苏州灵岩山寺的风貌

　　苏州灵岩山寺的风貌

　　苏龙

　　位于苏州古城西的灵岩山寺，它跟中国许多千年古刹一样，都有着漫长的历史。这段历史可以追溯到春秋吴越时代。据史书《吴越春秋》的记载：灵岩山寺原是吴国宫庭内的御花园，昔日越国美人西施来到吴国后，深得吴王夫差宠爱。夫差为了讨好这位绝代佳丽的欢心，决定在风景怡人的灵岩山为她修建了一座辉煌壮丽的宫殿，取名为“馆娃宫”。时至今日，灵岩山的优美胜景，仍离不开这段历史事件而为说。它的风貌，标志着文化遗产精神的生动写照，同时也孕育着千年古刹的独特气象。

　　灵岩山寺建筑规模宏伟，风格古朴典雅，布局整饬，大殿等主要建筑具在一条中轴线上，客堂等附属建筑则置横轴线上，整体以回廊贯通，组成一个群体。亭台楼阁，山水花木，交相映辉，虚实相间，错落有方，显示了江南丛林古刹的独有特色。全寺占地约2。3万平方米，其中建筑面积约1.4万平方米。中轴线上有天王殿、大雄宝殿、藏经楼；东为塔院，有多宝佛塔、智积殿、钟楼等；西为花园，有吴王井、玩花池、玩月池、梳妆台等吴宫遗迹。寺内的东院别具特色，有座名为“多宝佛塔”依崖而立，绿阴扶持，宛如一堆碧玉。这座塔楼曾在南宋绍兴年间重建，风格迥异，八角七层的塔身木檐，尤见古朴壮丽，底层绕有外廊，气派雄伟。历经人间沧桑秋月春风的千年古塔在落日余辉的映照下，更显得凝重壮观，晚风过处，塔铃叮当作响，似在告慰历代高僧的在天亡灵，又似在向海内外赤子致谢。凌空高耸的多宝佛塔，通体重彩辉辉，高大宏伟，与邻近的钟楼相呼应，成为吴中名胜灵岩山的明显标志。灵岩山是以奇石得名而来，素有十八奇石之说，这就是：灵芝石、石马、石鼓、石龟、石射棚、披云台、醉僧石、望月台、牛眠石、槎头石、佛日岩、石幢、石城、献花岩、袈裟石、犹儿石、出洞龙和升罗石。此等自然建构塑造了一幅绚丽的景观，令人心旷神怡。

　　灵岩山的历史文化遗迹，颇见丰富，现保存着众多的文物古迹和景观，有的鲜为人知。寺内许多碑刻遗产，规模堪可媲美其他大江南北古刹，其中被誉为镇寺之宝的，莫过于唐寅撰书的《落花诗》，潇绚丽的风韵，令人怡悦不已！

　　近代净土宗龙象印光大师与灵岩山有着密切的关系。半山腰的“印公塔院”，是灵岩山的著名景点。堂前挂着印光大师的三幅佛语，堪称当今修学的无上法宝，其中有云：“‘死’学道之人念念不忘此字，则道业自成。”弘扬净土法门的道场，灵岩山寺无疑是担当很重要的角色，目前该寺的住持是明学法师，对净土法门和灵岩道风，都很悉心推展，他还兼任中国佛教协会副会长、江苏省和苏州市佛教协会会长，中国佛学院灵岩山分院院长，泽袜教界，四众皈依，堪称佛门大德。

　　松风梵呗，是苏州灵岩山寺的壮丽写照，历代佛门文人都在这里留下可贵的足迹。灵岩山寺是净土修学的古刹，它揭现的可贵意义，固然离不开其道风。印光大师在创建灵岩净土道场之初，特地订立了五条规约：“一、住持不论台、贤、济、洞，但以戒行精严、深信净土法门为准，只传贤，不传法，以杜法眷私属之弊。二、住持论次数，不论代数，以免高德居庸德之后之嫌。三、不传戒，不讲经，以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲，但不升座，不招外方来听耳。四、专一念佛，除打佛七外，概不应酬经忏佛事。五、无论任何人，不得在寺内收剃徒弟。五条有一违者，立即出院。”这五条规约，虽是印光大师为弘扬净土、振兴佛教、匡正时弊而发， 然至今来看，仍具有特殊意义，它在很大程度上保证了十方丛林的清净稳定与海众的安和。所以，在1981年修订灵岩山寺共住规约时，明学法师仍将印祖这五条规约放在首位，并坚持实行。这可谓是净土灵岩山寺的风貌矣！

　　灵岩山素有“吴中第一峰”之称。站在山脚望灵岩，怪石嶙峋满山黛。登上山腰看灵岩，松柏蔽日山路回。攀上山顶放眼望，水天一色湖光澹。灵岩山的一石一水几乎都与西施有关，事隔二千五百多年，许多遗迹至今尚在，并流传着许多有趣的故事、传说。后人行游灵岩，凭吊遗迹，都不免感慨系之。历代著名诗人李白、刘禹锡、白居易、韦应物、李商隐、苏舜钦、高启、文征明、沈德潜、尤侗等，都曾登临灵岩，写下了怀古的诗篇。清代康熙玄烨、乾隆弘历二帝曾九次临幸灵岩，并在山顶筑起行宫，吟诗联句，敕赐经像，御书匾额。山寺头山门西墙上砌有刻着乾隆登灵岩诗的御碑。1962年，邓拓南游姑苏登灵岩访古寺，意兴勃发，欣然为《梅花图》题诗。1981年原全国政协副主席、中国佛协会长赵朴初到灵岩山寺视察，题写《灵岩山寺》正门门额。

　　1982年，灵岩山寺被苏州市人民政府公布为市级文物保护单位。1983年，被国务院列为全国汉族地区重点开放寺庙。

　　撰写于2003年8月 7日