廣西合浦「一寺三庵十二廟」

廣西合浦縣是秦漢古郡，文物聲名昌盛，佛教的傳播也早於他鄉，故有「一寺三庵十二廟」。以縣城廉州為例，有史可查的著名寺廟就有五十多家。在古代廉州府城內著名的「一寺三庵十二廟」中，宋代以前的寺廟有五座，即「一寺」東山寺；「三庵」為保子庵（慈雲寺）、接龍庵、准提庵；「十二廟」有孔廟、華光廟、關帝廟、東嶽廟、真君廟、藥王廟、千歲廟、五穀廟、天妃廟、康王廟、北帝廟、盤古廟。
　　在這些寺廟中，有廣西最早的兩大佛寺之一的靈覺寺（另一是平樂縣的龍興寺）。靈覺寺始建於晉代（西元二六五～四二○年），是在南越王越佗行宮遺址上建成的。到了宋朝，寶山成禪師又在靈覺寺的基礎上修復擴建，竣工投入使用後改名為東山寺，一直沿用至今。東山寺無疑是合浦寺廟之魁。但是，由於種種原因，後人對東山寺的來由及始建年代多有訛傳，其中最典型的訛傳有二：一是認為是北宋時修建始為東山寺，一是誤傳為是在安南王行宮遺址上修建的。特別是近年來由民間人士發起捐資重建東山寺，在其宣傳資料及規劃中均採用此類誤傳，是必須予以勘誤糾正的。
　　除了東山寺，合浦縣城廉州境內還有不少宋代寺廟，其中最著名的是慈雲寺、接龍庵、准提庵。慈雲寺於清代改名為保子庵，位於廉州頭甲社，是現在廉州境內香火最盛的寺廟。該廟坐西向東，雖然至今已被圍在居民住房之中，但由於其原址保護較好，近年來幾經修葺，基本上能維護原貌自成一格。現在的保子庵是合浦佛教協會會址所在，該庵的比丘尼釋進逵還被選為合浦縣政協委員。
　　接龍庵在清後期還是廉州府城內最重要的寺廟之一，但到了光緒二十二年（一八九六年）七月，清廷推廣近代學堂制度，令各省將現有之大、小書院一律改為「兼習中、西之學校」，同時規定「民間祠廟不在祀典者一律改為學堂」。接龍庵因此也就湮沒了。准提庵則是到了解放初期才被湮沒。可惜的是，接龍庵與准提庵湮沒之後都沒有留下具體遺址的記錄，給後世的修復保護造成了極大的困難。因此，歷代流傳中合浦的「一寺三庵十二廟」，至今仍知其名址者，也就只有東山寺和保子庵了。廉州境內宋代的「廟」中，還有眾所周知的「孔廟」，但是廉州城內的孔廟不是佛教寺廟，而是建於宋代的廉州府的最高學府，也被稱為府學宮或府學，是教書育人、傳道解惑的學堂，是培養選拔「貢士」的地方高等學府。廉州府學（也即孔廟）的招生範圍包括今天的欽、靈、防，享有三年二貢的招生選送資格。因此，孔廟雖然也是建於宋代，但此「廟」非彼「廟」，而是相當於今天的「省部級重點院校」。孔廟占地面積八百多平方米，主要建築架構基本完整。但多年來未作維修，且又被租賃作彩票站、衣店米鋪、電氣維修店、鐘錶店和玩具店，長此下去，前景堪虞，恐怕也難逃提龍庵和准提庵一樣的命運。