写给乖孩子们的恐吓信

写给乖孩子们的恐吓信

灵山居士

我曾经不止一次地和大家谈到如何做一个菩萨，很多人认为这是一件很好玩的事，并急于尝试。我通常不会对这样的行为加以鼓励。我认为这其实并不好玩，对于那些还没有准备好的人来说，一点也不好玩，如果你尚未做好充足的准备就闯进这个世界，你有被吓坏的可能性。

如果你要去牢里拯救一些人，你是否需要先做一些准备工作？磨一下自己的刀，或是先去探探路之类的。如果你闯进牢房才发现里面有一百多个强壮的武士等着你，那该如何是好?告诉他们你走错房间了吗？

想象一下菩萨所要做的事：你需要拯救整个宇宙的众生，还有比这更可怕的工作吗？这些人并不都是慈眉善目，他们之中有变态杀人狂，有根本不愿意听你讲一句话的人，有疯子，有抢劫犯，还有你根本无法和他们交流的动物。还有些人根本不想被你拯救，他认为在这里过得挺好。如果你想把他们强行带走，他们还会踢你咬你。你要让他们明白你明白的东西，这很困难。在这个过程中，你需要判断如何做才对他们有利，能让你做出正确判断的只能是智慧。

我这么说并不是想要恐吓谁，只是想告诉你在这个过程中你可能会遇到什么，牢房里有多少武士和怪兽，他们躲藏在哪里，你可能需要做什么，这样你会有所准备，不至于临阵手忙脚乱。

在以前，有位禅宗的大成就者圆寂之前有弟子问他：和尚百年之后去哪里？他回答说：东家做牛西家做马。这不是开玩笑，需要的时候，你必须去做牛做马。而且是很快乐的去做，你不能哭丧着脸去做。你也不是被业力驱赶着去做，你是自愿，随着你的愿力去做，在整个过程中你绝不会有不快乐。你知道这一切都不是真的，你只是暂时扮演这个角色，即使是真的也没什么。这仅仅是游戏而已。

作为菩萨，你必须愿意随时出演任何糟糕的角色，你还必须知道如何演好这个角色。你必须可以上，也可以下，可以进，也可以出。如果你的证悟很高的话，你可以同时扮演无数的角色。在佛教里，证悟很高的菩萨可以有无数的化身，这些化身可能以任何形象出现在你面前。当你证悟的时候，你抛弃了以往的幻觉。你知道你并非你一直认为的那个样子，你不再执著你的相貌，如果要你以猪的形象出现你也不会觉得有失体面。这一切全视需要而定。你知道在藏传佛教里可以看到一些牛头马面的本尊，为什么他们不选择更加养眼的形象出现，那是因为特殊需要，需要的时候，你可以以这种形象出现，也可以以那种。如果现在要求你去做一只猪你还是很在意的话，那么你就没有做好准备。

我想这些话对于那些跃跃欲试的人还是有用的。至少会起到吓阻的作用，你看，做菩萨这么可怕，这样你就不会急于做一个菩萨，很多人很想做这件事，但是却缺乏充足的准备，没有比这更糟糕的事了。你试图劫狱，却发现敌人远比想象的强大而且有一百多个，比这更糟糕的是，你的刀忘在家里了。

但我必须承认，在目前的世界，有这样的心的人已经不多了，你周围多数人都在想着怎么移民，怎么挣更多的钱换更好的车，很少有傻瓜会想到利益众生，更不用说让所有众生成佛。所以，仅仅有这样的心，你已经是最伟大的人了。

但我还是需要给有这个倾向的人一些提示：你要做的是有史以来最伟大最复杂最漫长的工作，所以，在开始这项工作之前做好充裕的准备非常必要。这个工作没有礼拜天，没有奖励，有时候你还需要忍受误解，你要加班，另一些时候你还可能会被大卸八块。不过你并不孤独，很多人和你在做同样的事情，他们也没有年假。

有时候，我会告诉一些人，当你开始修行的时候，你就像是在已经开始融化的冰面上行走，你几乎可以听到脚下的冰层在你的压力下轻微的断裂声，河面非常宽，几乎望不到尽头，冰层很薄，你必须小心翼翼，一直到你走到对岸。等你到了对岸，你才可以狂欢。如果你已经走到对岸，那么你可能不需要这篇文章，因为你知道如何领着其他人走。