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佛与莲

       

发布时间:2009年04月11日
来源:不详   作者:不详
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当你走进寺庙,会看见佛祖释迦牟尼的坐像,身穿通肩大衣,手作说法印,结跏趺坐在莲花台上;看见阿弥陀佛结跏趺坐在莲台上,双手仰掌足上,掌中托着一个莲台;还会看见以大慈大悲闻名的观音菩萨,身穿白衣,也坐在白莲花上,一手持着一只净瓶,一手执着一朵白莲。
  当你翻读佛经时,会知道佛经把佛国称为“莲界”,寺庙称为“莲舍”,袈裟称为“莲服”, 佛座称莲座,佛眼称莲眼,结跏趺坐称莲花坐,五种念诵之中有莲花诵,诸佛报身的净土又称莲花藏世界,把和尚行法手印称为“莲华合掌”,和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成,密宗把人的心脏叫做八叶肉团心,又称之为合莲花,因为形状象合起来的莲花。
  因此而知,莲花与佛家的关系极深,可以说有佛家的地方就会有莲花,那么为什么佛家会选择莲花呢?简言之就是“出淤泥而不染”的莲花与佛家的宗旨很符合。
  在佛学里,我们这个世界是“五浊恶世”,五浊就是命浊、众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊。意思是说我们的世界是一个污浊不堪的世界,充满着欲望与竞争,使人们难以平静,难得洁净。这与“远尘离垢,得法眼净”的佛国净土是格格不入的,在这样的世界里生存的我们,应该何以自处?这就是佛家要解决的一个问题,于是佛家提出了“出淤泥而不染”的说法,所谓“清者自清,浊者自浊”。即使你在一个无法改变的世界里,也不要随波逐流,而是要尽量保持自己的心灵纯净。大家知道,任何东西要传播,都得找一个象征性的东西,比如基督教找了十字架,道教找到了太极图,工农就找了锤子和镰刀,而生在淤泥里却能开出美丽明净花朵的莲花,恰好和佛家的不受尘世的污染的愿望相一致,自然就成了佛家的象征。
  其实“出淤泥而不染”除了污浊中可以生明净以外,还有污浊和明净可以共存的意思。我们这个世界在佛教里又叫“娑婆世界”,娑婆是音译,也就是“堪忍世界”,是说我们的世界有各种各样的烦恼、痛苦和折磨,是我们不得不忍受的。娑婆世界是凡圣杂居地,也是五趣杂居地,就是说好的坏的全都有。所以我们看到我们的世界好坏并存,善恶并存,好的可以影响坏的,坏的也可以影响好的。而佛家要做的就是要让好的去影响坏的变好,而自身却不受污染。这也和莲花与淤泥距离最近却明净依然不受污染类似。
  佛教有一部经典“妙法莲花经”,是学大乘佛教无法绕过的经书。就是以莲花比喻佛的真知灼见在染亦不污,以莲花的明净形容大法的洁净精微的。
  佛教起源于印度,在中国得到很大的发展,莲花成为佛教的象征也受到了古印度崇拜荷花习俗的影响。《佛教故事图说》里说:据印度佛经记载,释迦降生之前,御苑中曾出现了八种瑞相,百鸟和鸣,四季花卉一同盛开,释迦于蓝毗尼园内无忧树下降诞之时,树下自然生出大如车轮的七宝七茎莲花,释迦堕于七宝莲上,释迦降生之初,在舌根中又闪出千道金光,每一道金光又化作一朵千叶白莲,每朵莲花之中还坐着一位盘脚交叉,足心向上的小菩萨。在古印度的十典文学中,常常以莲花比喻美丽的姑娘,史诗《罗摩衍那》里说:“悉多有位女朗长得仪容秀美,浑身却像涂上污泥的莲藕,闪光的美容从不显露。”
  在印度的佛经中,荷花的分类也与佛教相联, 以荷花颜色分之,佛经上有白、青、红、紫、黄等五色,称为“五种天华”。这五种莲花,为五大虚空藏菩萨所坐,佛经上说:
  东方福智虚空藏,坐青莲花,乘银牛;
  南方能满虚空藏,坐赤莲花,乘金象;
  西方施顾虚空藏,坐白莲花,乘琉璃马;
  北方无垢虚空藏,坐紫莲花,乘狮子;
  中央解脱虚空藏,坐黄金莲花,乘水晶龟;
  可以详细说明的是净土宗。净土宗又称莲宗,他们信奉的西方极乐世界,又叫莲刹,莲邦,因为在那里的众生都生于莲花,长于莲花,居于莲花。那里的莲花分为九品,生在哪一品看你到那里之前的用功程度。因此,莲花在那里犹如母胎,又称莲胎。所谓净土,是和世俗众生所居住的秽土相对而言的。关于极乐世界的具体情况,风景、音乐、空气的好处,可以查阅“佛说阿弥陀经”和“大方广佛华严经”。其实,不管有没有极乐世界这回事儿,我都是非常佩服佛家的。在我们这个乌烟瘴气的世界里,居然能凭空想象出这么美好的一个莲花世界来,对于在俗世红尘中心灵和身体都疲惫不堪的我们来说,有个这样的想象空间,是多么好的事情。
  佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相比,把莲花的美德归纳成“四德”。佛经《涅槃经》说佛有四德,即常、乐、我、净。所谓常德,是指佛性常住不离,具有“历三世而不迁,混万法而不变”的固定德性。所谓乐德,是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦,乐于寂灭于涅槃净土佛国。所谓我德,是指佛陀虽在人世间,但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”,而具备有“八自在”的“真我”。所谓净德,是指佛陀远离人世间的垢污而无染,犹如清净的大圆镜,了无纤翳。
  佛陀有四德,佛经也给莲花总结为“四义”,与“四德”相应。据《华严经》载,“大莲华者,梁摄论中有四义:
  一如莲花,在泥不染,比法界真如,在世不为世污。
  二如莲花,自性开发,比真如自性开悟,众生诺证,则自性开发。
  三如莲花,为群蜂所采,比真如为众圣所用。
  四如莲花,有四德:一香、二净、三柔软、四可爱,比如四德,谓常、乐、我、净。
  随着佛教的传播与净土莲宗的建立,佛家逐渐形成了对莲花的完美崇拜,成了佛家的圣花

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