星洲双林　后继有人

　　星洲双林　后继有人

　　<<释觉光>>

　　多年来，我一直很关心新加坡双林寺修复进展情况，多位来自新加坡的法师和居士也不时向我谈起双林寺不同时期不同阶段的工程进度概况，故在我心上对双林寺留下极其深刻的印象。

　　双林禅寺已超过百年历史，在东南亚一带具有北传佛教色彩的寺院当首推双林禅寺，它在海外各寺院中亦享有盛名。我个人对南洋佛教历史有个基本概念，对个别寺院却祇有个含糊不清的印象，这大概是因为我久住香港的缘故吧。但说起新加坡双林禅寺来，我却一点也不含糊，能说它一清二楚。

　　从近因说起，双林禅寺能有今日辉煌成就，各个殿堂修复重建，主要依靠两位大德：一是方丈谈禅法师，一是监院惟俨法师。没有这两位大德发大菩提心，说不定双林禅寺同树一样枯萎了，早在一九九一年十一月十六日曾发出公函，宣布寺院某些楼殿为危楼，将之围隔，禁止公众参观，是寺院僧人发现殿宇梁柱遭到白蚁侵蚀，必须关闭，以策安全。

　　双林禅寺面临被拆毁的命运，这与双林“娑罗树”的命运相似，是枯萎？抑是向荣呢？两条道理如何抉择呢？古德云：“爱护常住，犹如爱护眼珠”，谈禅、惟俨二位法师尽一切努力保护寺院存在。就在这关键时刻，双林寺得到国家古迹保存局及政府有关部门的支持，并获各地善信捐款修复这座名闻遐迩的古刹，充分体现了新加坡政府维护古迹的政策是英明的，受到世人普遍钦佩和赞扬。可以说，寺院僧人是内因。而善信护法资助是外因，这都叫做因缘，或者说：“因缘殊胜”，“得天独厚”，更确切地说：“仰靠如来护佑！”

　　佛教在唐、宋年间就传入香港了，杯渡禅师卓锡青山兴建道场。新加坡远隔重洋，没有香港地缘之便，在时间上就晚得多了，但因缘相似不可思议。据寺志记载：创建双林禅寺是位闽南华侨，巨商刘金榜居士，他是在当地开设药材店而致富的佛教徒，约在一八九八年某夜，他梦见金人西来，刚好这一年贤慧禅师一家十二人从斯里兰卡朝圣回国，他们一行云游槟城，途经新加坡，刘金榜认为这一家人就是梦中的金人，以礼恭迎，跟他们商量兴建一座双林禅寺，并发心捐出土地面积五十英亩，在他影响下，不少善信纷纷捐献达五十多万元，于一八九八年动工，一九○七年完作大殿，一九○九年才陆续完成大部分殿堂工程。

　　首任住持是贤慧禅师，说起这位贤慧禅师一家也有来历，他们俗姓萧，家道富有，却不追求物质享受，反而全家人集体出家，创立清音寺和清德庵。贤慧禅师早年已拜福州怡山西禅寺微妙禅师为师。双林禅寺是属禅宗临济派，是福州西禅寺的下院，道风好，香火旺，灯灯相继，慧命长存。自开山祖师贤慧禅师圆寂后，继承衣钵的有：性慧、明光、敬亮、兴辉、福慧、证明、碧辉、增慧、普亮、松辉、高参、谈禅等，共有十三位禅师先后任住持，在海外各大寺院能保持香火不绝。后继有人，算得上独此一家了，堪称典范光辉寺院。

　　惟俨法师曾在香港求法多年，不时往中国内地名山古刹参访，见识广博，道心坚固；有缘相识，其为人诚厚，慈悲为怀、深入经藏，智慧如海，普渡众生，法缘殊胜，今发大心修复双林禅寺，废寝忘食，任劳任怨，终于完成修复道场的艰巨任务，为星洲佛教谱写光辉篇章，将永载佛教史册矣。