苦集滅道

苦由心生因有身
　　集苦何苦多勞苦
　　滅卻心頭火自涼
　　道之為道滅集苦
　　苦集滅道叫做四諦。諦是：「含有至理」的話。這含有至理的四諦是釋迦的根本思想。由十二因緣的體悟，釋迦了解人生一定要經過十二因緣，人人一定有生老病死，每一個人都不能避免。人生有苦有樂、有陰有陽、有實有虛、有不有是、有真有假、有正有負；一個人如此，一個社會也是如此，一個國家也是如此，甚至人類也是如此。人在這相對待的境遇下維生，所以到處是苦海。為了脫離這個苦海，釋迦用祂的苦集滅道四諦來引導我們脫離苦海，航向彼岸，達到光明的樂土世界。
　　實相的生，其根本是有，也就是佔為已有。不但須要將自己身外沒有性命的東西佔為己有，而且還要犧牲其他生命來維持自己的生命，否則不能活到老死。要活當然要生活得好，而且要比人好，這是人類進化中所獲得的習性。由這個習性的過度使用，苦就隨之發生。因為要生活得好，而且比他人更好，一定要集比他人更多，更好的東西。人人要如此，鬥爭就因之發生，苦就隨之增多。科技的發達以及知識的增加，更加速了集苦的速度和深度，使人本有的靈性遺失在外。現代的資本主義所引起的經濟戰爭，環境的破壞，人心的澆離，所示現的末世現像，不外乎人自討苦吃而已。大家明明知道這個原因，但都不能自拔，盲目參加這個惡循環，我想除非末世真的現在眼前不為止罷！人如要遠離這個顛倒夢想的末世間，應該快醒來！利用科技和知識來恢復他的靈性，找回般若波羅蜜多，研究生苦集苦的原因，用他的般若智慧來控制人的欲望，使適得其當，滅掉人間不必要的鬥爭，使人類和平共存，建設大同世界，完成神創造人的目的。這個方法，釋迦用八正道提示我們來實行的。
　　所謂八正道就是：
　　一、正見－正確地了解四諦，是正法眼藏的。
　　二、正思－正確地深思四諦，是不立文字的。
　　三、正語－去掉偽善，不說表面話，說實話，是不虛的。
　　四、正業－人人各盡其能，各盡其才，做對社會有供獻的工作。是不分好壞上下，是無等的。
　　五、正命－正正當當地維持你的生命，是唯我獨尊的，但也是大我的一個細胞，是一體的。
　　六、正精進－日新又日新，努力自己向上，是諸法空相的。
　　七、正念－念念不忘神創造人的真正目的，是無智亦無得的。
　　八、正定－心是身之體，身是心之用，是身心一致，心身一如的。
　　現在的人間雖然充滿著苦因，但如果人的智慧一開，獲得般若波羅蜜多，則一定能夠遠離集苦的原因，滅掉集苦的夢想。釋迦教我們從八正道的修行，來得到這個般若波羅蜜多。這般若波羅蜜多如果能夠發揚，一定無苦集滅道。那時候的世界一定是一個「樂放存真」的真善美世界。人人自由自在，不搏於己，也不被搏於人。不必修八正道，而八正道自具於身了。
　　(作者：黃顯德．台灣)