能行忍辱，少祸多福

　　忍辱有三品：一耐他怨害忍，指菩萨在利益有情时，要忍受他们因不理解或误会而采取的以怨报德的行为，即嗔恨打骂中不生怨恨；二安受众苦忍，是对于无情的器世间本有的种种苦事，如严寒风雨饥渴等法恼害时，能安能忍，不生嗔恚忧愁；三法思胜解忍，或称谛察法忍，乃观察甚深法义。悟入诸法空无自性之理，宾深信忍可，是名法思胜解忍。
　　忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意。《遗教经》说：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七说：“云何忍辱？谓由三种行相应知：不忿怒，不抱怨，不怀恶。”《大智度论》卷十五有：“忍诸恭敬供养众生，及诸嗔恼淫欲之人，是名生忍。忍其供养恭敬法，及嗔恼欲法，是为法忍。”《优婆塞戒经》卷七有：忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二是出世间忍，即能忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬，忍佛、法、僧，忍骂詈、挝打 、恶口、恶事、贪、嗔、疑等，能忍难忍，能施难施。
　　从以上所引经论来看，忍辱二字的涵义甚广，有拒受诸乐而接受诸苦之意 。无理的侮辱不是一般人所能忍受；信受佛法中的种种法门，更不是一般人所能够办得到的。一般而言，若与自己无关的事，大致能够忍受；若与切身的名利、眷属、男女等相关诸事，那就不容易忍了。佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。到达无诤的程度时，就成了八风吹不动，即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。所以，解脱的菩萨称为已得无生法忍。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。如能遇迫害而不嗔，受供养而不喜，既无能受的我，也无使我接受的他，能达如此，则称生忍。此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。能忍就能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。
　　在日常生活中，被误解、辱骂、毁谤等事时常有之，面对突如其来的打击，总是有人难以忍受，于是便会与之反驳。轻者口角相争、互吐恶言；重者拳脚相击、兵器来去。结果是因小失大，头破血流，弄得双方老少不安、鸡犬不宁，为己为彼带来了不必要的麻烦，何苦来哉？倘能忍他一时，让他一句，这样一来，你不生气，他不恼怒，与己与彼，皆无伤害，岂不乐乎？有言：忍一时风平浪静，让三分海阔天空。面对现实，我们遇欺骗，须宽大；逢毁谤，不复仇；遭加害，待以慈；受苦难，宜忍辱。这样忍一着，息一怒，不惹是非，不招麻烦，使自己少一个冤家，多一个朋友，何乐而不为呢？
　　纵观世道，每有一些心胸狭窄、小肚鸡肠之人，在与人交往中，斤斤计较，不修忍辱。有时只因一件事、一毛钱，乃至一句话，都不堪忍受，总是为一点鸡毛蒜皮的小事，而大动干戈，口出恶言，这类人士，眼中容不得半点沙子。一旦动怒，六亲不认，反目为仇，结果是亲戚不上下，朋友无来往。在《学忍让》中有：人生就像一场戏，因为有缘才相聚。人生在世，亲朋好友，皆由缘生，也有言曰：“今生相识即是缘”。因为芝麻小事，就去伤害他人、烦恼自己，岂不哀乎？夜深人静，你不妨自问：因为小事发脾气，细心想想又何必？对于那些脾气暴躁、蛮不讲理的小人，要让他三分，且不可存以牙还牙 的报复心理，应是基于慈悲的原则，自己时时加以反省。对于丧失理性的人，应该通过制约、教化等方式和方法，使他们得以恢复正常。用自己的真实行动来感化他，使他生起惭愧，发露忏悔。这对他们自己本身，以及整个社会，乃至所有的众生，都是有大功德的。
　　万事皆由因缘起，有因有果，丝毫不错，世上从来没有无因之果，也从来没有无果之因。假如有人骂我、害我，当思因果现前，应该欢喜信受，不必懊恼。因果循环，谁能逃脱？知此道理，又怎会伤害他人、烦恼自己呢？再说，人的肉体都是四大假合的、无常的、变化的，并非实有，任他骂吧。他骂你，你微笑，自然他也不会久骂，这样一来，一场风波，就地平息，他不生气，你也欢喜，多好呀。故有言曰：忍得一时之气，免得百日无忧。
　　在大乘佛教中，忍辱比作为人身上的衣服和对待敌人的甲铠。《法华经·法师品》中说：如来衣者，柔和忍辱心是。《劝持品》也说：恶鬼入其身，骂詈毁辱我，我等敬信佛，当着忍辱铠。修忍辱的菩萨正是把忍辱当作利益广大众生的甲铠，无论众生如何毁骂，如何打击都不愤怒，从来不会伤害任何人，也不执着，也不生气。就如寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我、如何处之乎？拾得答道：只有忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他、再过几年，你且看他。
　　凭心想，静气论，你不忍辱，时常发怒，于是整日耿耿于怀，瞋恨在心，对你而言，又有何利益？须知“一念瞋心起，八万障门开。” 《大日经》说：一念瞋恚火，能烧无量劫善根。不忍星星的瞋恚之火，放纵他成为燎原之势，烧尽原先积累的善根，就悔之晚矣。
　　朋友，由此可见，还是忍辱好呀。故在《看破世间》里登载的一首忍辱歌说：“忍耐好，忍耐好，忍耐二字无价宝。一朝之仇不能忍，斗胜争强祸不少。身家由此破，性命总难保。逞财势，结怨仇，到了后来不得了。让人一步又何妨？量大胸大无烦恼。” 其实，忍辱看起来是亏，而实际上却是受益。
　　佛教的诗说：“有求不如无求好，进步哪有退步高。”所以我一直都很喜欢这首偈：
　　手把青苗插满田，
　　低头便见水中天。
　　六根清净方为道，
　　退步原来是向前。
　　大肚能容，容下人间多少事；仰天常笑，笑开天下古今愁。在此，普愿广大有情，忍辱吧，忍辱是天地间最宽大的包容能量，无我是宇宙中最伟大的和平动力。忍辱吧，一人能忍辱，一人无烦恼；一家能忍辱，一家能和好；人人能忍辱，世界和平了。