浅谈佛教

浅谈佛教
　　佛：佛字的意思是写首先一个“亻”，意思是让你自修自悟，自度自己，自觉成真，把想错的、做错的、错误的行为、错误的认识改正过来，觉悟人生，奉献人生，积功累德，消除业障，然后再写三平笔，连成三个弯，三平笔代表三界，意思是修行人在三界里边修行，想超三界，都不是一帆风顺的，都是曲曲折折的，只有苦磨苦练自己，成就自己的忍辱波罗密，都应该心开意阔，冤亲平等，像弥勒菩萨那样，肚大能容，容天下难容之事，笑颜常开，笑天下可笑之人，佛弟子在修行当中，心量大的，修的福大；心量小的，修的福小；心胸狭窄没有心量的人，修行就没有成就。因为一切唯心造，应该明白，法本从心生，还是从心灭，生灭尽由谁，请君自辨别，离假即是真，如来真口诀，最后两立笔，一笔代表男众，一笔代表女众，谁都可以入三界,谁都可以出三界，入三界容易出三界难，想要修出三界去，必须改邪归正，因为正是真理的主宰，所以皈依法是皈依正，正而不邪，正字的内容是上一笔代表天，下一笔代表地，从天上往下看，是个“下”字，从地上往上看，是个“止”字，这说明人是从天上下来，停止在地上，这正是正来正去，正着来，正着去，所以，心正成佛，心邪成魔，心大包万象，心小不容针，大小随境转，随缘不随人，行善结善果，作恶见闫君，自作还自受，因果不由人。
　　教：教字首先写一个“孝”字，再写“攵”，文代表文中义理，意思是教化人，要依孝入道，“孝”字的含意有忠，忠字的含义有孝，忠孝是人的大根大本，忠者利国，孝者利民，佛法是利国利民的，所以国基巩固，治道遐长，佛日增辉，法轮常转，忠孝二字最高明，无上大法在其中，以无为心修忠孝道，是成佛做祖，以有为法，修忠孝道得福，是治国安邦帝王将相，所以，天上没有不忠不孝的佛祖，地上没有不忠不孝的圣贤，佛是宽容慈悲众生的，一个作恶的人，认识到修行的好处，你能改恶从善，投降真理，你真心忏悔，“忏”是忏悔以前的错误，“悔”是悔过自心，再不做恶，果能如此，佛一不念旧恶，二不昧寸功，所以命运的命字，是人子底下一个“一”字，“一”字下面是一个叩头的“叩”字，人有恭敬心，在佛前叩头，就能转变好命运，所以修行人诵经、拜佛、忏悔是根本法。诗曰：善男信女虔心修,佛祖王侯佛前求，富贵无比极乐国，人天福报一笔勾，如能悟透真道理，万缘放下入圣流，修行得到大自在，永无烦恼永无忧。
　　忠：忠字是“口”字下边一个“心”字，中间一立笔，意思是让你心口如一，言行一致，说到做到，用语言教化众生，用德行感化众生。身教结合言教，才能使人口服心服，说到做不到就不是忠，忠不忠看德行。
　　孝：孝字上边是半个“老”字，下边是个“子”字，意思是父子关系紧相连，上慈下孝历代传，忠孝二字传家宝，夫妻合顺子孙贤，若能悟透真道理，养老容易送终难，在老人面前百依百顺，不让老人着急生气，让老人心情愉快度一生，命终后披麻戴孝送了葬，让老人入土为安，伴土常眠，这是容易做到的，这是小孝，不是大孝，因为你埋葬的是老人曾经占用过的尸体，现在抛弃了，你怎样安葬也无所谓，因为老人和他毫无关系了，所以这算一小孝，你没有解决老人的根本问题。宇宙人生的根本问题是，人属万物之灵，灵魂是永远存在的，灵魂和人一样，人是有肉体的鬼，鬼是没有肉体的人，他受自己的业力支配，也干好事，也干坏事，也转畜牲，也转人，在四生六道里边变化无穷，苦多乐少，想让他离苦得乐，超度到极乐世界永乐长安，只有把自己改邪归正，投降真理，修学佛法，修到佛菩萨的地位，才有能力把老人拔苦到极乐世界，永脱轮回之苦。所以，一子成佛道，九祖得超生，十王皆恭手，永不堕尘轮，这才是行大孝报四恩。
　　钱：钱是烦恼之根，少了也烦恼，多了也烦恼，没了更烦恼。钱字半边金，黄金动人心，两家动干戈，为钱伤自身，互相找烦恼，同入地狱门，本来无一物，何须种苦因。苦因结苦果，害人害自身。财为养身本，净财养净身。修行佛欢喜，持戒不染尘，命终归佛国，受福永乐春，贪了无义财，享受种苦因，因缘会遇时，殃魔要缠身。活着不自在，死后见闫君，可怜不明理，自投地狱门。悟透其中意，乐道要安贫，知足常欢乐，提醒梦中人。
　　皈：皈字是一个“白”字和一个“反”字，白代表人的自性，性本西方乾金也，复返而为归。自性本来是清白的，让你返回清白，所以，六祖在偈子中说：本来无一物，何处惹尘埃。所以皈依僧是皈依净，净而不染。
　　法：世人都有“贪、嗔、痴”这三种心，有的严重，有的不严重，但是修行人认为这三心是三毒，地狱里边三业大海是大地狱，是这三种业力形成的，佛法的法字是“氵”和一个“去”字,意思是三点水代表戒定慧，用戒定慧这三种药水，洗去“贪、嗔、痴”这三种业力，所以勤修戒定慧，熄灭贪、嗔、痴。
　　道德仁义是人的四大根本。
　　道：道字是上边两点，一点代表阴，一点代表阳，下面一个一字，意思是说修行人应该阴阳合一，下面是自己的“自”字，再下面一个“辶”，意思是让你自己阴阳合一往前修，修到目的地，诸法无我，福德圆满的人是阴阳合一，修行人如春园之草，不见其长，日日有增，增的是福慧，作恶的人如磨刀之石，不见其减，日日有损，损的是福德，德是命运之根本，人的灵魂，不怕刀砍斧伤，就怕损德自伤，现在有福的人很多，福德圆满的人很少，有福没德的人不算阴阳合一，有福无德的人，壮大自己的身体，财大气粗，不拘形式的杀害众生，补养自己的身体，使自己身强力壮，有一个雄伟的相貌，人人都恭敬他，但是鬼神不恭敬他，因为它的灵魂损成三尺高的小鬼，他看不见的冤家债主伏在他身边，等他洪福享尽之后，都来讨债报复他，欠账容易还账难，只有堕落在三恶道里，苦不可言，修行人是重灵魂不重肉体，种德行不重财物，因为灵魂是永远存在的，肉体是暂时占用的，德行是随身福，财物是身外财，可以有人夺取，修行人智慧增长，壮大灵魂，是发菩提心，积功累德，福德因缘成就起来的，这样的人心无所求，与世无争，虽然有真功夫，走到哪里，人人都看不起，甚至于受人欺负，但是看不见的护法和鬼神非常拥护。心想事成，是龙天护法帮助的。这才是吃亏上当被人欺，无边苦海自性离，受尽百般苦磨练。自古人亏佛不亏，这都是正常规律。这样的人，本来没思想，智慧空中长，心如太虚空，有福尽管享；有人问如何，随口也能讲，自动转法轮，宽宏又大量，明白阴阳合一的道理，才知道阴阳本无二理，感应自有明证，万善同归，万教归一。全世界的人都求万事如意，万事如意能征服全世界的人心，怎样能万事如意,看你悟真还是悟假，是邪是正。
　　德：德字是人的本性本体，“ㄔ”代表男性女性，好人坏人，代表两性人，上边的“十”字，代表十方法界，下边的“四”字代表四生六道，四大地狱门，下边的“一”字和“心”字意思是说，人从十方法界通过四生六道，来到娑婆世界，苦乐自当，一切唯心造，路有千条，各自选择，全世界人都求一个“好”字，一个“好”字能征服全世界的人心。“德”字的意思连起来是说二人旁边立，十字占中央，四门紧关闭，一心向西方，因为十方世界中极乐世界最好，所以修行人追求的都是极乐世界，德行圆满是到极乐世界的根本，所以，君子悟本生敬意，一分仁义值千金，黄金白玉非为贵，德是人间福贵根，帝王将相享洪福，忧国忧民劳累心，君子当权为大众，小人得势要欺人，明争暗斗结苦果，失去根本万劫贫，细观苦海苦无尽，乱如梭闯人吃人，人情似纸张张薄，参透人情寒透心，远离尘缘近净处，深山修炼要求真，炼成长生千古绣，生成玉蕊万年新，修行得到长生术，不可轻传与世人，内功外果修圆满，好归西方拜世尊。有朝一日无常到，笑呵呵地离凡尘。诸佛诸祖皆欢喜，拔去历劫业苦根，百千万劫常欢乐，万万余年不受贫。
　　仁：仁字是人的良心，一个“亻”两平笔，一平笔代表天，一平笔代表地，意思是，一个人不讲天地良心，无法无天，做事违背真理，为非作歹，就失去了人的四大根本，没有做人的资格。桃仁杏仁坏了，埋在土里，生不出桃树杏树，它的营养被杂草吸收变成了杂草，人的良心坏了，命终后十殿闫君在十法界里边，赏善罚恶，根据你的业力，适合你到饿鬼道，就送你到饿鬼道，适合畜牲道，就送畜牲道，适合地狱道，就送地狱道，桃仁坏了，不能生桃树，人心坏了，不能转人，所以铁面无私属闫君，赏善罚恶最认真，帝王将相同一样，钱多难脱地狱门，万般自作还自受，因果公平不由人。劝君回头早向善，唯有德行保自身，世人应该明白，苍天有眼不可欺，报应丝毫无差异，方便人是方便己，欺人欺天终自欺，失去根本转牛马，乖汉倒被歹汉骑，盖世聪明诸葛亮，不修临终后悔迟。诸葛亮聪明反被聪明误，保刘备争名夺利，不注意德行，临终满身罪业，面对地狱无计可使，做了个后悔偈子：山惮惮，路遥遥，半天空中搭天桥，大罗神仙不能做，一命难免赴阴曹。
　　义：信义、团结的意思，二笔交“X”是双方建交、友爱的意思，与朋友交言而有信，做事有始有终，发乎情义止乎礼义，就是做事开始合乎人情，末后收尾合乎礼义，能忍能让，能容能量，这样做能使人口服心服，大众心目中都对你有一个好印象，你在大众中结下了深厚的善缘，大家都承认你是人中模范领袖，你修行的品位自然就高了，众生欢喜你，佛菩萨欢喜你，往生佛国就有了把握。
　　所以：道是透天真机，德是上天宝梯，仁是主为之宝，义是共修同居。
　　道字何为透天真机？答：修行悟道，就是把世间万事万物的道理悟明白了，悟透彻了，你才能觉悟成真，性通天地。
　　德字何为上天宝梯？答：德行圆满能感动天地鬼神，龙天护法帮助，修行顺利，是往生西方的资粮。
　　仁字何为主为之宝？答：有一颗宏亮的良心，众生都拥护你，龙天护法也拥护你，到处遊行无畏，心想事成，圆融无碍。
　　义字何为共修同居？答：你道德仁义，风格好，才能迎来，诸上善人俱会一处，和合僧共住同修，这才是：大众熏修希胜进，十地顿超无难事。皈依僧统理大众，一切无碍和南圣众。
　　偈曰：娑婆世界尘套尘，修福莫向身外寻。
　　自己修的如意福，贪求妄想不成真。
　　我命自有我安排，求人不如求自已。
　　知足之人常欢乐，有道有德不算贫。
　　贫在街前无人问，富住深山有远亲。
　　十方贵客来相会。都是西方有缘人。
　　亲如手足同欢乐，结下善缘是佛因。
　　百年命尽归西去，佛与圣众心连心。
　　赴了庆功团圆会，至善圆满归一真。
　　赞皇县石柱山弥陀寺 释燃灯
　　乙酉年正月作