切面包与煮咖啡----灵山居士

有的时候，我们经过了多年的修行似乎也是毫无进展，我们依然烦恼炽盛，成佛依然遥不可及。

当我们看见美女的时候还是会忍不住像以前那样多看几眼。不同的是，我们在看美女的同时会提醒自己不要被美女发现，因为那个美女知道我们是佛教徒，假如被发现我们会觉得自己很没面子。这个时候我们就需要拷问自己，是否真的在修行。

有时候我们所谓的修行就是在固定的时间，来到一个固定的地方，然后把腿盘成一个固定的麻花形状，然后按照固定的方式念一些固定的东西。在你念完的那一瞬间，你会非常开心的想，总算完成今天的任务了。然后你就把你刚念过的这一切忘到九霄云外跑出去踢球去了。

很难想像这样的修行能让你成佛。因为你把生活和修佛完全切割成两半，这导致它们无法互相影响。假如你的修佛面包无法对你的生活面包发挥影响的话，那么佛法就变得一文不值。

一般来说，刚接触佛教的人很容易使用这种方式来修佛。当他们坐在坐垫上的时候，他们认为自己是在修佛，不过当他们的屁股离开坐垫，他们就开始忘掉修佛这件事。他们固执的认为修佛这件事只会发生在坐垫上。而不能把它带入生活。否则会导致所有的人把你当成怪物。

不知道从什么时候开始，修佛变成了一件值得羞愧的事，当你的同事问你为什么会在手上带一串佛珠的时候，也许你会告诉他：这只是手链，它只起装饰作用，并不负责为你计数。这至少说明你的我执非常强大，所以你才非常在乎你在别人眼里的形象。其实假如你很聪明的话，你完全可以不着痕迹的修佛而不让你周遭的人觉得你是个怪物。修佛并不代表你要在手上挂满念珠或者在大家聊天的时候大声念阿弥陀佛。有的时候，你这么做的目的并不是为了修佛，而是通过这种方式告诉大家，我在修佛。佛教有时候被当做必须避免的话题，有时候却又被当做炫耀自己的资本。

一般来说，佛教并不提倡那种切面包式的修佛方式，因为这将导致你每天的修佛时间非常少，用那么一点时间去成佛是完全不够的。因此你必须把你的修佛带入你的生活。当然我并不是在说你应该把你的坐垫带到公司在公司里面打坐。或者在别人都在上班的时候狂吼阿弥陀佛。

你应该采取另一种方式，那就是煮咖啡的方式，开始的时候你可以放进去一点咖啡，让咖啡融入水中，然后你可以慢慢的加，假如你觉得有点淡的话。你也可以放点糖，前提是你喜欢加糖的咖啡。这样你的咖啡和水就会慢慢融合，你就会煮出来一壶满意的咖啡。

这种方式比你那种切面包式的修佛方式要好的多。因为你把修佛和生活溶为一体，这将导致你所有的时间都变成修行，这样的效果当然比你只是在坐垫上修行要好的多。不过这是一个长期而缓慢的过程，你的这壶咖啡需要煮很久。而且你需要一位有经验的咖啡老师为你做指导，告诉你先加什么后加什么，以及什么时候应该加糖之类的东西。否则你很容易煮出一壶酱油。

不过我们仍需注意，当我们的生活和修佛溶为一体的时候，我们的习气很容易把修佛的内容进行篡改。这样的结果就是你将煮出一壶怪味的咖啡。

编辑：木北