什么叫经名标志法？

经名标志法是汉文大藏经合帙产生后出现的一种标志法。它是由前此的书签发展而来的，具体方法如下：
　　(一)、一部经分作多帙：如《大法矩陀罗尼经》，一部20卷，应分作两帙，便标志作：“《大法矩陀罗尼经》，第一帙，第二帙。”(见敦煌遗书伯3432号)
　　(二)、一部经自成一帙：如《十住断结经》，一部10卷，本身作一帙，便标志作：“《十住断结经》，一帙，10卷。(见敦煌遗书斯2142号)
　　(三)、多部经合作一帙：例如：《无所有菩萨经》，4卷；《观察诸法经》，4卷；《佛藏经》，4卷。上述三部经在《大唐内典录·入藏录》中合为一帙，但在敦煌遗书伯3432号中却标著为：“《无所有菩萨经》，三部十二卷，一帙。”
　　又如：《法界体性无分别经》，2卷；《宝梁经》2卷；《密迹金刚力士经》，2卷；《梵网经》，2卷；《善臂菩萨所问经》，2卷。上五部经在《大唐内典录》中也合为一帙，而伯3242号仅记为：“《法界体性无分别经》等，五部十卷。”
　　再如：《无尽意经》，6卷；《伅真陀罗尼经》，2卷；《哀泣经》，2卷。上三部经在《大唐内典录》中合为一帙，但伯3432号干脆只记作：“《无尽意经》等，十卷。”
　　由此可知，凡属多部经合作一帙的，标志时均只依据经录标出该帙经的第一部经的经名，并标著总卷数，有时也标著部数等。在这里出现的这个经名，实际上已不再代表这部经本身，而是代表了这部经所在的那一帙经。所以把这种标志法称作“经名标志法。”
　　经名标志法既标志在帙皮上，也使用在佛经目录中，流行十分广泛。