能修法师在日本歧阜正眼短期大学的演讲

　　能修法师在日本歧阜正眼短期大学的演讲

　　大明寺方丈、鉴真学院常务副院长能修法师2008年9月在日本歧阜正眼短期大学发表题为《鉴真大师与日本医药》的演讲。歧阜正眼短期大学校长山川宗玄和医学研究专家桥本先生听取了演讲。演讲全文如下：

　　唐天宝元年，扬州城里来了一批风尘仆仆的僧徒，其中有两个名叫荣睿、普照的日本僧徒，他们专程从长安来扬州，邀请大明寺的高僧鉴真去日本传授戒律。鉴真接受日僧邀请，不仅要克服“沧海淼漫”的自然障碍，而且还要对付更为复杂的社会阻力，在十一年的时间里，前後六次东渡，才到达日本。鉴真在日本居留十年，于公元七六三年六月二十一日圆寂于奈良唐招提寺，享年七十六岁。鉴真东渡日本，不仅缔结了两国民间的牢固友谊，而且把盛唐文化全面地介绍给日本，对日本的佛学、建筑、雕塑、书法、工艺技术以及医药学都作出了不可磨灭的贡献，因此日本称他为过海大师。　　

　　鉴真是盛唐文化中培育出来的人物。他生于唐垂拱四年（公元688年），自幼便喜欢钻研各种学问，他十四岁在扬州大云寺出家，潜心研究佛教经典，对佛典的“五明学” 下过很大功夫，尤其是对其中的“工巧明”（是研究历算、工艺技术的）、“医方明”（是研究药物及治疗疾病的）作过深入钻研。鉴真二十岁时，随他的老师道岸律师游学二京（洛阳、长安），当时，道岸的师父文纲、师兄弘景均应召来到京城，鉴真跟随这些名师学习佛学知识。鉴真从学的融济、文纲律师是律学始祖道宣的弟子，道宣与唐代医药大师孙思邈有极深的友谊。他们两人在医学和佛学方面是互相影响、互相学习的。现今治疗神经衰弱的天王补心丸，是道宣自己患心气不足时创制的。鉴真从这老师那里获得许多验方，鉴真後来带往日本的药方，其中日本佛教界常用的“奇效丸”，据说，此方是鉴真通过弘景而得自道宣。

　　鉴真的知医，更主要的是他曾经参予了广泛的医疗实习。鉴真随师进京参观时，有机会到“太医署”、“药园”等地参观学习；到“弘文馆”查阅古今图书。鉴真自二京回扬州後，主持龙兴寺、大明寺工作，这些寺院均设有悲田、福田寺院，这是寺庙里附设的医疗慈善机构，鉴真积极参予其事，自制丸散膏丹，为贫苦民众送诊施药，从而积累了临床经验。鉴真生活了大半辈子的扬州，地处运河和长江的交通点，是当时中外交流的国际城市，鉴真在那里不仅可以接触到各种各样人物，而且能看到来自世界各地的货物和药材，因此，掌握了药材市场上的鉴别药材的道地、品种、规格、真伪和加工等方面知识。後来，鉴真在历次东渡过程中，特别是第五次东渡失败从海南岛回到扬州的旅途中，看到了许多南方的植物与药物。通过这些经历，不仅增长了医药知识，同时也积累了辨识药物的经验。

　　鉴真抵日後，除讲律授戒，传授其他技能外，积极进行医药活动。他初到日本後，因治愈了光明皇太后的疾病，皇室把备前国水田一百町赐给了鉴真。当时日本寺院也置有敬田、悲田、疗病、施药四院，隋唐年间，虽中国医药知识及医药典籍相继传入日本，但日本人对于鉴别药物品种的真伪、规格、好坏尚缺乏经验。鉴真抵日後，尽管双目失明，但是，他利用鼻子的嗅觉、舌头的味觉、手指的触觉，将有关药物的知识传授给日本人，矫正了过去不少错误；同时对于药物的收藏、炮炙、使用、配伍等知识，也毫无保留地传授给日本人。鉴真历次东渡，都携带有大量的药材与香料，据《东征传》记载：天宝二载十二月东下时，除用物、法器外，带有“麝香廿脐、沉香、甲香、甘松香、龙脑香、胆唐香、安息香、檀香、零陵香、青木香、薰陆香都有八百馀斤；又有毕、诃黎勒、胡椒、阿魏、石蜜、蔗糖等五百馀斤，蜂蜜十斛，甘蔗八十束。”天宝七载又拟东行，“买香药、备办百物，一如天宝二载所备。”现今日本奈良东大寺正仓院，收藏有六十种药物，据日本学者考证，这些药物有的是鉴真带去的，有的是鉴真同时代从中国运去的。据传鉴真著有《鉴上人秘方》一卷，可惜早已失传。但在《医心方》里，还能找出三、四个方子来。

　　鉴真逝世後，他的弟子法进在日本继续讲授医药，後来传其术的徒孙有东大寺的惠山、元兴寺的圣一、山田寺的行潜等。通过这些门徒，对日本医药继续发挥积极的影响。公元561年，中国吴人知聪携带《明堂图》医药书约160卷到日本，这是中国医药正式传入日本的开端。隋唐年间，日本政府派遣的使团中，均有医师随行，其中也有专程来中国留学的医药生。据史籍记载，推古天皇三十一年（公元623年），药师惠日、倭汉直福因学成後回到日本。由此可见，鉴真东渡以前，中日两国的医药交流已有悠久的历史。据惟田浅常《皇国名医传》里指出，自鉴真东渡日本面授医药知识，使日本人真正掌握辨认药品之知识，从此日本“医药道避”。十四世纪以前，日本医道把鉴真奉为医药始祖，直到德川时代，日本药袋上还贴有鉴真的图像，可见其影响之深。

　　对中日两国人民的友谊和文化做出贡献的人，人民将永远纪念他；鉴真、荣睿为我们播下的善因，一千多年后仍然激励着我们，它必将开出灿烂的花朵，结出丰硕的果实。大师们如若看到我们今天的山河新貌，日月新天，一定会流下喜悦的泪水。