推动本土化，不是“去”而是“给”

推动本土化，不是“去”而是“给”
　　(2005.7普门学报第 廿八 期)
　　在台湾，省籍与族群问题，经常在选举时被有心人士用来操作选情。去年三月间的总统大选，族群意识再度被挑起，尤其更有人喊出“本土化”与“去中国化”的口号，不禁让人怀疑，在此多元文化的时代，各个国家莫不想尽办法要吸纳他国文化，所谓“纳之唯恐不及”，岂有“去之”之理，现在台湾有人喊出要“去中国化”，真是令人百思不解；如此思想，更是匪夷所思。
　　中国人一向以拥有五千年的悠久文化而自豪，这是中国人智慧与经验的累积，在创造本国文化的同时，也吸纳各种外来文化相互交融汇聚。当然，中国的文化也为西方各个国家所引用，所以文化本身本来就应该互相交流，每一个国家的文化，有输出、也有输入，这是自然的现象，但是从来没有听说过那个国家想要去掉哪些文化。
　　我云游世界各地弘法，记得有一次在美国康乃尔大学讲演，该校一位约翰麦克雷教授在叙谈时说道：“你来美国弘法可以，但是不能开口闭口都是中华文化，好像是故意为征服美国文化而来的。”当时我听了心中就有一个觉悟：我应该要尊重别人的文化，我们来到这里只是为了奉献、供养，如同佛教徒以香花供养诸佛菩萨一样。
　　去中国化后　讲什么话……
　　过去我每回听到有人想要“去中国化”，心中只觉得无奈；但是最近有一天早晨醒来，想到大家又要去中国化，不禁感到一股莫名的害怕。
　　想想：我的祖先是中国人，去中国化后没有祖先了；我的故乡在中国，去中国化后故乡没有了；我平时只会讲中国话，既不会英文、也不懂其他语言，去中国化后讲什么话……。这时我忽然发现，造成恐怖的原因原来是：“去中国化”后，没有“我”了；没有“我”，整个人就好像悬在半空中一样，没有任何的依靠，如此怎么会不令人感到害怕呢？
　　俗语说“有容乃大”，任何一个国家要想雍容华贵，就要有“泰山不辞土壤，大海不拣细流”的胸襟，愈多种文化的融和，国家愈是伟大。
　　人类可以和人类自己相互为敌，但不能跟文化敌对。
　　我游走世界，我也一直在倡导“本土化”，但是我的本土化是奉献的、是友好的、是增加的，不是排斥的，不是否决的。例如，过去华人在美国虽然已取得移民身分，但是心中并未认定美国是自己的国家，因此我鼓励佛光会员在参加美国国庆游行时，高喊“我是美国人”，我认为，既然生活在美国，就应该融入当地，而不能在别人的国中成立“国中之国”。
　　接受外来文化　取长补短
　　当然，我们也不希望在中国里还有“美利坚合众国”，也不可以有“大日本帝国”，但是我们也不能排斥美国文化和日本文化。相同的，我们是台湾人，也是中国人，难道台湾的“本土化”一定要统统否决中国才是本土化吗？我们上百万的台商为何要回到大陆去？有识之士何以一直主张要三通？这些自然的发展趋势，我们还能去中国化吗？
　　多年来我在世界各地弘法，希望佛教发展“国际化”，同时我也在推动“本土化”，但我所推动的不是“去”，而是“给”。我在五大洲建寺，就是希望透过佛教，给当地人带来更充实的精神生活。
　　例如，兴建西来寺的时候，就是觉得美国科技发达，宗教也多，假如能够再增多一种佛教给人民选择，不是更美好？而事实证明，美国到底是一个移民的大冶洪炉，他们接受外来文化，取人之长，补己之短，因此能成为世界的大国。
　　同体共生　千万别搞分裂
　　虽然我是出生在大陆的扬州人，但我说我是“台湾人”，我也是“中国人”，甚至凡是住在台湾的，都是台湾人，这是天经地义的道理。所以，请台湾政坛上有政治雅量的各位政治家，要努力促进族群的和谐。
　　自古以来中国的江西人最可爱，他们很喜欢认“老表”，只要有一点关系的都是表亲，所谓“一表三千里”，假如生在台湾，一表才三百里，太可惜了，所以“四海之内皆兄弟”，大家要有“同体共生”的认知，千万不要搞分裂。
　　姑且不谈台湾是否真有独立的条件，但是可以肯定的是，台湾即使独立了，在文化上还是不能脱离中国。
　　不管芋仔、蕃薯，现在都已经分不开了，何不从自然融和上来发展，就如芒果与苹果接枝，就会产生新品种，不同品种的花不也可以相互繁殖成为美好的生命？为何人类反不如植物之懂得顺时势而发展未来呢？
　　所以我请我们的当政者，不但不可以去中国化，尤其造成种族分裂，这无异为台湾的前途敲起一记警钟，千万不可玩火自焚；唯有大家摒除私心，跨越历史藩篱，互相尊重包容，一起共创人类的幸福与和平，才能为自己留下历史定位，这也是全民所乐见与期盼的未来，是所至祷。