生活的智慧——平常心（—）

生活的智慧——平常心（—）
　　二OO七年一月二十七日讲於台南市立文化中心
　　萧武桐主讲
　　吕妙香整理
　　主持人，各位乡亲，各位学长，大家午安!今天来跟各位讲这个题目，个人戚到非常高兴。今天来，是秉持著若没有来演讲一次，无法报答以前学生时代曾经领过慧炬奖学金的恩惠。以前的年代很穷，如果有早期学佛，和我年纪差不多的朋友，应该都曾得到慧炬的照顾。我们年纪比较大的，应该要把当年环境的一些传承讲给年轻的一代听，人要知福惜福。
　　大家如果有认养世界展望会的孩子，就知道，认养一个孩子，国内一千元，国外七百元。在很多国家，台币七百元，等於当地一个家庭一个月的生活费。目前台湾当然也面临很多的挑战，所以我今天讲的第一个主题就是环境的变迁。譬如我们四年级或三年级生的那个年代，因为受到以前科举制度的影响，读书才能改变我们的生活，那时候不读书真的『咸鱼不能翻身” (台语)，所以注重读书是对的。当然目前也没有错，可是现在的环境不一样了，现在的环境是多元、异质、开放的社会。我常劝一些家长，我们要养成对他人尊重、包容的个性。
　　翻身的契机
　　去年台南一个市民，非常光荣的得到一个国际电影界的小金人，这个人是谁?李安啊!我们做家长的要探讨，李安最应该戚谢的是谁?他的爸爸啊!他父亲是南一中的校长。孩子考不上大学，还说要去读艺专，如果不是因为他老爹观念很有弹性，尊重、包容孩子的选择，而强迫读南一中的李安重考，我们不会拥有一个引以为傲的国际知名大导演。
　　另外，也是和我们年代差不多，已走出台湾，步上国际舞台的云门舞集创办人林怀民。林怀民六十年代，从美国念完硕士回来，在政大外文西语系担任讲师，他那时候说要跳舞，若家人未给予支持，就没有後来云门舞集的光华显现了。所以不要认为只有读书是唯一的出路，在多元、异质、开放的社会，各行各业，行行出状元。
　　以前我们认为印度人只会吹箫舞蛇，现在台北的南港科学园区，聘请很多工程师做软体，也包括了数学能力很强的印度人。以前我们认为高尔夫是富人玩的，现在则不是，而且可能还是赚外汇最好的机会。再举一个例子，我的一个在职学生，他的孩子想去美国读书，主外国读书很贵啊，一年起码要一百万以上，他缩衣节食，孩子竟然说要去国外读历史!你们觉得读历史有用吗?(台下答没有)怎么没有?前惠普HP的执行长费奥丽娜，今年被台积电聘为独立董事，她在大学部读的就是历史系，而且还是很偏；令的历史系——中古的神学。你知道费奥丽娜的年薪多少吗?几亿美金。当然赚钱不是人生的唯一，只是证明读历史是有用的。刚才苏主持人表示今天的主题是禅宗的一个最高境界，但是禅宗说『不可说不可说i，所以我就从外围慢慢切入。
　　典范的转移
　　我们常认为这有用，那没有用，但是道家哲学的智慧——无用之用，谓之大用。所以不能先人为主认为打高雨夫球，打网球没有用，只有读书有用。假定你的孩子在读大学或是研究所，甚至还想读博士班，当然我们要鼓励他，可是你的退休金要准备好，因为现在大学的学术环境和以前不一样。台湾为了要和国际学术接轨，竞争激烈，台大、政大、交大、清大等等，所谓一级的国立大学，已有学校订定了单行法，从进校任职，六年内，讲师没有升到助理教授，助理教授没有升到副教授，副教授没有升到教授，会有怎么样的结果?自动解聘，走路啊!读到博士约三十五岁左右，最後到四十岁左右被人家解聘，家里没有钱怎么行啊?当公务员，六职等没有升到七职等，九等没有升到十等，就遭解聘!整个环境的变化、变迁，以前觉得有用的，现在可能慢慢退啦；以前觉得没用的，现在可能反而变得非常有用。在讲义大纲里面第一行，有一个学术用语——典范的栘转，用一般通俗的话来解释，就是指各行各业的游戏规则，常常在改变。游戏规则一旦改变，以前拥有的优势，一夕之间瓦解了，大家都回归到原点，重新起跑。
　　所以厂智慧”很重要，智慧在管理学上是属於右脑的，如果你还没退休，那这个对你就非常重要。我们有左脑可支援学习理性、科学、以及专业的知识，但我们还需要有右脑。从佛家的角度，就是指般若智慧；从管理的角度，就是捐创新、创造以及直观的能力。何谓直观的能力?就是你能够看到未来。从管理上的角度来说，就是谁能够掌握到典范的栘转，谁就会成功。意即谁能够看到未来，掌握到未来，谁就是成功。为什么右脑的智慧成分越来越重要，这和环境的变迁有关系。以前的社会比较单纯，比较确定，变化的速度比较慢。年龄不口我差不多，甚至於比我年长的朋友更可以戚受到，前五十年的生活方式几乎没有什么变化，最近三、五年变化的速度却是极其快速。未来的环境越来越复杂，越来越不确定，变化的速度越来越快，所以单纯用科学、理性、逻辑、数理分析这三种能力，已经不足以适应这个社会了。
　　智慧的重要
　　另外，还有一个『工作异化”，那更是现代社会的通病。什么叫做工作异化?用厂疏离”可能各位比较容易了解，就是说一件工作做久了，我们的心灵觉得这个工作没有意义、没有价值、无力戚，最後产生自我的疏离。所以现在自杀的人口越来越多，国外也是一样。以前先人为主的认为，贫穷地方自杀的人比较多，但事实是，越富裕的社会，自杀的人越来越多。为什么?因为心灵空虚啊!所以智慧很重要。智慧也包括我们教育的目的，只是现在教育的目标、目的有时候偏离了。扪心自问：你人生的目标是什么?你读书要干嘛?现在很多人说，在二十五岁就要赚到人生第一桶金，三十岁要开宾士车，四十岁要住进帝宝。一问房子一亿，住进那个鸟笼，花一亿的钱?!各位乡亲，其实你们住在台南，品质很好!假定你领的是固定的薪水，在台南会存钱；在台北会缺钱，可能还要回来跟妈妈请求补助呢!所以教育智慧的目的，就是要去除物化的物质性。什么是物质性?一个LV的包包要多少钱?最少都要好几万，我们才赚一点钱，却不惜代价追求拥有，这就是物化啊!人还有动物性。我们要降低内在的动物性，我没说要消除啊，因为孔子说 『食色，性也。”现在很多人的作为比动物都遗不如，因为动物有时候还会趋吉避凶。我都鼓励小孩，除非真的不用服兵役，不然七O年代以後的孩子更要让他去服兵役，他们都成长在富裕的环境中，不太能应变突来的压力。
　　去年九月刚开学，新闻媒体报导了一件骇人听闻的消息，有个台大医学院，好像是一二年级的学生，不口女朋友相约在丰原火车站，他坐错车，上了车才知道那班自强号在丰原过站不停，最後这个台大医学院的学生竟然选择跳车!跳车耶!这是精英里的精英耶!跳车等於是自杀了。我们问一下这个小朋友，你几年级?小四。同样的情形你要怎么处理，我们来看看他的智慧如何?『你和妈妈相约在台南火车站，但是你刚好坐错车，台南火车站没有停，车子就往高雄跑了，你要怎么办?”我们这个小
　　朋友说：『坐到高雄，再走路走回来就好了。』鼓掌一下!
　　可惜读到台大医学院，竟然还用这种破坏性的方式，你知道自强号是跳不出去的，他破坏车子，然後冲出去。要不是已经能够释怀了，要不然会以为是『魔神仔在牵” (台语)，他梦中的非人在牵他。所以人要有智慧，有智慧就有光明，有光明就算有魔神仔要牵，也牵不走啊!
　　智慧由何而来
　　我常与我们从事教育的，或是做家长的讨论一句话——天下只有不是的父母，还是天下只有不是的孩子?请以智慧的角度给我一个回答。是父母(台下回答)。对呀!为什么?孩子的基因既然是我们的，孩子三、五岁到六、七岁的养成教育是谁给的?父母啊。所以为什么说小学老师扮演的角色，其实比大学教授还重要，因为就算家庭教育稍有偏差，小学如果能遇到真正的好老师，也有机会可以矫正过来。到了大学、研究所，武功都已练成，难了。所以各位要想得到一些智慧的灌顶，一定要把以前的武功全部废掉，然後你才知道跳舞其实也不错，打网球也是不错的!最近媒体报导两位网球双打的女孩——詹咏然及庄佳容，得到美网比赛亚军，她们还会再继续前进，因为还有提升的空间嘛。
　　以前我们没有这样的环境，现在有，但是我们的观念无法随著环境的变化而转变。孩子其实都是我们教育出来的，应该要因材施教，有教无类啊!各位在机关团体、私人企业当主管的，如果你听得进厂天下只有不是的主管、老板，没有不是的员工、部属。”这句智慧语，你的垂直发展才会嘎嘎叫。如果看一个人有用，他不一定马上有用；但女口果看一个人没有用，就会越看越没用。我们的孩子也是一样，他们非常敏戚，因为父母没有尊重他，就会觉得自己没有用。
　　好，回归原点。回想一下那些动物性节目，当一只豹、虎或狮子猎到一只水鹿，正在大快朵颐，这时一群土狼、野狼出现了，它会千口它们打一架吗?『没有。”你可以看出来，它很心不甘情不愿把那一头水鹿丢了，但不会和这群争食者争斗，为什么?因为纵使打赢了，已经遍体鳞伤啦!现代有许多人连动物的智慧都没有，明明对手很强，还硬斗……，就像我们面对两岸的关系，其实也是一样。
　　古人留下许多的智慧， 《易经》乾卦初爻『潜龙勿用”，就是说，时代环境如果不适合你的时候，要沉潜下来，蓄积能量，进修德业，以待时节因缘。我们也可以到《易经》的九五爻『飞龙在天”，也就是所谓的九五之尊。易经的智慧是为君子提供策略，趋吉避凶。它提醒我们，如果占得飞龙在天，你的事业、家庭等等，到达圆满、巅峰的时候，就要知道『谦受益，满招损。”要吃一帖『谦虚”药，不然，九六就是『亢龙有悔』。为什么金庸的小说一直都有人在讨论?因为他把一些哲学智慧弄在里面。《倚天屠龙记》里，杨逍的女儿，名叫杨不悔。
　　管理的重心就是决策(decision making) ，一个决定、一个决策，要不要做，其实都是一个取舍的问题，但是最终的目的会不会後悔，你要先衡量一下。会後悔的事，绝对不做。因为悔的事情累积多了，最後就凶啦!这就是易经的启示——亢龙有悔。『潜龙勿用”给我们的启示就是，假定有一天环境不适合我们，龙困浅滩，我们要怎么办?右脑没有标准答案，我就提供厂虎落平阳共犬嬉，龙困浅滩同虾戏。”给各位做参考答案。就是说我们要能放下身段，和他一起玩，但是不能同流合污，因为要保持我们的龙德、龙威、龙行，虎德、虎威、虎行，一旦时节因缘到了，我们还可以跻登九五之尊啊!所以智慧就是，对於物化的东西能够消除，能够降低动物性，找回我们的人性。所以以前的教育宗旨比较正确。
　　品德教育与道学
　　在讲义大纲人力资源的发展三之一，我写著：『大学之道，在明明德。”以前的读书人品德为什么会比较好?假定各位还有小朋友，要多给他读一点古书，古书里有品德教育，涵义都有智慧。教育的基本目的在明明德，就是找到每一个人的自性，清净的本性。从佛法的角度来讲，每一个人的本性智慧，本来都具有的，只是被贪瞠痴等无明盖住了。
　　请各位学长再看讲义大纲的第二，这是道家的话『自知者明。为学日益，为道日损。”譬如说，各位不知道典范的栘转，我给各位讲了，你的知识就增加啦。但是要开发智慧，要为道日损，损之又损，乃至无为，无所不为。所以道家的『无”，比较接近禅宗的空性，禅宗的般若智慧。
　　最近媒体有一则新闻，我以这个个案作比较，你就知道，有时候不能光用嘴巴讲，应该在生活当中历事练心。台中市的胡志强市长，以世间法的第一层境界来讲，他算是一个聪明有智慧的人了。前阵子他夫人受到车祸，第一天、第二天记者招待会，他整个人几乎被摧毁了，这是平常人在面对重大事故的多数反应。所以平常心是道，反著念，『道是心常平”，我们有没有办法?我为什么举这个例子?因为刚好有一个对比的例子，邵晓玲的父亲，九十高龄，他没有嚎啕大哭，很镇定，好像在说别人家的女儿发生的事。一般人，如果还在第一境界，练心有不同层次，如禅宗所说见山是山，见山非山，见山又是山，是需要转折、突破这种心境的。
　　她的父亲很镇定，没有像一般人说：我念佛有用吗?我信上帝有用吗?我平常布施、供养、斋僧，做那么多好事，怎么我女儿还会得到这么大的报应?她父亲很了不起，只是说：请各位多多给我女儿念念佛，回向给她就好了。
　　所以说智慧是我们本具，但是一定要慢慢地修练，而且要为道日损。如果讲到最深层，所谓智慧，或者是西方所讲的哲学，其实最主要是要解决我们人生的生死问题。
　　西方哲学家叔本华讲过两句名言：厂哲学是死亡的练习；死亡是哲学的守护者。”我个人满喜欢的，野人献曝，和各位分享。如果你把哲学翻作智慧也可以，就是说死亡是智慧的守护神；智慧是死亡的练习。如果你是个有智慧的人，面对死亡就能够不惊、不怖、不畏，因为有生一定有死，这是宇宙真理的第一课，也是智慧的第一课，但是我们很多人都忘了这个第一层。其实古人很多俚语也都给我们这样的启示：棺材是装死人，澴是装老人的?死人啊。肖年家要按照顺序哆插队啊!(台语)。(待续)
　　《慧炬》总第520期