仙露明珠讵能方其朗润——朗润园主金克木

仙露明珠讵能方其朗润——朗润园主金克木
　　圣地
　　记得初次拜见金老是93年夏天的一个晚上，我是受韩公镜清之命去拜会的。代韩老相邀参于创办“慈氏学开发中心”----继承千古将绝慈氏学，承传奘师法脉真慧命之大事。带我去拜见金老的是我一位在出版社工作的同学。之前，我孤陋寡闻，对金老名实一无所知。听老同学说，金老是国内少有的几位超级老头之一，我还是没有概念。待见到金老，才让我内心为之一振。那时的金老已年过八旬，精神矍铄而内敛，思维敏捷而溢明，晃若一座金山，让人惊异而眼亮，瞬间不知身在何处、所为何来，真有点目瞪口呆。待我说明来意，金老欣然应允，随喜赞叹韩老之正愿，乐意成为“慈氏学开发中心”发起人。半个小时的交谈让我第一次有沐浴“智慧之光”之感受。临别前，金老对我们说：人老精力不及了，以后不要在晚上来，最好是上午来。
　　在受命相邀的“慈氏学开发中心”诸多发起人中，令我最想再见的就是金老。之后，我设法寻找机会去拜见金老，一次次拜会中，令我受益匪浅。后因我常常带人拜见金老，让老人家劳神受累，遭到其子女的不满。有一次金老给我们开了一张有关印度哲学及佛学原典的读书单，然后说：以后不要再来了，子女有意见。送我们出门时又说：我一生中所学诸多都有传习，唯于鹿野苑所学佛法一门未传，若就此去了，有愧先师之教，着实有些遗憾！
　　自此以后，他人都不去了，而我脸皮厚，忍不住又去见金老。金老告诉我，以后可在女儿不在家的星期四上午来，以免女儿生烦恼。而后，一段时期，星期四上午九点至十一点，亲近金老成为我的定课。
　　金老是“书读完了”的人。他住在朗润园13号楼305室。不同其它前辈学者，金老家中清贫简朴，连书都没有几本。金老学养之深、学识之广、智慧之妙明，实在是我思议不到的。在金老的慧光下我只能承认自己无知。虽然在别处我也能夸夸其谈，似乎辩才无碍，但在金老面前就像哑巴一样，不会言语了。最简单的问题都表达不清楚，处处见到的都是思维之缺陷，言说之过失，唯有专注倾听而已。
　　金老文如其人，人更甚于文，读金老的书有一种清晰宁静的感受，好像一切就在眼前，正发生着。金老的书能引导你回到读书的当下，去体会生命的刹那。也许你读懂了每一句，但不解该段何意；也许你读懂了每一段，但不解此文何意；你总觉得有故事时，可到底也没有什么发生，而发生正发生着。它像微风吹浮云，吹过去了，即见蓝天光明；吹不过去，亦不留痕迹。随时可读，随时可放，每读有益，百读不厌。金书所涉及知识学问虽广博无边界，但其只是用来显现能动活泼、变化无常、破执展维的思想、心性、智慧。学问知识在金书中已成副产品、废料，让你执着不起来。
　　金老一生致力于把甚深奥妙的事理浅出清晰化，令读者易懂好行。也许我们好多人还是不解其义、不得受用，那是因为我们距真实相差太远，基础太差，需要善备资粮。金老已经从自在的彼岸极尽其智慧方便之所能，向我们伸出了长长的手，我们于此岸当具有一定的基础，才能抓得住。那么，我们需要什么样的基础呢？据我及几位同学的亲身体会，我们需要依止《瑜伽师地论》正闻薰习的基础。若能依止大论正闻薰习三至五遍，大多能读出金书中味道及妙处，以触动心性，开启智慧。
　　有缘面见金老，是我今生之大幸。这要感恩于韩老，没有韩老的引见，也许错过面见金老的机会；没有追随韩老研习佛学的基础，即使有缘见到金老，也难以听懂金老的教诲，见如不见。若没有金老的点化，我也许今生只能在佛法大门外徘徊，难以真正进入。韩金二公于法上如我之生母，每当忆起，感激之情从内心深处油然而生。
　　金老是一位隐士高人，他虽不用佛言佛语，但生命文章中透出全是佛法的智慧。从韩老处领会到的“缘起唯能识”之理，得金老点化，方于行上得下手处，逐步从佛学研习而入学佛之门。每见金老，不准记录，唯有聆听，每每有打开心结，拓展维度之受用。韩老重在已有维度上之清理，而金老重在已有维度上之超越；韩老重在理性上开拓，金老重在悟性上起用；聪慧者能与韩老对论，却难于金老前立言。今生能遇二公，实乃人生第一大福报。如今二公先后圆寂，此乃正法住世的莫大损失。今值清明节，我携诸同学前来扫墓，非仅为私情感恩，实乃为激励后学，振奋精神，担当起承传正法慧命的重担。我等当清理一切思障为二公扫墓，真实发菩提心，令诸佛菩萨欢喜。
　　南无释迦牟尼佛！
　　南无瑜伽师地论！
　　南无圣慈氏菩萨！
　　南无韩金二贤师！
　　里圣地上
　　2007年4月5日