虚云大师三访庐山

　　庐山之所得名与佛教密不可分。古往今来，庐山以其独特的自然风光和古寺名刹，吸引了无以数计的僧侣朝山、驻锡、参学、挂单，在庐山的寺庙，弘扬佛法。其中就有我国现代著名高僧虚云大师，从20年代到50年代他数登庐山，访道、参学、讲经、传戒。在庐山佛教文化史上，尤为引人注目。本文着重追述虚云大师于光绪15年（1889）、民国13年和1953年的三次庐山之行。
虚云（1840－1959）名演彻，字德清，号虚云。俗姓肖，湖南湘乡人，出身官宦之家，19岁剃度出家。先后步行参访过全国许多山古寺，1903年开始了他的身行万里，远游印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、日本、新加坡等地，考察东南亚佛教，传播佛法，建立国际友谊；并募回大宗专款及众多的佛教文物；曾受清朝廷赐龙袍鸾驾全副。他的弟子达数十万人，声名远播，遍及东南亚以至北美大陆。
　　回国后，虚云大师在我国华南修复大小梵刹五十多座，以中兴佛教丛林而蜚声佛坛。民国初年，虚云老和尚参与建立中华佛教总会。1942年应国府主席林森之请，在重庆主持“护国息灾大法会”，后蒋介石拜会问法。解放后，1952年在北京主持“祝愿世界和平法会”，随后应邀赴沪，建水陆道场和“和平法会”，受到上海各界人士的欢迎。 虚云老和尚是一位具有传奇色彩的人物，他第一次登庐山是光绪15年（1889）年，50岁的虚云早知庐山有佛教圣地之称，寺庙遍布庐山，有闻名于世的三大名寺、五大丛林。其中三大名寺之一的大林寺，和五大丛林之一的海会寺；对外影响极大。如是百闻不如一见，从湖北宝通寺启程，慕名云游庐山大林寺、海会寺，初到庐山山麓的海会寺受到寺僧及居士百余人的接迎。在海会寺期间，主持了49天的念佛法会，劝志善和尚在海会寺清苦修行，募得其弟子魏兴林（时为姑塘驿官）的热心赞助，重建海会寺。从此，庐山五老峰脚下这座规模宏大的海会寺，佛法重辉，对此虚云老和尚赞叹不已。不久，他应庐山大林寺方丈释清源的敦请，登庐山参加大林寺举行三坛大戒法会，虚云老和尚担任开堂大师。本次法会仪规从简，大部分时间，礼请虚云老和尚宣讲《四分律》、《传戒正范》、《佛说梵网经菩萨戒本》以及佛教伦理中诸如“止恶扬善”、“诸恶莫作、众善奉行”等根本言教，三堂正授新戒弟子100余人，其中有政界、文化教育界、商界等著名人士，不乏其人，法会从始终，如法如律，功德圆满。
　　第二次来庐山，是民国13年（1924），虚云大师从云南云栖寺出发，再次云游全国名山古刹，拜访诸山大德，广传佛音，在佛教界威望日益增高。当年五月，虚老应世界佛教联合会筹备会之邀，以85岁高龄偕觉先高僧及陈维东居士等人来庐山大林寺，参加“世佛会”。
会后他多次主持庐　山“世佛会”暑期讲习会，他的演讲中心唯佛教原无国界，以融化各国佛教徒，布教世界人类，联合进行传布佛教于欧美各地，为佛教增辉。同时，他大声疾呼，要遏制以西洋进化论观念治佛学（注：评梁启超大乘起信论考证）。切忌佛教徒投入此迷网耶。当时参加“世佛会”之日本大谷大学教授稻田圆成等受东亚地区部分代表之托，向正在大林寺讲经的虚云、太虚敬赠偈句一首：
赠虚云，太虚讲经大林寺
匡庐顶上大林寺，山寺莲花正盛开。
七众同心参佛会，法雨遍施弘法音。
群贤相集垂戒事，大德普喻照虔诚。
虚云慈悲颂弥陀，太虚行愿又重光。
　　讲习会结束后，虚公再次参拜海会寺。海会寺的住持和尚率全体僧众热情地接待了虚云老和尚。次日，虚老和尚在斋堂用过早膳后，来到客堂饮茶，惊喜的获悉普呼尚用15个寒暑，用自己的血液，写成81卷《华严经》。当时，虚云老和尚非常的敬佩，他目睹“血书”的珍本，频频点头，称赞这是我国佛教文化中的瑰宝，是世界罕见的“血书”，要求寺僧妥善珍藏。
　　第三次来庐山，是中华人民共和国成立后，虚云老和尚怀着喜悦的心情，号召全国佛教界人士爱国爱教。此时，他应在京佛教界著名人士圆瑛法师、赵朴初居士等之邀请，于1953年春由上海回京，6月3日中国佛教协会成立，虚老法师荣膺名誉会长。会后，在弟子陈铭枢（时任中华人民共和国政府委员、中南行政委员会副主席），马叙伦（全国政协副主席、北大校长、民主同盟副主席）陪同下，于6月23日卓锡庐山大林寺。
　　在大林寺期间，虚云老和尚虽然年事已高，加之健康状况不佳，但仍然兴致勃勃，多次主持“金刚般若法会”，开讲《佛迷讲要》。病稍愈，他还频繁会见在庐山的僧人和居士。此时，庐山九峰寺果一和尚（时年31岁）慕大师威德，日夜奉侍在大师身边。是年8月初，虚云大师在果一的陪同下，参加了庐山秀峰寺的佛事活动，同时又朝拜了东林寺。虚云老和尚见庙堂败屋4、5间，荒地3、4亩，深叹远公道场，荒芜到如此现状。他随即转谓果一道：“汝何栖九峰茅棚耶，何不来东林，供奉祖师道场。”果一遂发誓：“身居九峰，面向东林，迟则10年，还愿东林。”
　　在大林寺休息一段时间后，虚云老和尚身体有所好转，他又想起了要到海会寺再去看看，他精神拌擞的，一下轿就受到主持匡成和尚等人的热情欢迎，这是虚云老和尚三访海会寺。进入大殿后，虚云老和尚端坐念佛堂，双手合十，半眯着眼，缓声对众僧说：“这次我有幸能来海会寺，倍感亲切，特来看看大家。”接着，他在匡成和尚的请求下，略加思索后，提起毛笔，写偈一首：
虚云此来访众僧，人道山奇水亦情。
当年海印[1]人既往，月牙池边普超声。
五老峰下再朝拜，讲经堂前忆故人。
有幸观瞻“华严经”，祈愿众僧敬护之。
　　事后，寺僧将此偈句写在钟楼壁上，以作纪念。
　　虚云老和尚回大林寺后，云居山有数位僧人慕名前来参拜大师，言及云居胜境，惜殿堂毁于日寇炮火，明代铜铸毗卢佛像坐于荒烟蔓草之中。虚云老和尚闻之，恻然伤之，遂发愿重兴云居祖庭，不久，虚云老和尚即率二、三名弟子离庐山前往云居，结茆而居，立志复兴云居，直至1959年10月13日示寂于云居山真如禅寺，世寿120岁。
　　虚云老和尚圆寂后，其舍利为云居山真如寺珍藏供奉。此后，美国佛教中心在纽约为他建造了纪念堂。香港佛门弟子集资在芙蓉山建虚云纪念堂，建舍利塔。近年来，内地和东南亚、日本、台湾、香港、澳门一带的僧尼、居士纷纷来云居山朝觐拜祭。

注：[1]海印：即前海会寺主持僧至善和尚。