苦集灭道

　　苦由心生因有身
　　集苦何苦多劳苦
　　灭却心头火自凉
　　道之为道灭集苦
　　苦集灭道叫做四谛。谛是：“含有至理”的话。这含有至理的四谛是释迦的根本思想。由十二因缘的体悟，释迦了解人生一定要经过十二因缘，人人一定有生老病死，每一个人都不能避免。人生有苦有乐、有阴有阳、有实有虚、有不有是、有真有假、有正有负；一个人如此，一个社会也是如此，一个国家也是如此，甚至人类也是如此。人在这相对待的境遇下维生，所以到处是苦海。为了脱离这个苦海，释迦用祂的苦集灭道四谛来引导我们脱离苦海，航向彼岸，达到光明的乐土世界。
　　实相的生，其根本是有，也就是占为已有。不但须要将自己身外没有性命的东西占为己有，而且还要牺牲其他生命来维持自己的生命，否则不能活到老死。要活当然要生活得好，而且要比人好，这是人类进化中所获得的习性。由这个习性的过度使用，苦就随之发生。因为要生活得好，而且比他人更好，一定要集比他人更多，更好的东西。人人要如此，斗争就因之发生，苦就随之增多。科技的发达以及知识的增加，更加速了集苦的速度和深度，使人本有的灵性遗失在外。现代的资本主义所引起的经济战争，环境的破坏，人心的浇离，所示现的末世现像，不外乎人自讨苦吃而已。大家明明知道这个原因，但都不能自拔，盲目参加这个恶循环，我想除非末世真的现在眼前不为止罢！人如要远离这个颠倒梦想的末世间，应该快醒来！利用科技和知识来恢复他的灵性，找回般若波罗蜜多，研究生苦集苦的原因，用他的般若智慧来控制人的欲望，使适得其当，灭掉人间不必要的斗争，使人类和平共存，建设大同世界，完成神创造人的目的。这个方法，释迦用八正道提示我们来实行的。
　　所谓八正道就是：
　　一、正见-正确地了解四谛，是正法眼藏的。
　　二、正思-正确地深思四谛，是不立文字的。
　　三、正语-去掉伪善，不说表面话，说实话，是不虚的。
　　四、正业-人人各尽其能，各尽其才，做对社会有供献的工作。是不分好坏上下，是无等的。
　　五、正命-正正当当地维持你的生命，是唯我独尊的，但也是大我的一个细胞，是一体的。
　　六、正精进-日新又日新，努力自己向上，是诸法空相的。
　　七、正念-念念不忘神创造人的真正目的，是无智亦无得的。
　　八、正定-心是身之体，身是心之用，是身心一致，心身一如的。
　　现在的人间虽然充满著苦因，但如果人的智慧一开，获得般若波罗蜜多，则一定能够远离集苦的原因，灭掉集苦的梦想。释迦教我们从八正道的修行，来得到这个般若波罗蜜多。这般若波罗蜜多如果能够发扬，一定无苦集灭道。那时候的世界一定是一个“乐放存真”的真善美世界。人人自由自在，不搏于己，也不被搏于人。不必修八正道，而八正道自具于身了。
　　(作者：黄显德.台湾)