四川佛教修行的两种方式

四川佛教修行的两种方式
佛教信徒有在家修行和出家修行两种方式。
在家修行的男性佛教徒，称为“优婆塞”，意译为信士，俗称居士。其基本条件是受持“三皈”，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，意即以自己的身心性命投靠于佛法僧，按照佛法僧的教导行持。皈依的仪节是：请一位佛教法师依照《三皈依轨》，为自己说明“三皈”的意义，自己向佛表示：从此以后将一生投归于佛的道德品质，投归趣向涅槃的佛法，投归于佛所教导的大菩萨、大阿罗汉等。经过一段时间以后，可以进一步从师受五戒，成为五戒优婆塞。五戒是一切佛教戒律的基础，即杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。随着自己修学的进步，可进而从事受菩萨戒，成为菩萨戒优婆塞。在家优婆塞在受菩萨戒以前，先要次第供养父母、师长、妻子、善知识、奴婢、出家道人。以上若有违背，便不能受戒。在家修行的女性佛教徒，称为优婆夷，意译为信女，俗称女居士。其基本条件和方法步骤，与优婆塞相同。
出家的佛教僧人，称为比丘，其梵文意译应为“乞士”，即上从如来乞求佛法而养育法身的智慧，下向俗人乞求衣食以存活色身的身体，四川俗称和尚。佛教戒律规定：凡所满7岁的儿童及成人，都可出家到寺院修行，受与在家居士相同的“三皈”、“五戒”。经过一段时间的修行实践，修行者要求剃度，征得寺中主要执行僧或住持僧的同意，便可举行剃度仪式。由执事僧或住持僧作剃度师，剃除须发，着上僧衣，成为未受沙弥十戒的非正规沙弥。按照《剃度沙弥正范》，剃度仪式有导引、启白、请师、开导、请圣、辞谢“四恩”、忏悔、灌顶剃发等程序。要正式成为比丘，须在剃度出家经过几年修持后，履行受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒“三坛大戒”的隆重仪式。受戒日期大多选择在佛祖诞日阴历四月初八的前后25天内。近年四川省佛教协会第七届传戒法会的戒期为29天。大致有挂塔、请引礼师、编班、道喜看单、演习班口；教穿袍、吃饭、睡觉仪制；考课颂，讲二十四门仪则；请二师、教搭衣、开具、拈香、露罪、忏悔；受沙弥戒，编签习仪；演习登比丘坛，受比丘戒；讲比丘戒，早课乞戒，通白开导；受菩萨戒；送师、发“戒牒”，上供回向等程序。受戒之后，由师傅取僧名，不用俗家姓名，一般称呼“释××”（后二字为僧名）。
出家后受过具足戒的女性佛教徒，称为“比丘尼”，意译为“乞士女”，四川俗称“尼姑”。其受戒仪节大致与比丘相同。