白河古迹寺院何处寻

白河古迹寺院何处寻
　　吕凤林
　　石激。南阳故城东十五里，钓鱼台村的白河岸边，古有石激胜迹，清《南阳县志》载：“氵育 水环流，为一城之胜，可御水患而障城郭，久圯。”何谓石激？石激是古代劳动人民用巨石在河旁砌就高大的防汛设施，南阳这处石激，工程宏伟，历代文人在上题记甚多，然岁月沧桑，名耀一时之石激何处寻，使人欣慰的是唐代大诗人李白有“游南阳白水登石激”作千古佳句，可慰后人。
　　“朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳景色，江天涵清虚。目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。”
　　从早上来到石激畅游，至到晚上才恋恋不舍地归去，可见李白是何等的钟情白水石激。
　　钓鱼台。“钓台烟雨”是南阳旧时八景之一，据清《新修南阳县志》载：“一在县南，父老云此台为氵育 水（白河）压胜，自此台废，而氵育 水遂啮城东南郭矣。”第二处即现在的钓鱼村的永河入白河处。上世纪五十年代，笔者在此还看到 河岸上有一巨石，石上有石座和放鱼蒌，钓者双脚的印迹，后来一场洪水使其沉没沙底。
　　这两座钓鱼台因东汉名人严子陵在此垂钓而得名，严子陵又名严光，他聪明博学是刘秀的好朋友，在王莽篡汉时，为避乱曾到山清水秀的南阳隐居，刘秀作皇帝后，因思贤请他入朝为官共商国事，被其婉言谢绝，仍过他的耕读垂钓的田园生活，南阳人敬慕他不攀龙附凤，高风亮节的精神，临水筑台命名“钓鱼台”和“子陵垂钓处”的雅名。
　　遥想当年春秋之际，微风习习，细雨扉扉，远望独峰苍茫，近观白水钓台朦胧，交织成一幅浓淡相宜的山水画，然自然的变化钓台已不复存在，使人欣慰的是在第二钓台处以钓鱼台村为名，留作永久的纪念。
　　观音寺。南阳故城素有“四大寺”之说，所谓四大寺，是南阳历史上规模较大的古刹寺院，大多已不复存在，惟留东大寺（现老一高处），其余三寺是北关地藏寺为北大寺，西大寺在城西麒麟岗上，南大寺又名观音寺，建在故城南的白河岸畔，据清《乾隆续通志》：观音寺在故城南关外，元至元三年（１２６６年）建，元未毁于战火，明洪武九年（１３７６年）重建，后被水淹没。
　　１９９３年我市治理白河时，也就是现在的温凉河桥西端滨河路处，挖出石条和大型石狮石雕，可以确认是观音寺之山门处，破解了南大寺在何处之谜。
　　更始故坛。更始故坛，在南阳城南氵育 水沙中，为淮阳王刘玄即位登基之坛，今圯。《后汉书·刘玄传》：“地皇四年二月，设坛场于氵育 水上沙中，陈兵大会，更始帝即位。”１９６８年，群众在白河南岸取沙时，在相距１０００米两处发现大量砖砾和条石等建筑遗迹。按古书记载，登基坛原高九丈九尺九寸九，是汉代白河上一大名胜，也是历史文化名城南阳一大铁证，是白河古文化重要内涵之一。
　　瞭望台。据南阳市地名志载：古瞭望台在市区白河南岸柳林庄，为清同治三年（１８６４年）七月，太平军扶王陈得才部攻南阳时所建，台下有跑马场，上世纪七十年代时，站在北岸还依稀可见，后因军分区辟为靶场而毁掉。
　　望夫石。望夫石在新野县城二十五里沙堰镇白河故道的召父渠畔，是一块大约有五六尺高的“白花石”，依稀望去，高髻俏面，衣裙飘飞，俨然为一二十岁的少妇，据传古代这里住着一对年轻夫妇，十分恩爱，有一年异族侵入，男的应募前去当兵到前线，长久不归，妻子思念丈夫，常站在分别的白河边上翘首凝望，有一年冬天，冰雪将她冻成一冰人，常年不化，老百姓称这石像为“望夫石”。
　　古代不少文人墨客前来凭吊，写下了很多哀婉缠绵、感人至深的诗篇，其中一首曰：“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思……”。
　　光武台。东汉古遗迹光武台在今新野城北十八里的白河东岸，台址地势隆起，南北长十丈，东西宽二十丈，高约十五丈，相传东汉光武皇帝刘秀复兴汉室时，在此练兵操将，故名光武台、汉台。此台当年氵育 水西绕，舟楫往来，台上绿树成林，风景秀丽，特别在烟雨中，远看此台时隐时现，别有一番古香古色的画卷，为新野三台八景之一“汉台烟雨”。有古诗云：“白河东岸荒台古。”
　　白河不愧为是南阳人民的母亲河，而且还称得上历史文化灿烂的白河。