在工作中修行

作者：精进

职场第一个原则是，要做生意就要成功，就得赚钱。在佛教教义里，钱本身并没有罪过。何况拥有较多资源的人要比没有的人更能多行善事。问题是，我们是用什么方式赚钱，我们了不了解钱从何而来、如何能叫它源源不断，以及我们是否以健康的态度去面对它。

职场第二个原则是，我们应该能够享用金钱。换句话说，我们应该学会如何能一边赚钱，一边还能保持身心的健康。一个为了工作或做生意弄坏了身体的人，根本失去了工作原有的目的。

职场第三个原则是，一个人应该能在最后回顾自己的事业时，告诉自己这些年来的经营是有意义的。每个事业就好像每个人生，一定都会有个尽头。在我们事业里最重要的时刻，也就是当我们最后回顾既有的成就时，我们应当能从经营事业与经营自己的方法中，看到一些永恒的意义，为我们的世界留下一些好榜样。

宇宙中的所有物体，不论是小至石头、大至行星的无情众生或是蚂蚁、人类等的有情众生，皆有自己潜在的能力、终极的自性。万物的潜能就如同钻石，能带给人内在的德行与外在的成功。

佛教一向教导，每一个人都可以在适当的时机出家成为僧侣，因为出离世间，才能够学习如何服务众生。然而，我们必须服务众生，而为了服务众生，我们必须置身滚滚红尘之中。

所有的事物似乎都有利有弊，有好有坏，其实事物本身没有好坏利弊，全凭我们看待那个事物的观点而定。这正是“空”的含意——所有事物隐藏的无上潜能。想一想在你的工作场所，最令人恼火的人；他们似乎拥有一种“令人恼火、令人厌恶”的特质或天性。他们似乎把他们的“恼火”往你身上倾泻。但或许别人（另一个同事，或他们的家人）认为他们非常慈爱，非常讨人喜欢。可见，那些人并没有“令人恼火”的特质，而特质本身也不会自动地在他人面前展现出来。或许应该说，他们如同空白的银幕，不同的人从银幕之中看见不同的事物。

“空”不代表“了无意义”，也不是“努力不去想任何事情”。“空”表示的意义只不过是：我们遭遇了一些好事或坏事，但那些事情本身并无好坏的特质。

问题一

无论你的事业扩展得多大，或多么吸引人，你总是觉得不够，觉得被一股不满足感驱使着。

解决方案：

绝对不要嫉妒或羡慕他人努力的成果；停止比较，做你自己，尽情享受、欣赏你所拥有的事物。

问题二

公司的同事和管理层人员似乎总是在闹意见。

解决方案：

你必须小心谨慎，绝对不要发表任何挑明或暗示的言论来挑拨离间。这种言论可能是真的，也可能是假的，但只要你最原始的动机是促使两个人更加分化疏离，就不是一件好事。“你有没有听到她是怎么批评你的？”“你知道他对你上一次处理的案子的真正想法是什么吗？”你知道诸如此类的言辞会造成什么样的后果。

你是否注意到，这个问题的解决办法不在于说服失和的人言归于好？这个办法的奥妙之处在于：那些人在你的眼前，在你的世界中争执不休，完全起因于你心中的铭印，因此你必须经历它。你必须先解决你自己的问题，才能改善你的人生，你的事业，以及你的世界。

问题三

你发现自己在事后怀疑自己的决定；你越来越无法做出决策。

解决方案：

这个问题源自两个不同的原因：一是没有关照爱护你的同事；二是你在你的客户和读者面前夸大其实。在现今充满尔虞我诈、虚华不实的商场中，人们很难避免夸大其实，但是如果你能够实实在在地表现自我——简而言之，如果你能够维持高度的正直诚实——那么你的心，以及你的决策将会清晰利落、坚定果断，并且充满效力。

你必须谨记在心，问题的关键不在于你的客户将慢慢地发现你是一个坦白正直、光明磊落的人，进而对你越来越加信任。事实上，当坦白正直、光明磊落的铭印从你的潜意识层面升至意识层面的时候，它也创造了一个真实世界，在这个世界之中，人们是坦然正直的，你的决策明快利落，轻而易举地赚进大笔财富。

问题四

你看见一个一定能够获致成功的商机，你需要一些现金，但筹措起来有些困难。

解决方案：

办法很简单。停止在职场交易和私人生活中扮演一个一毛不拔的吝啬鬼。你必须不停地付出、给予，达到双赢的局面。同样地，所谓付出，达成双赢的局面，并不牵涉金钱的多寡，而是真诚地慷慨大度、极富创造力，以及乐见每一个人成功昌盛的心境。这种想法本身，为所有参与的成员创造了强有力的铭印。一群人共同以慈善宽容的态度行事，其创造的铭印开花结果，成为一个共享的经验。

问题五

外在的因素损害你的事业。所谓外在的因素，即人们所说的“不可抗力的天灾人祸”，例如恶劣天候等自然因素，或城市公共建设、电力短缺等问题。

解决方案：

坚守你的承诺，尤其是如何进行商业交易，如何经营人生的特定原则，你必须更加坚持。

无论事件为你带来正面或负面的影响，其影响都并非源自事件本身；很明显地，如果你稍做思考，你就会发现，正面或负面的影响其实来自你的观感。这些观感并非无中生有；它们经由你自己过去的行为模式，在你身上起了作用，使过去的行为（例如你的标准不一）产生了外在的结果。我们的心对于这种说法可能会感到十分反感。然而，根据古老智慧的法则，事实的确如此。

问题六

你发现自己面对充满挑战的商业状况或商业决策的时候，无法专注心神。

解决方案：

每一天花一些时间，把你的心平和地安住在生活中较大的问题之上。如果你知道今天晚上就是自己的死期，你还会把时间花在你手边正在处理的事情上吗？退一步审视你的生活，看看那些事情才是重要的。每一天花一些时间审视生活的铭印从潜意识升至意识层面，成为一个帮助你全神贯注的强大能力。此处引出一个十分重要的论点是：留存在你心中的老旧铭印开花结果之后，不只创造了外在的事件以及周遭的人物，你的心和思维的运作方式，也是过去的行为和铭印，从潜意识层面突破进入意识层面的结果。

问题七

在你眼中，特别具有良好声誉、才华出众的公司团体或个人，对于和你建立关系，似乎犹疑不决。

解决方案：

这种特定铭印的形成，源自拙于选择合伙人。在职场中，典型的例子是，我们倾向寻求能够在财务上给予最大援助的人的合作联盟；这些人能够提供大量的支持与援助，或其他必需的资产，特别是技术或人脉。然而，我们可能忽略了潜在合作伙伴身上显而易见的问题，包括他们的声誉、诚实，或其他类似的特点。

到了最后，一个缺乏道德的合作人总是会损害了商业利益，但是具有道德的合作人将有助于事业的发展，获致大量的财富。

问题八

竞争对手残酷无情，当你们面对面交锋之时，竞争对手似乎总是取得优势。

解决方案：

对他人口出恶言是这个特殊现象生成的主要原因之一。对于“恶言”，古老的佛教典籍提出了一个有趣的解释。他们把恶言分为两种类型：一种是言辞本身就很刺耳、不中听，二是言辞本身动听悦耳，但却口蜜腹剑，含有伤人的意图。因此，你在数名同事之前，严责数落一名员工，很显然地就在你的心中植下了对他人口出恶言的铭印；同样地，你明明知道一名业务员刚刚从客户那里回来，没有拿到任何一笔订单而羞愧沮丧地夹着尾巴回到公司，却说了一句表面上毫无恶意的赞美之词，也在你的心中留下了相同的铭印。避免任何一种类型的尖苛言辞，时时提醒自己避免植入许许多多的铭印，然后轻轻松松地坐看竞争对手在商场上起伏打滚。

问题九

无论你和哪一个人进行深入的交易，对方似乎总是暗箭伤人，在背后捅你一刀。

解决方案：

这种铭印之所以植入心中，来自我们对待他人的特定态度：当我们看到某人把一件事情弄拧搞砸的时候——无论是一个同事不小心把咖啡泼了自己一身，或是一个竞争对手因为客户破产倒闭而损失了数百万美元——我们暗地里微微地感到幸灾乐祸或沾沾自喜。这种人心的怪癖是如此的司空见惯，以致古老的西藏典籍把它列入十大烦恼障碍之一。我们似乎有一种病态的习惯，对于周遭人们的灾难与痛苦特别感兴趣；最严重糟糕的情况是，你可以从大众疯狂乐见知名人物陷入困境的心态中，看见这种不健康的癖好。

为了避免此一铭印，你必须努力去感同身受陷入困境者的苦痛，甚至竞争对手的苦痛。尊重每一个人，包括居于同一位阶的经理人员、最基层的员工、最激烈的竞争对手。

问题十

你构思出一个重要的企划，规划每一个细节，努力地推动整个企划，结果却一败涂地。

解决方案：

这种结果源自于一个非常特殊的铭印：不了解事物真正运作的方法。你的企划失败，与资金多寡无关，因为许多资本充裕的计划也以失败收场。参与企划的人员也不是因素，因为许多优秀人才参与的计划，也失败了。市场也不是原因，因为在同一个市场上，某些人正顺顺利利地实行他们的企划。计划成功与否，也无关勤奋努力的程度。因为当其他人没日没夜地加班、牺牲周末假日拼命工作，仍然频频滑铁卢的时候，某些人不费一丝力气就成功了。更明确地说，成功的关键在于一种心态，一种了解前述原则的状态。

问题十一

当你最需要协助的时候，在你周围的人都不愿意伸出援手，助你解决困境。

解决方案：

同样地，这种结果是幸灾乐祸的结果。因此在你能力所及的范围内，尽可能地帮助他人——无论是给隔桌犯了头痛的人一颗阿司匹林，或是在最后一天挑灯夜战，为一名重要客户准备业务简报的深夜，贡献你的力量，和其他工作人员一起卖力工作。或者至少时时仔细关照你的心，避免以他人的不幸为乐的变态行为。

问题十二

你发现自己无法控制情绪，你对同事、供应商、顾客、天气、电话等等任何一件事情都会大发雷霆。

解决方案：

在潜能和铭印的世界中，这种类型的愤怒是一个耐人寻味的问题。同样地，它是希望他人遭遇困难的结果，或至少是乐见某些人陷入窘境的结果。这种现象是人心最丑恶刻薄的部分之一。我们为什么希望某个人大难临头，甚至希望那些等着看我们倒霉的人陷入痛苦的困境？在我们的生活、事业、家庭中所面临的纷扰困境，是我们所有人共同的敌人。它如同爱滋病、癌症一般，是一种对任何人都没有利益的苦难，以及对整个世界的破坏摧残。

问题十三

市场一片混乱，起起伏伏，没有任何道理和逻辑可言。

解决方案：

同样地，这种混乱是紊乱无章的意图的一种结果，也是希望别人失败的结果。全球的动乱、市场的失序、事业的紊乱以及个人的骚动，都只是另一种形式的不快乐。而我们必须臻至一种境界，希望每一个人都无灾无难。从祝愿周围的每一个人都健康安好，甚至经由祝愿竞争对手如意顺遂所植入的铭印，创造了一个稳定的市场。

问题十四

你的公司出现了堕落腐化的问题，这个问题存在于公司行政管理的规章，公司与公司之间的互动，以及个别员工的行为态度。

解决方案：

解决这个问题的办法十分讨喜，那就是：为周围的每一个人的成就胜利感到欣喜；钦佩夸奖一项成就，无论缔造此一成就者为何人；切勿因为他人的幸运和快乐而产生忌妒的情绪。人生十分短促，你和你的竞争对手都将死去，并且迅速地被人们遗忘，而快乐也如人生一般稀有短暂。当公司的某一同事表现出色或贡献卓越，你应该把握机会分享他们的成就来增加自己的快乐，而不是去忌妒人生的美好时刻。因为人生是如此难得，有稍纵即逝！

问题十五

在你事业蒸蒸日上之际，你发现健康出了一点小状况，而且开始变得越来越严重。

解决方案：

针对这一问题，有一个非常特别、结果令人满意的解决办法，那就是用一个全新的眼光、全新的角度巡视公司，努力找出可能对员工的健康造成负面影响的状况。办公室的光线是否充足？桌椅摆放的方式，是否仔细地考虑到员工的舒适与健康？你可曾花一些时间确实去了解公司的同事是否工作劳累？关心他人的铭印在你的意识层面成熟茁壮，其结果就是你的健康因而改善。健康改善不是一朝一夕的结果，因此，这份关心必须出于自然，你对公司同事福祉的关心必须自自然然地成为你生活中的一部分。

问题十六

你在目前从事的某种合作关系（一个项目的合作、为了某种商业目标所形成的合伙关系、公司并购等）遇到了很大困难，似乎很难成功。

解决方案：

人们说：“真理永远站得住脚，谎言则否。”内在全然的诚实，特别是你察觉自己完全真诚坦然，将使你的心获得大平静，并在你的潜意识植入坚实的铭印，假以时日进入意识层面之后，形成大团结的概念，使你在任何一种合作关系中，都能获致成功。

问题十七

你发现，工作多年之后，你的外表变得丑陋，连自己都不喜欢自己了。

解决方案：

这个解决办法有点出人意料，但非常有效：你必须十分勤奋精进地观察自己的心，是否对他人产生出最最细微的愤怒情绪。你必须谨慎努力地避免愤怒。如果你真的想成为一个避免愤怒的专家，你必须先成为一个不因任何事物而心烦意乱的专家。藉由避免愤怒的前奏，来避免愤怒本身。所谓愤怒的前奏是指，你的心境因为某些事件而失去了平和宁静，生起烦恼。

问题十八

无论你的工作表现多么出色，来自周围人士的批评总是不断。

解决方案：

你必须十分敏锐地留意，你的言行举止如何影响周遭的人。换句话说，在言说、行动之前，你必须谨慎思考，你的言行可能会对工作场所的其他人员带来什么样的攻击。

一个典型美国式的经理人形象是：敏锐机警、孜孜不倦、机智风趣，以及不停地嘲讽能力不及于他的人。我们必须了解，这种类型的人是在依恃着、消耗着过去累积下来的良善能量，而老旧铭印所产生的老旧能量将一天天地被消耗殆尽。他们现在所表现出来的骄傲自大、玩世不恭的行径、乐此不疲地忽视自身言行对周遭人物所造成的影响，只会种下招致批评的种子；当他们在职业生涯中有所成就发展之际，他们将看见自己遭受越来越多人的苛求和非难。

问题十九

你交给部属执行的企划，从未被完成。

解决方案：

藉由特别用心地协助公司其他人员完成工作的行为，可以终止引发此一问题的铭印。这种行为所制造的铭印十分强大，在短时间之内，你就可以看到自己交代部属执行的计划，都能够以出乎意料的品质，在不超出预算的情况下准时完成。

问题二十

你执行的商业企划最初进行得十分顺畅，但后来的进展却令人失望。

解决方案：

解决这个问题的办法很简单，就是要懂得感激。在“我们感激他人的程度”和“我们的人生有多么幸福快乐”两者之间，有着直接的关联：非常幸福快乐的人比较容易强烈地意识到，正是因为其他人付出了许许多多的心力与协助，他们才能够享有幸福和舒适（一个心灵真正快乐的人不会去在意，那些人是否因为接受付费才有付出的行动）。换句话说，真正快乐的人比较容易去感谢成就他们的喜乐的每一个微不足道的仁慈善行。相反地，郁郁寡欢的人则倾向规避其他人为了促成他们的幸福快乐而付出了多少、牺牲了多少的想法，而加深了自己的不快乐。

问题二十一

在每天的商业交易之中，你周围的人——包括客户、供应商、员工——都有欺骗误导你的倾向。

解决方案：

你可以采取两种行动：第一，敏锐地察觉任何傲慢情绪的生起，避免成为自身骄傲的受害者。

第二，你必须避免落入为了博取他人认可而活的陷阱。在商场和私人生活领域，每一个人必须成熟到一个境界，不要为了赢取他人的感谢和赞美，才去从事良善、正确的事物。事实上，一个越是优秀的经理或行政管理人员，越不需要任何来自他人的认可。母亲照顾幼弱的婴儿，是在正确的时期所做出的适切行为，并且从中学习不冀求孩子的任何感谢或认可。

问题二十二

你发现自己缺乏信心。你曾经充满自信，如今恰恰相反。

解决方案：

避免无意义的谈话是解决问题的方法。为了确定你在未来的一年充满信心，你必须努力尝试，只说你真正有心去实行的事物。切勿浪费人生的宝贵时光，尽谈论一些无关紧要的话题。一般来说，在梦想和远见之间，在空幻和希望之间，存在着微妙的平衡，其中的差异仅仅在于你是否把梦想化为真实。

问题二十三

你发现自己无法好好地休息；你不知道如何放松，从未真正悠闲地享受假期。

解决方案：

同样地，问题出在你浪费资源、人力和心神去讨论规划一些你根本无心付诸实行的计划。你必须确定，你言出必行，切勿言不由衷，乱开空头发票。

问题二十四

你发现自己失去了商业的敏锐度。你的脚步似乎赶不上商场的瞬息万变。当你面对错综复杂的商业挑战的时候，你的表现已不若以往灵敏迅速。

解决方案：

截止目前为止，我们已经大量探讨了各种铭印，影响了你每天面对的环境，以及每天接触的人物。但是你的心，你的思维呢？古老的西藏智慧典籍指出，清澈明晰的思维能力也是过去植入心中的铭印的结果。它们说，如果你一直不信守“种善因得善果”的生活原则——也就是说，你一直没有了悟此一深邃真理的存在——那么你将失去清明的思维。

为了获得人生和事业的圆满成功，你必须为人真诚坦白。然而，分分秒秒，日复一日地身体力行却是另一回事。

在每天结束之后，或许是在回家的途中，仔细审视在过去二十四小时之中，你所记录下来的正面行为。想象每一个正面的行为在你的心中留下了多么强而有力的铭印，使你看见一个崭新的未来。尽情享受你每一个正面行为所带来的成就，即使那些成就是如此的微不足道，都能够激励你继续奉行全然真诚的道路。

除非你能够从万事万物皆有其尽头的观点来审视你的人生与事业，否则你不会决心让你的事业发挥某种意义，造福世界。

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编辑：笑忘书