正确认识藏传佛教“上师法”
正确认识藏传佛教“上师法”
作者:喜饶嘉措
众所周知,在藏传佛教中,特别看重上师。藏传佛教徒在念诵皈依佛、皈依法、皈依僧的前面,都要加诵“皈依上师”。但这并非是说藏传佛教有四皈依,而是说上师是佛法僧三宝的具体体现,是抽象三宝的总聚体,是现实三宝的代表。
在藏传佛教各宗各派、显教密法中,都极其重视上师的作用。但这并非藏传佛教所独创,而是佛教共通的优良传统,只不过这种优良传统,由于各种原因,在汉传佛教中已经式微,甚至逐渐湮没,惟独在藏传佛教中,得到了很好的发扬和继承罢了。
佛经中说,如果没有上师,我们甚至连佛的名字都无法听到,更不用说佛法了。因此无论是阿底峡尊者的《菩提道灯论》还是宗喀巴的《菩提道次第广论》,都把亲近、依止上师法作为开篇首要之法。在金刚乘密法中,上师的地位尤为突出,因为密法认为,上师是加持的源头,是成就的根本,如果轻视上师,无论如何刻苦修炼本尊密法,都将一事无成,毫无成就。在很多唐卡佛像中,比如千手观音、四臂观音等,头上都有一个很小的阿弥陀佛头像,这就是表义敬重上师。在如法绘制的弥勒佛唐卡中,头上也饰有一个小塔,同样是表义敬重上师,因为这小塔代表释迦牟尼佛——弥勒佛的上师。
现在很多人由于不了解藏传佛教的内涵,见到如此看重上师,便误解藏传佛教是个人崇拜的宗教。其实尊师重道也是中华民族、传统文化的优良传统!即使世俗的文化知识,专业技能,无一不是依赖老师的教导,何况对于内容深广抽象的佛法,如果没有老师的亲自指导,怎么可能完整获得成就呢?当然,并非随便拜一位上师,就可以达成所愿,在显密佛法中,对各自的上师都有严格的要求,如果在拜师前没有经过仔细的观察,那么可怕的后果也是不言而喻的。莲花生大师曾经说过:“如果不经缜密观察,而轻易随便拜师,就象吞饮毒药一般。”因此,在拜师前,应依据经续中所说显密上师的标准进行观察和抉择,方不致误入歧途。
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