苏州寒山寺

　　苏州寒山寺

　　晓文

　　月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠；

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　唐朝诗人张继的这首《枫桥夜泊》，以钟寄情，含义隽永，千百年来诗韵伴随悠悠扬扬的古刹钟声盈满人间，成为诗史上的千古绝唱，寒山寺也因诗名垂禅林，享誉四海。穿过枫桥古镇悠长的石板路，呈现于你眼前的便是这千年古刹的碧瓦黄墙，掩映于一片参天古木的茏之中。古运河从它面前静静流淌，伴随着寒山寺尽历几度沧桑；寺门外的枫桥和江村桥遥遥相望，经过漫长的几世兴衰。在这里，宝刹禅光古韵尤存。

　　寒山寺，位于苏州城西的枫桥镇。据苏州地方志载，该寺创建于六朝时期的梁天监年间（公元502-519年），距今已有一千四百多年的历史，初名“妙利普明塔院”。至唐代贞观年间（公元627-649年），当时的名僧寒山和拾得从天台山来此住持，故久以寒山为寺名。

　　在一千四百多年的历史岁月中，寒山寺屡经兴废，宋朝太平兴国初年（公元976年），节度使孙承佑曾在寺内建七级浮图（佛塔），宋仁宗嘉年间（公元1053-1063年），赐号“普明禅院”，但寒山寺名已广泛流传，一直沿用下来。元朝末年，塔寺俱毁，明朝洪武年间（公元1368-1398年）重建，永乐三年（公元1405年）深谷昶禅师又修，正统四年（公元1439年）知府况钟再修。嘉靖中僧本寂募铸巨钟，建楼悬之。万历四十七年（公元1619年）、清康熙五十年（公元1711年），大殿两度焚毁而复建。咸丰十年（公元1860年太平军东征，寺毁于兵火。“城未陷，官军先纵火，层楼杰阁，荡为烟埃，而此寺亦遂无寸椽矣。”光绪三十二年（公元1906年），江苏巡抚陈龙发起集资重建，拓门构堂，铸钟建楼，略具规模。宣统三年（公元1911年），江苏巡抚程德全续修，重建大雄宝殿，落成时，邀请了上海各国领事团前来参加开光典礼，“古寒山寺”又“妙利宗风”（山门额匾），成为吴中名刹。中华人民共和国成立前，寒山寺遭到严重破毁，一片荒凉。一九四九年后，人民政府十分注意寒山寺的维修和保护工作，拨款修葺。一九八○年元旦，寒山寺作为佛教活动场所对外开放。一九八三年，被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。

　　寒山寺黄墙绿树，碧瓦绀宇，古香古色。整个寺庙建筑完全是一派江南园林风格，小巧玲珑，景色秀美，一步一景，充满诗情画意。整个寺院占地面积一万二千平方米，建筑面积三千四百余平方米，现存主要建筑和古迹有大雄宝殿、藏经楼、枫江楼、罗汉堂、钟楼、碑廊、普明宝塔等。

　　大雄宝殿。气宇轩昂，古色古香，具有典型的清代特色。殿内正中供奉着释迦牟尼佛金身木雕像，两旁为迦叶、阿难侍像。两柱悬挂贴金抱对一副，是出于赵朴初手笔：千余年佛土庄严姑苏城外寒山寺，百八杆人心警悟阎浮夜半海潮音。大殿两侧的鎏金铁铸十八罗汉是明代成化年间（公元1465-1468年）所铸。殿内东南角墙上嵌有清代著名词人郑文焯的指画“寒山像”，在佛坐旁还嵌有寒山子诗三十六首及韦应物等历代诗人题咏的石刻共十二块，这些有价值的文物，现在都成了稀世珍宝。大殿内还悬挂铜钟一口，形如腰鼓，口缘平直，上有钮，为古钏形式，这口钟是日本和尚山田寒山所铸，钟面镌有钟缘有的铭文，此种现成为中日两国人民友好的象征。

　　“罗汉堂”匾额由中国佛教协会副会长茗山法师题写。供奉在这里的五百尊罗汉弥足珍贵，糸清代遗物，香樟木雕，神态各异，栩栩如生。原供苏州城内隆庆寺，一九五八年移供寒山寺。十年浩劫中，性空法师将这些罗汉像藏在藏经楼上，才得以保存下来。一九八九年为五百尊罗汉装金，并将南、北罗汉堂合并为一处供奉。罗供堂正中供奉的观音菩萨铜像，是一九九五年十月由日本友好人士平冈嘉卫门赠送的。殿内立有用中、日文镌刻的《永远友好观音菩萨像》碑。

　　碑廊。寺内现有两处，一处在钟房对面，陈列着宋、明以来历代碑刻石十余方，有岳飞、唐寅、文征明、康有为等人的墨迹。另一处在普明塔院内，赵朴初题额“寒山寺碑廊”，嵌有七十余方石刻，图文并茂，融古汇今，满壁生辉，蔚为大观。在众多的诗碑中，以张继《枫桥夜泊》诗碑影响最大，流传最广，寺因诗而扬名，诗以寺而流播，寺与诗难解难分，引得四方来苏州者无一不以一游其寒山寺为快。

　　藏经楼。面阔三间，宽九．八米，进深九．二米，上下两层，底层两厢前伸，戗角舒展，上层檐下高悬“藏经楼”匾额，楼内收藏有各种经书，其中最珍贵的一部清版的梵本《龙藏》，这部经典刻于清代雍正十三年（公元1735年），全藏共有七千一百七十三册。底层悬挂“寒拾殿”匾额，糸赵朴初所书。殿内正中供奉着寒山和拾得的金身塑像，纯朴浑厚，嬉笑自得，一捧净瓶，一握莲花，眉开眼笑，似逗游人喜乐。背后是千手观音石刻像，清代苏州状元石韫玉题“千手观音”四字。在寒拾殿内两侧的墙壁上，刻有三十八块宋代著名书法家张寮所书的《金刚经》，结构严密，笔势刚健，一笔一画，充实浑厚。纵观全碑，但见形态潇洒飞逸，气韵蕴焯盎然，布局丰美多姿，是寒山寺碑刻中的精品。

　　普明塔院。位于藏经楼的后面，是近年来新拓建的院落，平面呈“回”字形，院中建筑造型古雅，斗拱粗硕，吻兽雄状，出檐深远，具有浓郁的唐代建筑风格。普明宝塔就座落在塔院的中央，这座仿唐楼阁式宝塔，采用先进的钢筋混凝土薄壁结构，建筑精致，造型优美。各层腰檐略呈波浪形，使整座宝塔更增添了几分动感和灵气。登塔俯瞰，弯弯大运河，巍巍铁铃关，楼杰阁，临间人家，如绘如，就像一幅生动的《姑苏繁华图》。法堂是塔院的主殿，是名师高僧宣经论法的场所，坐北朝南，面阔五面，高据于院北台基之上。堂前辟有露台，下面碧池环绕。露台正中所立九龙王凤青铜宝鼎，座高十九厘米，鼎高九十七厘米，口径宽七十一厘米，象征一九九七年七月一日香港回归祖国，青铜宝鼎已成为寒山寺的又一珍宝。

　　在清幽静寂的寒山寺内，六角形的钟楼，敲出了千古不绝的钟声。寒山寺历经沧桑，唐代的“夜半钟”早已失传，明代重铸一口巨钟悬挂在钟楼上，声音宏亮，数里可闻，可惜明朝末年流入日本。清末陈龙重修钟楼时，仿照旧钟式样新铸一口铁钟悬挂楼上，这就是我们今天所见的巨钟，钟声宏亮修悠扬，经久不息。每年除了除夕（阳历）之夜，寒山寺都要举行“听钟声、迎新春的活动，至今已举办了二十一届，共有二万五千余名日本朋友前来听寒山寺除夕钟声，寒山寺方丈性空法师有诗赞曰：除夕钟声福慧开，扶桑紫气自东来。寒山古寺嘉宾满，祥瑞云光满梵台。

　　寒山寺钟声，沟通了中日两国人民的感情，增进了两国佛教界的友谊和文化交流，先后接待了日本社会教育访华团、日本日莲宗访华代表团、日本曹洞宗访华代表团、日本樱花友谊林访华团等数十批团队。性空法师也曾多次率团访问日本，还于法务之余长年优案泼罴赋诗、写字、作画，以满足日本和各国朋友的热情索求。文广结胜像，普被法雨，使寒山寺朋友遍天下，成为苏州对外文化交流的一座桥梁。

　　寒山寺自一九八○年一月一日作为佛教活动场所开放以来，寺庙恢复丛林制度，通如、性空法师先后任方丈。现任方丈为江苏和苏州市佛教协会副会长性空法师，苏州市佛协常务理事演林法师任首座，苏州市佛教协会副会长秋爽法师任监院。自一九八四年性空法师升座以来，寒山寺内丛林规制日趋完善，继承“妙利宗风”，发扬爱国爱教的优良传统，严持净戒，护持三宝，扶贫救灾，喜舍乐施，赢得了十方信众的敬仰和社会各界人士的称誉。寺院僧众坚持早晚课诵，每年举办讲经法会，度化四众，檀越信众踊跃趋临，共沾法雨，无不欢喜称叹，还不断举办僧伽培训班，帮助青年僧人养僧格，提高寺院管理能力。

　　今日寒山寺，黄墙绿树碧，远山近水，风景如画；诗韵、钟声、塔影，禅意盎然，是十方信众朝山礼佛的圣地，也是中外宾客观光游憩的佳境。寒山寺在苏州改革开放和经济建设中正在发挥着自己特有的作用。■