付出表示富有 索取就是贫穷

有一个小寓言，讲得异常深刻——甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看过功薄后说： “你二人前世没做大恶，准许投胎为人。但是现在只有两种人可以选择：付出的人和索取的人，也就是说，一个必须过付出、给予的人生，另一个必须过索取、接受的人生。” 然后要他俩慎重选择。 甲暗想，索取接受就是坐享其成，太舒服了，于是他抢先道： “我要过索取、接受的人生！” 乙见此情景，也没有别的选择，就表示甘愿过付出给予的生活。 阎王听其所愿，当下判定二人来世前途： “甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍。” “乙过付出、给予的人生，来世做富翁，布施行善，帮助别人。”

以上的小故事，发人深省。 往往人们在生活中，都希望自己过的舒适、富有，享尽人间的欢乐，因此就想尽一切办法，索取金钱和财物。有些人通过努力过上了富裕的生活。而有些人无论怎样拼搏，还是贫穷，这就是前世的因果报应。但是很少有人明白，一般不学佛的人，很难相信。一些善根深厚的人，即使不太懂因果，他们富有善良同情心，他们懂得知恩图报。所以也能够出财舍力，帮助社会，辅助他人。他们不但来生的果报会殊胜今生的缘分也一定很好。而那些守财如命，拼命索取，甚至不择手段坑害他人，这样的人，无论前生积了多大的福报，今生很快会享尽的。贪、嗔、痴三毒具足，来生的果报即是三恶道。

人间的善恶之举皆种六道之因，种善因得人天福报，种恶因入恶鬼、畜生、地狱之门。都不能究竟脱离苦海。惟有接受佛陀的教育，懂得布施的真正含义，在于无相布施。也就是布施中不求回报。奉献后没有索取。行菩萨道，撒菩提种。用清净、平等、慈悲的心行布施，将来的果报才会更殊胜。出轮回、了脱生死才是我们真正的目的。 我赞叹，世间善举，更赞叹无私奉献菩萨行。作为修学佛法的我们，赞叹之后，自己该如何修行，这一点应该是最重要的。我们自己在生活中是如何行布施。用什么样的心行布施，是否时时处处还放不下自己的利益。是否念念之中关心他人。当看见人世间贪婪之行为的时候，我们是否无动于衷，谈到这里我再讲一个我身边的小事情。

在我家附近的商店门前，经常看到一位衣衫褴褛，骨瘦如柴的老人，坐在那里乞讨。每当我经过此地时，都放进一点零钱。一天我又走到老人跟前，当我往出拿钱的时候，和他那期盼的目光相遇。我又低头看看放在他身前，已经快装满零钱的破旧缸子。他今天要到的钱，已经足够几天所用了，但是他还是苦苦的在期盼。盼望着再多一点，再多一点。我望着可怜的老人，心里在想，他要是懂得布施，只要把所得的钱财，够自己温饱所用，其它全部布施出去，来生福报很快现前，他不懂得呀！闪念之间，我想留步和老人说上几句话。但是我还是转身离他而去，以后再去商店就没看见老人家。我不可以原谅自己，如果当时我用一点时间，和老人谈上几句。如果我的劝说他不肯听，那是他的因缘果报。我尽力帮他了，现在我不后悔。如果他能接受劝说，从此懂得布施，那么不等于拯救了老人的慧命了吗。而反过来我给老人施舍的那一点点钱财，对他有用吗？会给他带来什么后果那？我慈悲吗？

“付出表示富有，索取就是贫穷”这个道理不是人人都明白，但是我们可以把道理讲给他人，用行动做出榜样，就怕连我们自己也不坚信因果。

编辑：明霞