近现代福建僧伽教育

佛教传入中国后，道安大师首立较完整的僧团生活规范，至唐代马祖道一确立丛林制度，其弟子百丈怀海制定清规，中国的丛林制度，始形成完备的规制，此一丛林教育制度，代代相传，成为培养僧伽人才的轨范。民国以来，佛教界竟相兴办的佛教教育机构，或以佛学院为名、或以学社为名、或以研究所命名等，则有突破传统丛林教育方式，吸收现代教育制度的特色。使传统的丛林教育与学院教育，溶成一体，形成现代佛教教育的最大特征。
　　一、兴办学院 高僧辈出
　　福建是中国佛教重点省份之一。佛教在福建，普及社会，深入民间，佛教与时代结合为一，与老百姓的生活紧密地联系在一起，则端赖历代高僧们广弘教法，普利众生。近现代的高僧大德多出身于佛学院，佛学院在近现代住持佛法方面扮演着十分重要的角色。
　　1925年，厦门南普陀寺方丈会泉老法师创办闽南佛学院并兼任院长。当时在国内是成立最早的佛教院校之一。1927年，会泉老法师三年方丈任期满，礼请太虚大师为住持兼闽南佛学院院长。1934年春，为整顿闽院学风，改进教学，弘一大师应邀前来，创办了佛教养正院，进一步加强学生僧格、僧德的教育。一时间闽院精英荟萃，群贤毕至，为今后造就佛教僧才奠定了坚实的基础。当代一些著名的佛教大师，如台湾的印顺导师、菲律宾的瑞今法师、马来西亚的竺摩法师、已故的新加坡宏船长老、广洽老和尚、演培法师等，都是从厦门走出国门度化众生。
　　二、改革春风 学院新生
　　1979年，国家领导人在中南海共商国事，明确了中国未来的发展方向——坚持一个中心，两个基本点，坚持改革开放的伟大决策，这给全国以及全世界的人民带来了可歌可泣的事实，从此中国人民在各工作岗位上充满着生机与活力，国家也不再用行政力量来干预宗教。1982年，新修改的《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民......”全国数以亿计的佛教徒修同全国人民一道伴随着改革春风的到来，佛教界迎来了本世纪最辉煌的时代。
　　1980年春，宗教政策在福建开始落实，佛教界在党和政府的亲切关怀下，佛事活动、恢复寺院、重建伽蓝、广度僧尼、兴办佛教院校等各项事业蒸蒸日上，近二十年来，佛教事业是本世纪持续发展的最佳时期，这是大家有目共睹的事实。
　　三、八闽大地 学院多多
　　伴随着宗教政策的不段落实，隐住深山的老僧们，相继出山，妙湛老法师发愿重兴道场，道场缺少僧人，老法师常感慨法门寥落，僧才奇缺。
　　复办佛教养正院。1981年，悲愿深切的妙湛老法师复办了停办已久的佛教养正院，对恢复闽南佛学院奠定了坚实的基础。
　　佛教培训班。1982年，鼓山涌山寺方丈普雨老法师以续佛慧命之精神，在福建省佛教协会的大力支持下，在鼓山涌泉寺创办佛教培训班，为四众弟子提供了修习正法的机会，福建佛学院是在佛教培训班的基础发展起来的。
　　福建佛学院成立。1983年，普雨、圆拙、妙湛、传常等老法师有见和同解——继承和发扬佛教优良传统需要靠年轻僧人，要为年青人提供一个良好的成长空间，唯有培养一大批德才兼备的僧才来主持正法。大家集思广益，认为培养大批僧才就必须创办一所规模较大的佛学院，决定后正式向政府提交申请，经省人民政府批准。福建佛学院由福建省佛教协会主办，属于省级佛教院校，分男女二部。男众部院址设在环境优美、宁静宜人，闻名遐迩的莆田广化寺内。女众部院设在福州崇福寺，远离喧嚣的闹市，修学环境俱佳。首任院长由普雨老法师（原福建省佛教协会会长、鼓山涌泉寺方丈）担任院长，圆拙老法师、传常法师担任副院长分别负责男众部和女众部的各项工作。第二任院长由妙湛老法师（原福建省佛教协会会长、南普院寺方丈）担任，现任院长由福建省佛教协会会长、广化寺方丈学诚法师担任。
　　十六年来，该院先后开办过初、中、高三个不同层次的班级，共培养了八届毕业、结业学员900多人（男众部516人）。毕业学员考入中国佛学院继续深造的有28人，去外省佛学院或培训班讲课的有30多人，选派前往英国、澳大利亚、斯里兰卡、新加坡、马来西亚、泰国、印尼等国家留学、弘法、住持寺院的学员有30多人，在全国各大寺院担任住持或执事近200人。
　　该院的办学宗旨是：培养学修并重、正知正见、弘扬正法、绍隆佛种的僧伽人才，能从事讲经说法、寺院管理、慈善事业、国际交流人才为目标。毕业学员的去向：委培学员回委培单位服务，非委培学员毕业后，根据学员的志向决定，高级班毕业学员留院任教或担任广化寺常住执事，中级班毕业学员考本院师资班或报考中国佛学院，或回原推荐单位服务，根据各地佛教寺院的需要，经征得原推荐单位同意，可介绍省内有关佛教单位服务。
　　福建佛学院的学僧来自全国各省市的开放寺院，报考本院的条件是，必须是已经出家的僧青年，并有一年以上的寺院生活体验，年龄18至30岁；学员报考前要填写报考登记表，内容包括个履历、出家寺院名址、临护人、当地佛教协会或宗教局推荐信等，并提交体检表、3000字自传各一份，教务处根据学僧提交的材料符合条件的，寄发准考证并集中统一考试，择优录取。
　　该院的师资主要来源于中国佛学院、本院高级班、闽南佛学院历届毕业僧。文史哲等课程，聘请社会大学高级讲师和有专长的教师讲课。目前，福建佛学院院有教师29人（男众19名，女众11 名），其中硕士学位二名，学士学位20名，大专学历7名。戒律、俱舍、唯识、净土、天台、中观等学科都有从事教学多年，经验丰富的法师授课。
　　办学经费由省佛教协会和承办寺院共同承担。省佛教协会每年拨教育经费30万元（男、女众部各15万元），每年教学经费约需人民币70万元，差额由承办寺院承担。省佛教协会的教学经费来源于福建各大寺院，如厦门南普陀寺、鼓山涌泉寺、福州西禅寺、泉州开元寺、厦门金鸡亭等大寺院赞助。
　　课程设置，三学并重。初、中、高三个班级课程设置层次分明。初级班佛学课程有佛学基础、沙弥律仪、遗教三经、成佛之道、劝发菩提心文等，文化课程有语文、中国古训、中国历史、书法等。中级班课程，俱舍系列：俱舍要义、俱舍论颂疏。唯识系列：百法、唯识二十颂、唯识三十颂、摄大乘论。天台系列：教观纲宗、天台四教仪集注、童蒙止观、六妙门。戒律系列：戒律学纲要、四分律比丘戒、梵网经菩萨戒。中观系列：三论玄义、十二门论、维摩诘经、金刚经。净土系列：无量寿经、往生论。佛教史系列：印度佛教史、中国佛教史。文化课程有古代汉语、四书、中国哲学、西方哲学史、法律常识、写作、书法等课程。高级班课程有俱舍论、中论、百论、净土五经、净土十要、摄大乘论、成唯识论、南山三大部等课程。
　　为培养德才兼备、品学兼优、真才实学、跨世纪的僧伽人才，福建佛学院99年在教学方面进行了一系列的改革。为满足不同层次的僧青年进入该院学习的需要，树立比丘在僧团中的形象，加强僧团中的伦理道德建设，决定从第九届（99级）开设师资进修班、比丘大专班、沙弥大班、沙弥中专班四个班级，并招收委培生、旁听生若干名。每学期收学费200元人民币。学员应有监护人，院方同学僧的监护人签订协议书，让监护人来监督学僧的学修生活，院方将学僧每学期的学修情况通过信件方式汇报给学僧的监护人或委培单位。
　　福建佛学院为何要收学费呢？目前全国各佛学院几乎都是免费教育，办学的经验告诉我们，免费教育弊大于利。因为学僧不需要师父付出任何代价，便可进入佛学院学习，无形中疏远了师徒之间的感情。有的学僧在学习的过程中遇到困难时，缺少恒心与毅力，便放弃学习的机会，甚至擅自离开学院，事后学僧的师父打电话或写信来了解学僧的情况，好不尴尬。据我们了解，地方佛教院校学僧的流动性高达30%—40%，给教学和管理都带来很大的压力。我们每学期象征性收一点学费，也是在实行收保证的基础上总结经验的，98年，该院开始收保证金，对学员的稳定性起到积极作用，学员完成院方规定的课程，保证金一分不少地退还给学员。随着学院的发展，福院从无到有、从小到大，从不健全到健全。开始只办一个，慢慢发展成四个班、六个班，现在院学僧189人（其中男众119人），并拥有一支雄厚的师资队伍。在全国佛教院校来说，本院是人数较多、规模较大的一所佛学院。但目前学僧的住房条件还很差，缺少一座教学大楼和有规模的图书馆。将来在因缘成熟的情况下，我们的理想是建一幢综合性教学大楼，将学院的硬件建设搞上去。
　　在院学习的学僧，都是经过严格考试而择优录取的。他们来自全国各地寺院。多数学僧是自己师父指定的学院，部分学僧是慕名而来。为了让佛日增辉，他们从四面八方聚集在一起，同登无上道，共入涅 城。大家怀着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的崇高理想，遵循“戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦”的“六和精神”，勤修三学，发奋努力，勇猛精进，听到诸们法师的开导，如饮甘露。他们以佛为怀，一心向善，以“难行能行，难忍能忍”的菩萨精神，刻苦学习，勇攀佛学高峰，誓做荷担如来家业的合格僧才。
　　为提高教学质量，福建佛学院自1999年将二年制中专班升格为三年制大专班，相信在学诚法师的主持下，福建佛学院的明天更加辉煌。
　　复办闽南佛学院。1984年，原福建省佛教会长、南普陀寺方丈妙湛老法师，以续佛慧命之精神，力排阻难，在中国佛教协会赵朴初会长、新加坡宏船长老的关心支持下，恢复闽南佛学院培养僧才，慧炬有继。
　　闽南佛学院所依止的寺院是厦门南普陀寺。南普陀乃中国东南海边的古刹名寺，是充分吸纳高僧大德惠泽的丛林！是培植僧才推出龙象的伽蓝。闽南佛学院能依止的寺院设施齐全，集教学、弘法、慈善等多种功能于一体的综合性寺院，在办学方面有其独特的优势。
　　闽南佛学院办学至今可以分三个时期：第一时期，闽院创办于1925年，由近代佛教高僧，会泉法师、常惺法师、太虚大师等相续主办，历时十二年，培养出一批佛教经法人材，主持国内外佛教。其中有造诣极深，成为国际佛学著名大师，影响甚广。但于1937年抗战爆发时停办。
　　第二时期是敌伪时期，1941至1945年由觉斌、大醒、会觉法师等发起，恢复闽南佛学院，那时也培养出一批弘法人才。
　　第三时期，是在十一届三中全会以来，全国拨乱反正、宗教政策得到落实，复办闽南佛学院引起国内外佛教界人士的深切关注。1984年12月恢复正式招生考试，录取80 多名学生。1985年春天分男女两个班组，分别在万石莲寺和南普陀寺法堂上课。复办至今（1999年元旦）共培养了六届本科生，共计毕业僧415名，分赴各地佛学院任教，或管理寺院，或在各地佛教会任职，更有不少优秀学员远渡重洋，到欧美及南洋等地弘扬佛法和求学深造。
　　闽南佛学院复办以来，在妙湛院长的领导下，重兴寺宇、增建禅堂，学院拥有教学楼、太虚图书馆、法师楼、学僧宿舍楼、图书室、阅览室等设施，并配有电脑、摄像、复印机等现代化教学设备。优良的环境，先进的设施，为法师及求学的青年僧人营造了一个良好的教育学习氛围。今天的南普陀寺，在丈圣辉大和尚的主持下，道风学风更加严整，寺务教务更加兴盛。
　　闽南佛学院院刊已有悠久的历史。早在二十年代，会泉老法师创办过《现代僧伽》、《现代佛教》、《佛教公论》等期刊。1989年，闽南佛学院继承闽院办刊的优育传统，创办了《闽南佛学院学报》，学报每年发行一期。
　　研究生教育。闽南佛学院是一个久负盛名的佛教高等学府。现有法师、教授总计70名，其中男众法师有19名，女众法师27名，聘请社会其他大学兼职教授24名。为了进一步培养高层次的僧才，发扬闽院数十年来注重人才培养的优良传统，造就一批跨世纪佛教的僧才，在长期坚持本科教育的基础上，决定自1999年2月起，开设研究生教育，提高闽院的整体水平。闽院聘请中国人民大学博士生导师方立天教授、北京大学楼宇烈教授、中国社会科学院杨曾文教授、方广 教授。另外还聘请闽院济群法师、向学法师，一共六位导师。首届研究班，开设了华严、禅宗、净土、戒律、中国佛教史、印度佛教史六个专业。
　　闽院开设的课程有：史学系列：中国佛教史、印度佛教史，唯识系列：解深密经、摄大乘论、唯识三十颂、唯识二十颂、因明入正理门论、辩中边论、显扬圣教论、佛地经论、唯识义林章，中观系列：中论、百论、十二门论、七十空性论、维摩诘经、金刚经、三论宗纲要、三论玄义等，真常唯心系列：大乘起信论、楞严经、楞伽经、圆满觉经、胜曼。禅宗系列：六祖坛经、中印禅宗思想史、禅苑珠林。天台教系列：法华经、天台四教义、教观纲宗、童蒙止观。华严宗系列：贤首五教仪开蒙、华严经选读。律学系列：戒律学纲要、林风网经、四分律。净土系列：净土教理史、净土十要、净土五经。世俗文化部分课程有古代汉语、中国历代文学作品选、写作、书不法、英语、日语、中国通史、中国哲学史、西方哲学史、科学思想史、政治等。
　　今天的闽院不仅历史悠久、环境清幽、设备完善、办学条件优越、经典藏书丰富、师资阵容强大、院务管理规范、教学制度健全等优势。而且还具有学院丛林一体化、理论实践相结合、法师指导熏修、相互递进、积极深化办学理念、不断提高教学质量等特点。成为国内汉传佛教教育规模最大、学员最多、教学质量较高的高等院校，是有志于佛教文化发展、担当弘化法重任、提高自身素质的时代僧青年的首选院校。
　　随后，规模不异的佛学苑、培训班在福建如雨后春笋一般纷纷成立。福鼎佛学苑、泉州佛学苑、福鼎太姥山律学班、江口佛学班、惠安佛学苑、福安佛学班、闽候农禅佛学苑成立、仙游菩提佛学苑相继成立。
　　四、展望未来 信心十足
　　十六年来，福建佛学院和闽南佛学院培养了近二千名学僧，在国内外各佛教工作岗位上发挥重要的作用。放眼近现代中国佛教史便知，佛门的高僧多出身于佛学院，如明学法师、明哲法师、惟贤法师、传印法师、净慧法师、圣辉法师、界诠法师、学诚法师等等。
　　福建佛学院正在以稳健的步伐迈向新世纪。闽南佛学院正在以高速度的步伐前进，共同为中国佛教大学的早日诞生而勇猛精进。
　　近一个世纪的时间证明，办佛学院是时代的需要。从事佛教教育工作、关心和支持佛教教育工作、即将准备从事佛教教育事业、或选择上佛学院......都是独具慧眼的选择。站在世纪之交，放眼世界，负有续佛慧命大任的佛教教育事业，肩负着更加神圣的使命。闽南佛学院、福建佛学院分别由有当代高僧释圣辉法师、释学诚法师住持，传播大乘佛教的佛教教育机构，正满怀信心地朝着二十一世纪的曙光迈进，迎接他们的将是更加辉煌的未来。