三十七堆曼茶罗仪轨

三十七堆曼茶罗仪轨
　　为修持成佛要发殊胜菩提心！
　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
　　今天我们要学习的内容也是曼茶罗。曼茶罗有所修的曼茶罗，也有所供的曼茶罗。修曼茶罗是积累福慧资粮最殊胜的法门，我们通过供修曼茶罗才能快速地圆满资粮。如果福德资粮和智慧资粮没有圆满，无法证得佛果，所以积累资粮非常重要。我们通过学修曼茶罗，来快速地圆满福德资粮和智慧资粮，最终得到究竟圆满的果位。曼茶罗有两种：一个是所修的曼茶罗，一个是所供的曼茶罗。
　　曼茶罗是梵语，翻译过来的就是坛城的意思。坛城就是我们所修的坛城和所供的坛城。所修的坛城就是所有诸佛菩萨的坛城里的这些主尊以及眷属。所供的曼茶罗是所有诸佛菩萨坛城里的这些珍贵稀有、清净美好的这些东西。
　　有时间，我们可以单独安排个时间专修曼茶罗。首先要找一个适当的环境，家里有佛堂就在佛堂里，如果没有佛堂，我们可以临时设供桌。这些佛像啊，佛塔啊，佛经啊，都布置好，供品都摆好。然后自己就可以平庸而坐，全身放松。首先修所修的曼茶罗。如果有条件的话，准备两套曼茶盘，一个作为所修的曼茶罗，一个作为所供的曼茶罗。如果没有这个条件的话，就只准备一个所供的曼茶罗；所修的曼茶罗光观想也可以。
　　接下来就要修所修的曼茶罗。所修的曼茶罗有两种，一个是修皈依境，一个是修五部佛的坛城，我们选择哪个都可以。
　　先说修皈依境。曼茶盘有基盘，还有三个圆圈，还有一个宝顶。首先把这个基盘擦拭干净。擦基盘的时候，首先用左手拿着基盘，用右手手腕来擦拭基盘。擦基盘的时候，边念百字明边观想，我等一切众生，往昔所做的一切恶业，犹如擦拭基盘上的灰尘一样，快速消除，得以清净。顺时针擦三遍，逆时针擦三遍，这样反复擦，擦越多越好，基盘越亮越好。把基盘放在托盘上，然后用香水涂抹一层。第一个最大的圆圈，直接放到基盘上就行。圆圈上如果有图案的话，一定看好了，不要反着放。
　　然后第一把供品放在基盘的中央，观想为自己的金刚上师，形象为莲花生大士，以及所有的历代传承上师和具德的上师们。上师在中间，坐在宝座上，形象为莲花生大士，本体为自己的根本上师。然后在上师的头上方，那些历代传承上师以及所有的具德上师都一层层地安坐着，面都朝着自己，垂念着自己，心里观想。第二把供品放在东方，就是上师前面，代表释迦摩尼佛，药师佛，阿弥陀佛，以及所有的三世诸佛。第三把供品，放在南方，上师的右边，代表观音菩萨、文殊菩萨，以及所有的菩萨摩诃萨，心里也要这样观想。第四把供品放在北方，上师的左边，代表声闻缘觉，目键连、舍利子、阿难等。第五把供品，放在西方，上师的后边，代表所有的法宝，佛法正法，三藏十二部显密一切经典论典。中部是师宝，东方是佛宝，南方、北方是僧宝，西方是法宝。总集就是上师三宝。然后这样把曼茶盘装满，所有的善神护法都围绕着上师三宝。男相的护法都面朝着外面，阻止外面所有的违缘和障碍进入；女相的护法都面朝着里面，护持坛城里面诸佛菩萨的事业不往外散。我们把这个曼茶盘装满，把整个曼茶罗观想为皈依境。这里上师三宝、所有的善神护法都在，这就是我们所修的曼茶罗，我们做供养的对境。
　　还有一种修法，一共放五堆供品。中间的一堆供品，可以观想为毗卢遮那佛，由如来部的尊众围绕着；前面、东方的一堆供品，可以观想为金刚不动佛，由金刚部尊众围绕着。上师右边那堆供品，可以观想为报身佛，由珍宝部的尊众的围绕着。上师后边的那堆供品，可以观想为无量光佛，由莲花部的尊众的围绕着。上师左边的那堆供品，可以观想为不空成就佛，由事业部的尊众围绕着。这样整个曼茶罗观想为五部佛的坛城，这也是一种修法。刚才第一种是观想为皈依境，第二种是观想为五部佛的坛城。我们修曼茶罗的时候，选择那种方法都可以。
　　坛城里的诸佛菩萨、上师三宝，善神一切护法都是我们所修的曼茶罗。我们要顶礼供养他们，忆念他们的功德，修持他们的成就。我们供修曼茶罗，也就是为了获得他们的功德和成就。他们是我们顶礼供养的对境，我们就要向他们求加持、求成就，所以这叫所修的曼茶罗，就是所修的坛城。
　　把所修的曼茶罗摆好以后，有坛城就放在坛城，有佛堂就放在佛堂，有供桌就放在供桌上。坛城也好，佛堂也好，供桌也好，有三层的话，放在中层里。如果没有层，可以摆在供品后面，佛菩萨的前面的位置也行。放好了以后，平时就不用动。有灰了，需要清洁的时候，可以拿下来，擦一擦，洗一洗，然后再重新做；做完，再供在佛堂里。这是所修的曼茶罗。
　　第二个是所供的曼茶罗。所供的曼茶罗有三种：三十七堆曼茶罗，三身曼茶罗，七堆曼茶罗。
　　三十七堆曼茶罗仪轨比较长，要修，具体要操作的话，比较复杂，但是功德非常大。平时有时间也可以修一修。做三十七堆曼茶罗的时候，首先把所修的曼茶罗摆好，有条件的话。如果没有条件，光靠观想也行。然后在所修的曼茶罗前面，我们可以尽心供养，我们可以做所供的曼茶罗。首先，用左手拿着基盘，然后用右手的手腕——这里有一种脉叫智慧脉，通过智慧脉擦拭曼茶盘的基盘，很容易开智慧。和刚才一样，首先要擦拭这个基盘。擦拭基盘的时候也是，边念百字明边观想：我等一切众生，往昔所做的一切业障、切恶业犹如擦拭基盘上的灰尘一般，快速地清净，快速地消除，得以清净。顺时针擦三遍，然后逆时针再擦三遍。这样反复擦，越多越好，时间越长越好。根据自己的时间和具体情况，没有固定的要求。擦越多越好，基盘越亮，我们的心就会越清净，我们的业障消得会越快，很容易开悟证悟。用智慧脉来擦拭基盘，这里有很多不可思议的缘起和很多含义。所以这样擦，也是一种苦修，效果非常好。
　　擦拭干净了，涂抹一层香水，把基盘放在托盘上，然后拇指和无名指拿着一堆供品，顺时针转一圈，放在基盘的中央。为什么要转一圈呢？这是表示遣除三千大千世界里这些魔障。为什么放在中间？作为须弥山的种子。第一个圆圈，它代表铁围山，然后这样绕一圈，放在基盘中间。然后放供品，一共要放三十七堆，三十七堆供品代表三十七种供品。
　　第一堆供品放在基盘的中央，代表须弥山。
　　第二堆供品放在基盘的东边（前，接近自己的一方），代表东胜神洲。（对着自己的方向就是东方，不用根据当地的东南西北。）
　　第三堆供品放在基盘的南边（左），须弥山的左边，代表南赡部洲。
　　第四堆供品放在基盘的西边（后，远离自己的一方），代表西牛货洲。
　　第五堆供品放在基盘的北边（右），代表北俱卢洲。
　　第六堆供品和第七堆供品放在东胜神洲的左边和右边，代表小神州和圣神州。
　　第八堆供品和第九堆供品放在南瞻部洲的左边和右边，代表小拂洲及妙拂洲。
　　第十堆供品和第十一堆供品，放在西牛货洲的左边和右边，代表小行洲和胜道行洲。
　　珍宝山放在东胜身州的后边。
　　如意树放在南瞻部洲的后面。
　　随欲宝牛放在西牛货洲的后面。
　　自然稻放在北俱卢洲的左边。
　　（珍宝山、如意树、如意牛、自然稻，这是四大洲各特有的宝物。）
　　第十八堆供品是金轮宝，放在众宝山的后面。
　　第十九堆供品如意宝，放在如意树的右边。玉女宝放在随欲宝牛的前边。臣宝放在自然香稻的右边。
　　第一个圆圈装满了，就可以加第二个圆圈。
　　大象宝、骏马宝、将军宝、宝藏瓶，分别放在四个角。
　　（金轮宝、如意宝、玉女宝、大臣宝、大象宝、绀马宝、将军宝、宝藏瓶，这就是八吉祥徽。）
　　嬉女、环串女、歌女、舞女，分别放在须弥山的东南西北。
　　花女、香女、灯女、涂香女也放在四个角。
　　日、月，珍宝山、尊胜幢，日放在须弥山前面，月放后面。
　　珍宝山放左边，胜幢在右边。
　　这就是三十七堆了，装满就行。最后把宝顶放在上面。
　　三十七堆供品，代表三十七种供品。三十七堆曼茶罗仪轨也比较长，要具体操作也比较复杂，但是有图案，我们可以看图案，也很清楚，没有什么难处。整个三千大千世界里的这些珍贵稀有清净美好的东西，供养给诸佛菩萨上师三宝，就行了，简单地说就是这个意思。这都是我们操作的，都是一些代表，主要是心里观想。这都是属于意幻供养，发心要清净，心里要观想得清清楚楚，明明了了，这就是三十七堆曼茶罗。现在我们没有太多的时间，所以就没有做，最好是闻法前，先做一遍三十七堆曼茶罗供养给上师三宝，这样非常殊胜，很多传承里也有这样的修法。但是我们现在时间都比较忙，所以也没有具体去做。我们现在学会了，以后有时间我们也可以去做，心里不要生起厌患心。刚开始的时候仪轨肯定不太熟，多念几遍就都能会。操作也是，刚开始操作有点复杂似的，实际上一点点也不复杂，几分钟就学会，没有什么可难的。所以都一定要好好地学修。
　　具体操作的过程，详细的内容，我刚才跟大家讲了。.然后我在这里给大家做一遍。这些图案不要放反，摆曼茶罗的时候一定要摆正，要整整齐齐，这也非常重要。这就是三十七堆曼茶罗。就这样吧，今天就讲到这里，最后祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！
　　共同回向：此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
　　以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！
　　答雅它，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！