台湾的寺庙

台湾的寺庙
　　林嘉 马来
　　台湾寺庙众多，为我国之首，有其历史及地理上的原因。一是对历史上有功人士崇拜，建庙纪念，如：民族英雄郑成功。二是历史上闽粤人士渡海迁台时，携带本地神灵到台建庙供奉，如：关帝、妈祖等，以求庇护。
　　据统计，台湾岛上奉祀郑成功的庙宇有50多座，彰化市有2座，一座建于清同治九年的永安宫，除供奉郑成功外，还供奉天上圣母、王爷、将军、元帅和土地公。殿宇壮观，交通便利，香火鼎盛。
　　另一座是1928年建的郑成功庙，台湾众多寺庙中，皆以郑成功为陪祀之神，通常称为延平郡王或称开山王、开台圣王、国姓公等，可见台胞对郑成功的崇拜和信仰。
　　台南延平郡王祠是纪念郑成功的祠堂，年年奉祀，1963年得以重修，正殿有郑成功坐像，高悬正殿木匾”忠节“为同治年间福建船政大臣沈葆桢手笔。祠内还建有民俗文物馆，收集郑成功遗物，供后人瞻仰。
　　闻名全台的彰化元清观建于清乾隆二十八年，庙宇宏伟、供奉玉皇大帝，是一座三进式大殿宇，规模很大，现存古物有石狮、龙柱、龙陞等。还有清乾隆时立的古匾、古联。
　　台南有座天公庙，主祀玉皇大帝，始建于1854年，庙正殿高悬极特殊“一”匾，一字四周有文字阐述其意义： “世人狂费用心机，天理昭彰不可欺，任尔通盘都打算，有余殃处总难移，……若犹昧理思为恶、此念初萌天必知，报应分毫终不爽、只争来早与来迟。”此外，新竹市天公坛，花莲地区保安宫都是专门奉祀玉皇大帝的庙宇。台湾专门奉祀玉皇大帝的庙宇不多，倒是不少庙宇中不作为主神，而在霄宝殿中有奉祀。
　　彰化孔庙是彰化最具观光价值的一级古迹，建于清雍正四年，孔庙现存古文物多，庙前为“万仞宫樯”， “文武官员至此下马”等石碑，也是台湾省每年祭孔之地。彰化关帝庙建于雍正十三年，正殿供奉关帝，左右供奉关平、周仓和赤兔马。殿宇古色古香，格局与台南、新竹、新获的关帝庙略同，是清代台湾建筑的代表作。
　　台南最古老寺庙为竹溪寺，主祀三宝佛、后殿供奉观音菩萨、旁边有妈祖、关帝等神像。
　　台湾岛现有城隍庙大约肋座，第一座于1699年建于台南，被奉为掌管人鬼善恶祸福的神灵。拜殿的楹联足以说明： “问你平生干何事……摸摸心头悔不悔?想从前千百诡计奸谋，哪一条孰非自作。” “来我这里有冤必报……睁睁眼睛怕不怕?看今日多少充锋恶焰，有几个到此能逃。”
　　嘉义县的圆山宫供奉的王孙大使公，是福建同安人携带到台建庙奉祀的神灵。宜兰开漳圣王庙供奉的是漳州守护神。台北清水祖师庙供奉的是安溪保护神。宜兰紫云寺以孙悟空为奉祀元神。台南盐水和彰化还有专祀周仓的庙宇。高雄有座三奶庙，奉祀的是闾山三奶派教主三奶夫人：大妈陈靖姑、二妈林姑娘、三妈李三娘。台中县圣义庙供奉圣义元帅，为纪念光绪年间剿匪受伤而殉职的捕头。而金门供奉风狮爷却是防风灾神明。
　　(作者为福建省科技厅副厅长)