再访宝岛

－　湖南社会科学哲学所副所长、研究员
　　风和日丽，春光明媚；今年月日至日，我有幸应台湾中华禅净协会会长惠空法师的邀请，和大陆专家学者一起，再度赴祖国的宝岛—台湾访问。
　　我们一行人来自北京、山西、河南、湖北、湖南
　　、广东六省市，主要是前往参加在台湾师大举行的“
　　第二届台湾当代佛教发展研讨会”，同时到台中、台南有关寺院进行考察。这次研讨会的重点是“佛教寺院建筑与佛像”，但其中涉及当代台湾四众弟子的信仰与修持，“人间佛教”改革的理念与实践，台湾佛教与大陆佛教的渊源和传承，台湾佛教与日本佛教、民间宗教以及其他宗教的交往等，范围之广，感受之深，是两年前（二○○○年五月五—十五日）那次访问所无法比拟的。
　　此次研讨会和参访，我与湖南师大、武汉大学的有关同事到了台中慈光寺、慈善寺、慎斋堂、清凉寺、菩提寺、地藏院、人乘寺、玄奘寺、中台禅寺、台南正觉寺、佛陇茅棚、开元寺、嘉义香光尼众佛学院、台北承天寺、十普寺、西莲净苑等座寺院以及台湾师大、逢甲大学、华梵大学推广教育中心台中分部、南投县伽俐终生关怀社会福利基金会等大学、社会服务机构进行访问，与惠空、惠敏、水月、开松、大福、大惜、体通、宏灿、宗麟、证守法师以及圆香居士、蓝吉富先生、林安梧先生等进行了十几次座谈；还游览了日月潭、淡江码头、士林官邸等著名的旅游点。虽然时间紧，日程多，有时一天跑四五座寺院，晚上还参加座谈，但心情舒畅
　　，受益匪浅，感触良多。
　　第一、对台湾佛教界出家众的学术素养留下深刻的印象。过去，人们往往把僧人看做“三教九流”的末流，认为他们没有文化、学问，更谈不上什么学术素养了
　　，即使像唐玄奘法师、一行和尚、鉴真和尚等，人们也认为那是正法、像法时代的少数高人，在末法时代是难以见到的；事实上，随著社会的发展和公民文化素质的提高，僧伽教育在现代日益受到重视。在台湾，既有印顺长老这样著名的学问僧，
　　也有撰写《佛学概论》、《佛法哲学概论》、《禅的智慧》等六十多种佛学著作的白云禅师；有专攻唯识、因明，主编《内明》杂志的水月法师；有留学日本、攻读博士学位，现任西莲净苑住持、中华佛学研究所副所长，著有《禅定与生活》等著作，并任中华电子佛典委员会主任委员的惠敏法师；有致力于两岸禅学、僧伽教育交流，并在此次“台湾佛教发展研讨会”上发表《佛教场域理论》及《中台禅寺与佛光山之比较》两篇重要论文，受到建筑界及佛教界一致好评的惠空法师。这些文化素养功底深厚学术水准高的法师，不仅对于佛教教义有精湛的解悟，也对佛法真精神在新世纪的传播，对提高僧众的文化素养，起重要的导向作用。
　　第二、对佛教优良传统在宝岛发扬光大感到欣慰。自从印度佛教传入中国二千多年以来，中国僧人既秉承佛法止恶扬善、自利利他的宗旨，又有新的发明创造，如赵朴初居士“人间佛教”思想所概括的那样，中国佛教有农禅结合、学术研究、对外交流的优良传统；在中国大陆，江西云居山真如禅寺虚云老和尚道场，如今僧人在修禅打坐之余，仍出坡种水稻、红薯、茶叶，植树栽竹等；在台中地藏院，仍然种植蔬菜、中药材，为自养和度众提供方便；慈光寺殿堂狭小，较之昔日的茅棚虽已大为改观，但没有一点铺张豪华的设施，在农禅结合的内容方面已不同于往日
　　，但他们以农禅结合的精神精进办道，十几年来先后用了七部中古车（二手车），
　　最多的一部用了十二年才报废，仅这一次为了接待大陆教授，才破例买了一台新车
　　。许多时候，为了弘法的需要，南北奔波，都是居士自愿发心提供车辆给寺院使用的。台北承天禅寺在超度亡灵的法会中，没有硬性规定收费标准，有钱做法会，没钱也照样做，著重引导信众清净念佛，深受信众欢迎。在学术研究和对外交往方面
　　，台湾佛教界也做了许多工作。人们说，台湾佛教徒很有福报，他们以长情大爱、无缘大悲精神，致力于赈灾、助学、救难、骨髓捐献等慈善事业，他们最舍得；这不仅是弘扬佛教事业的需要，更是道德的提升和精神境界的净化，在市场经济条件下是难能可贵的。
　　第三、浓浓的故国深情感同身受。这次赴台访问虽然主要是参加佛教文化交流
　　，但更重要的是对台湾佛教界一次极好的了解和学习的机会。我们初到台南开元寺
　　，一些老比丘尼听了同行的法师的介绍，知道我们是从大陆来的教授后，说：“噢
　　，从大陆来的教授，很慈祥嘛。我们原以为大陆人一个个都很凶呢！”一席话，立即消除了长期以来的隔阂，拉近了两岸同胞的距离，使我们倍感亲切。在访问灵根法师、水月法师、圆香居士的过程中，我们了解到年代以来台湾宝岛世事沧桑，有一部分原来从军中退役、后来出家的大陆籍人士，对祖国有深厚的感情，对大陆佛教，尤其是闽台佛教同根同源有深深的眷恋，他们既有“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的气度，也祈望两岸和平统一，人民安乐、民族富强。
　　惠敏法师对其师公道安法师的法脉是如何从湖南传到台湾去的，一直在托人四处打听，对台湾佛教在大陆的“根”深深眷恋。当我们把新近出版的拙编《湖南佛教史》送给有关朋友时，一些湘籍长老、大德居士倍感亲切，十分激动，他们希望大陆佛教在改革开放的新形势下，更健康地与现代社会相适应，也愿意多回故乡寻根，走一走，看一看，从中得到精神慰籍。
　　在台北师大举行的两天学术会上，我们还有一个十分重要的收获。这次学术会不仅是两岸建筑界、佛教界的一次高水准的、专门性的学术会，更是一次沟通心灵
　　、振兴中华民族精神的交流会。会上，年轻的法藏法师就他在上海、北京等城市和寺院考察的结果发表感慨说，目前京沪的高层建筑，平均每二、三个星期就增加一栋，心中悲欣交集，既为大陆城市高楼林立、日新月异、充满活力感到欣慰，也为一些有名的建筑中缺少中国一流建筑师们的创作而忧心忡忡；他意味深长地说：“
　　我提请大陆建筑界加油，如果二○○八年奥运会主建筑上没有中国一流建筑师的杰作，那就会让人笑话，将是中国人的耻辱！”这一番话表达了现代台湾僧人“位卑未敢忘国忧”的高尚情怀，给我们上了一堂生动的爱国主义教育课。
　　十一天对宝岛的访问是短暂的，但它给我留下深刻的、美好的记忆，将永不磨灭！