佛門軼事

亙古至今，佛門內鮮為人知的感動故事
　　畫僧懶悟的髒與懶
　　佛門僧侶中，除了以詩聞名的「詩僧」外，能書畫者更是代不乏人，如唐代狂草書家懷素，五代傑出畫家貫休，宋代山水巨擘巨然，元代書畫雙絕溥光，明末清初更有所謂「四大畫僧」?弘仁、石溪、石濤、八大。民國年間，亦有一位以畫著名的僧侶，就是法名溪如的懶悟和尚。
　　溪如和尚俗家姓李，出家後法名溪如，號曉悟，河南省潢川縣人，出生於清光緒二十六年。
　　他的法號本是曉悟，後來卻以「懶悟」二字名世，他何以由曉悟變成「懶悟」了呢？原來他出家之後，中年時代，全心投入作畫習禪，忽略生活細節，經常不洗澡，不換衣服，不拘於形表，這樣別人就喊他「懶和尚」，他不以為忤，依然我行我素。日久之後，他索興把「曉悟」改為「懶悟」，就這樣以「懶悟」名世了。
　　懶悟幼年家貧，讀了幾年私塾即輟學，十餘歲喪母，貧無所依，乃投入潢川縣的遠鋒庵剃度出家，做小沙彌，隨侍庵主，撞鐘擊犍，習禪誦經。如此過了十年，才受具足戒成為比丘。
　　民國十三年，懶悟二十五歲，是年廈門南普陀寺成立閩南佛學院。懶悟出家十年，由於天資穎悟，努力學習，這時學力已有相當基礎。他千里負笈，由河南到了廈門，考入閩南佛學院，成為第一屆學生。在校攻讀兩年，名列前茅，畢業後東渡日本，據說是研究法相唯識學。
　　在日本居留五年期間，除了研究佛法外，對繪畫發生了興趣，暇時練習繪畫，自得其樂，所以後來他的畫有點日本風味，肇因於此。
　　民國二十年，他回到國內駐錫靈隱寺，在這段時間，曾入名畫家林風眠門下習畫，並與國畫家唐雲為友，互相砥礪，再加以杭州山水名勝的陶冶，使懶悟的畫藝進展神速，數年之後，連林風眠和唐雲等對他的畫也十分賞識和推崇。
　　大約在民國二十三、四年間，他離開杭州，欲往廬山東林寺隱居，途經安慶迎江寺，為住持本僧及退居竺庵所挽留，在寺中西堂任職，後來出任安慶城北的太平寺住持。在安慶住了二十多年，以畫聞名。
　　他的畫初學四王?王祈、王時敏、王翬、王鑒。到安慶以後，更致力於創自釋弘仁的新安畫派遺風，用乾墨皴擦，有疏峻之趣；但於石濤、石溪之畫也得力頗多。他有一方圖章，文曰「二石之後」，可見他畫風承襲的源流。但他能變古創新，自成一格，他的畫以江南山水居多，清新雅致，秀勁超逸，兼而有之。
　　由於全心投入作畫，對生活細節不大注意，衣著隨便，很少換洗，以致污垢滿身，他也不放在心上，不但不常換衣，並且也很難得洗一次澡，頗有金山活佛妙善法師的味道。
　　雖然如此，但他在安慶市面上交遊廣闊，上至達官顯要，下至街頭百姓，大多相熟。他的「懶和尚」一名，是在安慶被叫開的；而「懶悟」一名，也是由此而改的。
　　安慶有一位著名書法家林散之居士，與懶悟友誼頗篤，有詩贈懶悟曰：
　　雲樹年年別，交遊淡更成。人間懶和尚，天外瘦書生。
　　好紙何妨舊，頹毫更有情。平生任疏略，墨裡悟空明。
　　前述畫僧懶悟和尚，生活不拘細節，既髒且懶。但他在生活雖然懶，而作畫絕不懶，否則，他就不可能以畫名世了。
　　懶悟在安慶名氣很大，許多官紳名流，都以求得到懶悟的畫為榮，而懶悟有他的怪脾氣，他的畫，達官貴人未必能求得，販夫走卒或至於不求而得。於是安慶市面上，曾流傳過安徽省主席劉鎮華求畫碰壁的故事。
　　劉鎮華，字雪亞，河南鞏縣人，辛亥年間曾領導河南民軍起義，民國成立後任鎮嵩軍統領，歷任陝西省長，署陝西督軍。民國十三年，內戰時失利，丟了陝西地盤。十五年，投身吳佩孚，率軍圍西安城八個月，城中餓死的市民數萬，懶悟和尚為這件圍城的事，對劉鎮華的印象十分惡劣。
　　北伐期間，劉鎮華投效國民革命軍，歷掌兵符。民國二十五年五月，出任安徽省主席，二十六年四月去職，任職不滿一年。故事就發生在二十五、六年之間。傳說劉鎮華向人誇口說：「懶悟的畫還能要不到？」他以同鄉身分，派人持名刺以汽車接懶悟到他官邸吃飯，一敘鄉情。
　　懶悟知道他想要畫，而又不願畫給他，於是在宴席上左一杯、右一杯，不請自飲，未終席即酩酊大醉。劉鎮華無奈，只好派人用汽車送他回去。
　　懶悟和尚善醫道，經常在安慶市上穿街走巷，為人治病，不收診費，外加送葯。遇到貧困孤幼須要救濟者，他大把錢掏出來扶窮濟貧；遇到善男信女有困惑的，則為之開示佛法，指點迷津。所謂財施、法施、無畏施，他全做到了。
　　懶悟和在安慶住了二十多年，他交到一位知心好友，是一位裱褙匠劉師傅。這並不因為劉師傅為他裱畫，而是兩人相契於心。二人經常相聚，見面卻又有說不完的話。後來劉師傅病逝，懶悟傷心的說：「以後再也找不到知心相談的人了。」
　　一九四九年中共建立政權。一九五○年以後，懶悟駐錫安徽合肥的明教寺。最初幾年，經常參加地方活動，和書畫界人士相往還。
　　到了「十年浩劫」期間，他和其他有名氣的出家僧侶一樣，遭受衝擊，並且是名氣愈大，遭受的衝擊愈大。在當時的種種打擊和迫害之下，於一九六九年四月二十三日，於合肥市月潭庵示寂，世壽七十歲，僧臘約五十五、六年。
　　一九七九年開放之後，安徽省的宗教部門，於一九八一年十月，在九華山為懶悟建塔立碑，予以「平反」，「恢復名譽」。
　　懶悟生前，隨他學畫的弟子極多，其中有一位頗得他真傳的學生名彭希慶，曾有詩贈懶悟曰：
　　枯筆欲寫平生事，點染蒼煙與綠苔。愛住青山雲霧處，胸中丘壑腕中來。
　　摘自《普门》