人乘佛教提倡护生

人乘佛教提倡护生
　　圣开法师
　　▲佛教主张放生以培养慈悲心，但有人说会引起副作用，譬如说，无人放则无人捉，或者
　　说把鱼、龟放到海中，它会吃掉更多的小鱼，请问法师如何是好?
　　放生的意义就是培养慈悲心，而要做到真正的慈悲，最好是不要吃众生肉。有很多人提倡放生，可是他还是在吃众生肉，这样子的放生，我觉得有一点矛盾。有很多人为了什么法会，或者什么大日子，就去买很多动物来放生，附近那些卖鱼、卖鸟的，听说有人要放生，他们就赶快捉更多的鱼或鸟，让人买去放生。你买去放生，在上游放了生，他们又在下游抓，所以这实在是很茫然的一种行为。小鸟本来在山上自由自在，活得很好，经这一抓，小鸟没有了母鸟，它就在那里哀鸣!假使我们知道了放生的道理，我们就要护生。人乘佛教主张护生——保护生灵，不提倡放生：提倡素食，不要杀生。
　　在台湾某大都市，有些佛寺提倡放生，那些老居士们慈悲为怀，喜欢放生，而且最喜欢放乌龟，希望将来自己得到长寿。各寺庙每有法会时，就有一个卖乌龟的人，车上载著两三只大乌龟，去等候卖龟。有一次，一位老居士买了一只特大的乌龟，心中非常欢喜，就带回家中，在龟背上刻了自己的名字，又出车钱，叫那卖乌龟的人，带到海边放生，自己非常得意。
　　不料过了几个月，另一问大寺法会时，又碰到那个卖龟的人，但卖龟的人已不认识他了。老居士又想买乌龟放生，攀著车子看，见有一只大乌龟，背上贴著一块撒隆帕斯，用手撕开一看，哦!原来就是自己上次放生的那只乌龟。这次付了买龟的钱之后，仍同上次一样，还是请他载去海边放生。老居士生起了怀疑，乃叫一部计程车，尾随其后，看他要到那里去放生。看见他把乌龟放到海边浅水之后，开车而去。
　　这位老居士就在海边附近的人家去打听，原来这里就叫乌龟洞，里面的乌龟，大大小小，有上千上万之多。如此一来，这个消息，就传到很多人的耳朵里，哇!真是罪过!从此以后，那些老居士们就不买乌龟放生了。
　　所以，讲放生要确实做到放生的意义。我们台湾人乘寺文殊院位抄日月潭附近，曾有些在家居士写信来说：“师傅!我们要到日月潭放生。”我回信说：“你要到日月潭放生，我是很赞成，不过日月潭有一个小渔会，这个渔会有六户渔民，首先你得去跟渔会的人打个商量，如果你去放生，他们不要去抓上来卖的话，那就可以放生。如果他们不同意这个办法，我劝你最好不要去放生。”这么一说，居士们才了解，放生以后有人还会去抓，从此之后，很多人就不去放生了。
　　放生的意义是很好，但我认为护生更重要。人乘佛教的护生方法很多，譬如说，有一个人专门去买野味，开野味店。有一天，他的朋友带他来皈依。他说：“师傅!我实在是很想皈依，不过，不晓得皈依以后，可不可以再做这种生意?”我说：“可以啊!假使叫你不做生意，你的生活就没有办法维持，那师傅不是有罪过吗?但是做这种生意要继续杀生，你怕不怕罪孽呢?”他说：“我怕呀!”我就说：“那么师傅教你佛法，你修了就好了。”我就指导法要，让他回去修。他修了半年以后，结果没有一个人上他的野味店吃东西。他碰到师傅叫苦连天，说他皈依后回去，天天修，但这一修，半年没有生意做，不知怎么办才好?我说：“你改行开素食馆好了。”现在他的素食馆生意特别好。所以护生有很多方法。还有一个人，有一次我到南部去弘法办道，他去看我，穿得很漂亮，好像一位绅士。他问我：“圣开法师!我想请问您一个问题，人家说您很高明，您看看我的前途怎么样?”我说：“你没有前途啊!”他奇怪地问：“我为什么没有前途呢?”我说：“你后面飞的、爬的、走的、跳的一大堆，那里还有什么前途啊!”他一听之下吓跑了!到了晚上，他又来，这时候，他已换掉西装，鞋子也不穿，穿著拖鞋，身上穿著平时的便服，肮里肮脏的，他说：“哎呀!师傅!您今天这么一讲，可把我吓死了。”我说：“怎么讲啊?”他说：“您说我后面，飞的、走的、跳的都有，我没有前途，您说的我相信!我就是每天到乡下去买鸡，买鸭鹅，来给我太太杀了卖，像这样，我每天不知道杀了多少，上千上万，数也数不清。”他讲完后又问：“师傅!我来皈依好不好?”我说：“好!你皈依以后，叫你马上改行是不行的，再过三年，你自然会改行。”过了三年，他果然改行，开素食馆了。
　　摘自《十方》20卷2期