南充佛教概述

古印度释迦牟尼于二千五百多年前创立佛教，自西汉哀帝元年，公元前2年，大月氏使者向博士弟子秦景口授《浮屠经》；东汉明帝永平7年，遣中郎蔡愔去天竺取经，始传入中国，迄今二千余年。佛教文化与中国本土的道教文化、儒家文化相互兼融，形成了儒、释、道三教并存的中国传统文化。它已是中华民族的优秀文化组成部分，佛教文化在不同的历史时期对我国的政治、经济、军事、伦理道德等方面产生着深远的影响，为中华民族的兴旺发达，为世界和平事业发挥了重要作用。据民国18年即1929后《新编南充县志》记载；距南充城东70里，有弥陀寺建于东汉明帝时期(公元57至75年)，佛教传入南充已有一千九百多年的历史，也融入了巴蜀传统文化的特色。东晋时期北方战乱，巴蜀较为安定，高僧云集，佛教发展迅猛。一县之境，寺达百余，僧侣数百。前蜀帝王建崇佛，安史之乱，玄宗奔蜀，建寺塑像，分敕寺院 ，佛教受到朝廷的保护与支持，此时，西蜀佛教文化艺术空前鼎盛，摩崖造像，精巧绝伦，至今犹存。文人雅士，达官贵人，游山访寺，崇尚佛门，如陈皇娘修行圆觉寺，杨贵妃避难造佛龛、陈才人绥山祈嗣(景福寺)，田贵妃袈裟赠西寺(崇福寺)，任翰吟诗清泉寺，陈于陛咏题莲花庵，元稹咏诗开元寺，高适秋访琴台寺，苏轼寓居朱凤寺，陈以勤《春游朱凤寺》，卢雍赋诗灵泉寺，吴道子丹青罗寂寺(观音像)，颜真卿挥毫“龙云寺”，刘允妙画六祖，陆游长青寺咏《南池》、苏东坡神笔书碑(来苏寺)，名人轶事，激励后人，圣山古刹，绝壁鎸诗，碑碣刻文，雄文妙詞，震古烁今。今之南充，汉为安汉，唐名果州，宋称顺庆，辖地屡变，数易其名。历史悠久，灿烂文明。物华天宝，人杰地灵。高僧辈出，慧灯永照。佛教胜事，无以缀叙。改革开放，枯木逢春。
　　今之南充，佛教兴盛，继承传统，吐故纳新，爱国爱教，牢记根本，中华文化，与时俱进。现已开放37寺，僧侣208人，庙地55万平方米，庙舍11万平方米。寺院建设，宏伟壮丽，更胜于昔，开拓创新。皈依居士15万余人。全市，五县三区一市(县级市)，县委统战部与政府民族宗教事务局都设有具体管理机构，专人负责宗教管理，区、镇(乡)党政机关都设有兼职干部负责管理宗教事务。佛教组织内部管理；各寺院都成立了管理委员会，同时也设置了相应的管理机构，阆中、西充二(市)县成立了县级佛教协会，市佛教协会成立于1992年，已历时三届，具有十多年的管理经验。全市佛教事业在各级党委政府的领导下，为全面落实党的民族宗教政策，正健康有序的发展。南充佛教的明天，将更加美好，愿灵山再现，佛日重辉，庄严国土，利乐有情。风调雨顺，果州繁荣，华夏昌隆，世界和平。