党史研究室）