与众不同的普照和尚

　　与众不同的普照和尚
　　河北涿鹿黄羊（阳）山清凉寺，唐朝聚玺和尚开山，其衣钵寿塔名闻遐迩，寺中塔院现保存有历代僧人墓塔六十多座，此外保存建寺碑、重建寺碑和功德碑五十馀块。 “千古文明开涿鹿”，涿鹿在中国历史上是个名声显赫的文明圣地，中华三祖堂是我国唯一将黄帝、炎帝、蚩尤立于一堂，共拜共祭之所，是涿鹿三祖文化别于其他文化的重要象征。潮州开元镇国禅寺慧原法师年轻时曾参学涿鹿黄羊（阳）山清凉寺，当时清凉寺住持为普照法师。据网上称，普照法师，俗名王明华，字咸清，法名能修，号普照。祖上原籍山东省济南市历城县王家庄，其出生于黑龙江省齐齐哈尔市，曾在家随祖父(人称王半城)经商。天津法政学院毕业，38岁出家，【相传普照法法师原为清朝黑龙江、吉林两省督办（一说奉系督军），一品大员。据说尝梦见菩萨谓他归宿在清凉寺。因此不顾家人阻拦，不远千里只身来到清凉寺剃度，潜心修行。故旧、家人多次来，上峰亦派人到清凉寺劝说普照法师回心转意，法师断然剁下自己左手食指，以表示一心皈依佛门之决心。普照法师在山上大悲洞坐禅几十载，堪称一代高僧垂范后世）】往天童寺受具足戒，后为涿鹿县黄阳（羊）山清凉寺住持。在此期间，四方募化，使岩下书经传圣教，胜迹重兴，梵宫焕烂，暮鼓晨钟，宝相庄严；寺外青山绿树，岩阿静趣，鸟语松涛皆梵呗，山明水秀尽文章。普照法师效法先德，一意勤修，创办养道法会，供养八方来僧的饮食、衣物、卧具、医药等，寺内有僧人一百多位，；山麓修建“灵音寺”，有比丘尼达20余人。其主持寺院期间，爱护山水草木，庇护山村百姓，。四方学者闻说，络绎亲觐寺院的盛况，海内外称其为“塞外丛林明灯一盏”。一九四四年农历二月初八，普照法师圆寂于涿鹿道场，俗寿58岁，塔于寺后青山。据慧原法师回忆介绍：普照法师原来是富裕家庭出身，后来是伪满帝国一位大臣的弟弟或表弟，由于有相对数量的经济来源，加上中上层人物对他囗碑甚好，慨然解囊襄助，所以寺院在经济上较宽绰。凡到黄阳山之僧人，进客堂时，须将身上衣物钱财及一切贵重值钱的东西都登记在册，交常住保管，常住管吃管住，平时还发些生活用品及零用钱。寺内不论宗派，平日里各自在房间养道修行。周日，普照法师召集大家，讲开示，或讨论。山下有尼庵，若她们有需求钱粮，由男居士或一僧一俗送往，但必须是二人以上；如若请讲经说法或佛门之事，亦必须有二位僧人同行，寺内僧人若有俗家眷属前来探望瞻礼，男者住寺内，女者住山下尼庵。长住的僧人偶尔想回家看望父母或师父，寺里会委派一位居士同行，一路的开销由居士负责支出，不要僧人沾铜钱。若有僧人要往别处参学，常住就将他初进寺时记录在册的钱物发还给这位僧人。黄阳山对若要真修行的僧人来说，是再好不过的地方，可惜是冬天大寒冷，对南方人或身体较弱的人就显得不太适宜。