自我即地狱

自我即地狱

引发每一次痛苦的具体想法，可以有成千上万种。就像一棵树上没有两篇完全相同的树叶一样，每一个具体的想法，都有别于任何其他一种想法。尤其是现代人，想法之多，令人叹为观止。林林总总，千差万别，千奇百怪，甚为繁复。

要对如此多且具体的想法，简直是一个工作量十分繁重的系统工作。就像要将一棵大树上的树叶一片一片地剪掉一样。工作量大不说，效果也不能保证。因为这边剪了，那边又生法出新的叶片了。

能不能将这些花样繁多层出不穷的想法，进行一下“归根化”的处理，从而谋求从根本上予以对付呢？

能。

凡是能引发痛苦的想法，按照幸福学给出的归根法，全都可归根于一个“我”字，即归根与“有我之想”。

也就是说，任何想法，不管单独的看它是如何如何地好或不好，也不管单独地看它是有理无理，也不管它的意思何等曲折、美妙，或是丑陋、阴暗，也不管它具有怎样丰富多彩的特性，也不管它的意思具有多少种可变性，也不管这个想法看上去已经是为着多少人在着想。总之，只要这个想法最终落根与有一个“我”，那么，它就是一个“有我之想，也就必定是一个“痛苦之想”。

这使我想起法国存在主义哲学家的一句名言：“他人即地狱。”

“他人即地狱”，这句流行全球的存在主义名言，其实并未揭示事物的真相。

为什么这样讲呢？

因为当我们真正达到“无我”状态时，他人怎么会成为我们的地狱呢？只有当我们处于“有我”状态时，他人才可能被“有我”的我们看作是敌对因素，看作是有碍于我们“自由”（ 其实是“自利”）的地狱。

摘自《痛苦与幸福》