如何欣赏美

　　如何欣赏美

　　达义法师

　　大多数人每天从早到晚忙个不停，不是上学就是上班，不是上班就是忙家务，很少有时间去欣赏周遭一些美好的事物。纵然有些人在忙里偷闲，找出时间想欣赏一下美丽的世界，但到处寻找，观看都没有一样东西或事情可以值得他（她）欣赏和愉快的地方，这究竟是为什么呢？

　　从佛法的道理来讲，世间上种种事物虽然是无常，变幻的，但在无常变幻的过程中，有很多值得我们去发现它们美的存在，并能带给我们的喜悦和欣赏的价值。今从三方面来探讨怎样才能欣赏到美的事物。

　　心灵净化才能发现美的存在

　　一个作恶多端的人或是欺诈行骗的人，他们的心永远是恐惧不安的，亦没有办法将心安静下来去品味真善美的生活。

　　唯有纯洁的心灵，才能对事物体察入微，由此通过能看的我，与所看的物产生交融，才可发现事物美的存在。不管是什么事物，大至大千世界，小至微细尘埃，只要用心去体会、观察，都能让自已心欢意悦而产生愉快之感。比如说，每天我们忽忽忙忙开车去上班，心中只想到千万不要迟到，尽快赶到公司上班，所以根本不会去关心马路两边的花草之美，等到有一天，您不赶时间而很轻松的在驾驶时，您才意外地发现到原来这条马路两边的花草是如此漂亮，心里亦觉得十分舒畅，愉悦，因此我们如果想要欣赏周遭的事物，修心养性是必修的功课。

　　慈悲无敌人

　　在我们的生活中，不难见到一些心胸狭窄的人，凡事喜欢占便宜而斤斤计较，讲话锋利如刀，刻薄而不讲道理，这些人的心中只有“利益”二字，俗话说，只认金钱，不认朋友，他们在人际关系上都觉得孤独、寂寞，并没有得到“朋友从远方而来，不亦乐乎”的感觉。如果我们的视野放远一点，心量大一点，自然而然会发现到人性之美，正如佛教所说，珍惜彼此的善缘，便是幸福快乐的开始，对于时常支持和帮助我们的人，要「心存感恩，记得回报」，对于时常给我们麻烦的人「要善于体谅宽恕，自己做错的地方，要尽早改正；若是无理取闹者，要用慈悲心去同情他、关怀他。

　　佛经常说“一切众生皆有佛性”再坏的人有一天亦会成佛，所以若能视一切人都是未来佛的话，您心中自然没有任何敌人，反而发现到人虽有智愚、美丑、贫富之分，但每个人都有美好的一面。六祖惠能大师说：“欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。”其意思是人不能只看外表，再笨的人，亦有可取之处。

　　有一天苏东坡想与佛印禅师逗禅机，论佛法，他说：“佛印禅师啊！您现在看到我是像什么？”佛印禅师随口便答，“我看到您像一尊佛”。佛印禅师答完便反问苏东坡说，“那您现在看到我像是什么呢？”苏东坡说：“我看您就像一堆大粪”。

　　说完以后认为是赢了佛印禅师，于是十分得意的回家告诉他的家妹，苏小姐。苏东坡没有想到苏小姐不但没有跨奖自己的哥哥，反而告诉他说，您这回输给佛印禅师输得很惨！苏东坡觉得甚为不解地问“为什么？”苏小姐不愧是一位通达佛法的小姐，她说，佛印禅师看到您像一尊佛，意思是他心净无染，所谓“心净则国土净”，您看他像一堆大粪，就是说明您内心世界污染不堪，才会有这样的想法。苏东坡听完后如梦初醒，不得不敬佩佛印禅师之修养，因此，只要心中没有杂念，眼中便没有敌人，心就像太空一样宽广无边，所谓「心包太虚，量周沙界」，世界之美尽在眼前。

　　美的标准因人而异

　　在人、事、物当中，有不少美的存在，但因每个人的心境各有不同，因此审美观的标准亦略有差别；如有的人喜欢古木参天的高山峻岭，他们觉得既能体验山高之宁静亦能与古木为伴，是为人生的一大乐趣；但有的人却喜欢平原草地，觉得更有安全感。

　　唐代与现代的人对女性之美的观念亦有不同，唐代的人认为女性丰肥浓丽才是美；现代的人却以瘦为美。另外对于欣赏做事的方法亦各有见解，有的人做事喜欢按步就班，有条不紊地完成；但亦有不少人喜欢逢场作戏，临时发挥，随机应变。

　　人在审美过程中为什么会有这么多不同？

　　其主要原因还是跟每个人的成长过程有直接的关系，正如佛法所讲凡事离不开前因后果，一个人的审美观与其家庭文化、教育背景和社会环境是息息相关的；不过尽管审美观有千差万别，但真与善却是审美的基础。

　　结语

　　懂得审美的人才能欣赏万事万物，生活会更加幸福快乐。不管身处何时何地，心境时常保持乐观开放、热心助人，关心时事，面对现实，敢于接受，方能成为生活中之主人，并能享受生活中之每一个过程，所谓心无挂碍，日日都是好日，正如佛偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无一物挂心头，便是人间好时光”。