康北“霍尔” 及霍尔十三座寺院

　　康北“霍尔” 及霍尔十三座寺院

　　玛降称 泽仁邓珠

　　蒙古大臣康北建寺

　　现甘孜州道孚、炉霍、甘孜部分地区过去称霍尔，有霍章谷、霍道孚、霍甘孜之称，这三县所辖的章谷、朱倭、孔萨、东谷、麻书，统称霍五家或霍五大地方官(汉史称土司)。霍是蒙古大汗的“汗”字藏语变音，即指蒙古。为何将康北这些地区称霍，据甘孜兰扎活佛珍藏的手稿、章谷寺格聪活佛藏文手稿、大吉寺堪布《降巴克珠传集》等藏文史料记载：公元１２５１年元世祖忽必烈(１２５１～１２９４)邀请萨迦法王八思巴洛追坚赞(１２３５～１２８０)去蒙族地区讲经传法。洛追坚赞与随员青海称多地方人噶阿尼胆巴根噶扎巴(１２３５～１３０３)等人途经甘孜时看到现汉人寺地址是个吉地。八思巴向忽必烈提及此事，并建议在该地建一寺庙以利众生。忽必烈当即派一大臣(有说即派其子霍色翁)随八思巴到康区选址建寺。

　　这位大臣在甘孜兴建寺庙时，与岗村地方(今拖坝乡)的一位貌美藏女相爱，当他建成寺院离开甘孜时，将已有身孕的藏女托给当地僧俗首领关照，留下一双蒙古长靴，并留下话：如生下男孩将此物交给他。后来，那位藏女果然生下一男孩。当地人称他为霍玛桑布，意为无意所生蒙古之儿。有些史书又说叫霍朗加，玛桑布是朗加之子。

　　霍玛桑布繁衍下的家族

　　霍玛桑布在甘孜岗称、呷孜戈、曲多３地娶３女为妻，聚众一方，成为部落首领，并由其家族世袭了８代。这８代依次为：第一代玛桑布，即３ 母共生之子；第二代根甲，第三代吾结(有称郎中)，第四代崩格杰(有称阿杰)，第五代罗夏(有说崩格杰是第五代)，第六代南卡罗绒(又称霍喇嘛肖，有说他应为第七代)，南卡罗绒生有南卡降称、南卡威热二子，长子南卡降称继任为第七代(也有说他是第八代者)，次子南卡威热出家为僧。

　　南卡降称娶３妇，第一妇生长子翁罗，成为甘孜麻书第一代德本(地方官)，次子昂翁彭措是霍１３座寺院的倡建者。翁罗为第八代，但有些史书说第八代为南卡降称；第二妇生昂钦龙颜、堪布昂翁２子，昂钦龙颜为朱倭第一代德本；第三妇也生有２子，长子罗布(有称洛乌，也有称翁穷的)为章谷第一代德本，次子丁真。麻书第一代德本翁罗的第二代多吉绕登为孔萨第一代德本。

　　霍五官及霍称谓的由来

　　第八代翁罗时期，管辖领地扩大到甘孜、章谷、道孚等地。他把所辖８个区域划分给５个儿子，使之各据一地，成为霍麻书、霍朱倭、霍章谷、霍东谷、霍孔萨五大地方官。藏族称之为康北霍五官或霍五子统辖区。

　　另一说翁罗(有说南卡降称)死后，由于所娶三妻不和，遂划分地盘另立门户，每房妻子的长子管辖一地，成为霍五官和霍五大家族。

　　由于康北甘孜、炉霍、道孚等地区的地方官的先祖是蒙古人的血统，世代相袭，由此出现每个地方官的头衔上都冠有“霍”的称谓。不仅如此，康区霍的称谓还与蒙古部落的迁入有关。很早以前，康北地区气候温和、水草丰茂，适宜农牧，特别吸引周边部落的向往。公元１６３９年，和硕特蒙古部落首领固始汗进入康区时，色达阿须部落大多是青海果洛地方迁入的蒙古游牧部落。随着固始汗蒙古势力在康区的深入，邻近的蒙古游牧部落纷纷迁入康区，放牧、开荒、种植，逐渐定居下来，扩大了蒙古人管辖的区域。因此，人们也据此称康北藏区为霍地方。

　　霍尔十三座寺院

　　昂翁彭措是南卡降村第一妇所生，７岁时随叔父南卡威热赴拉萨哲蚌寺，在五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措(１６１７～１６８２)座前出家为僧，成为很有名望的大学者。由于他的先祖也是蒙古人，他与固始汗关系密切，很受器重。

　　固始汗老年时，十分忏悔他率军入康，镇压白利土司邓悦多吉时，给康北人民带来的杀人、毁房、毁寺等灾难，想在康北各地建立１３座佛寺，以为赎罪。但因年老不能亲身前去，就将此事托付给昂翁彭措。昂翁彭措在五世达赖喇嘛面前发誓，要在康北建１３座格鲁派寺院。

　　大约在１６５７年，昂翁彭措回到康区，在今甘孜、炉霍、道孚等地建立１３座寺院，分别为：甘孜寺、德格扎科更萨寺、甘孜拖坝孔玛寺、甘孜扎科桑珠寺、甘孜绒坝岔大吉寺、甘孜扎柯乡扎觉寺、今炉霍县城章谷寺(寿灵寺)、章谷西科寺、朱倭卡娘绒寺、道孚尼措寺、朱倭班日寺(又称觉日寺)、甘孜拖坝孜苏寺(又称则色寺)和甘孜东谷寺。也有人认为１３寺中有甘孜生康乡白利寺和西则寺，西科和娘绒寺不属于霍尔１３寺。返回

　　据传，１３寺中最后一座为扎科桑珠寺，意为昂翁彭措发誓要建的１３座寺院已如愿圆满完成。

　　昂翁彭措先祖是蒙古人，固始汗是藏王兼法王，又是蒙古和硕特部首领，建寺地点又在蒙古人后裔统辖地区，因此，这１３座格鲁派寺院统称为“霍尔十三座寺院”。

　　却甲昂翁彭措影响深远

　　昂翁彭措在康区建寺招徒、弘扬佛法有功，被后人尊为法王，故称却甲昂翁彭措。他于１６８５年在哲蚌寺圆寂，享年７７岁。

　　霍尔１３座格鲁派寺院建立以后，康南和康东各地受此影响，纷纷将原属其他教派的寺院改宗格鲁派，由此形成了康区具有历史影响的几大寺院：康南巴塘康宁寺，１６３９年由噶举派改宗格鲁派；乡城桑披寺，建于１６６９年，原为噶举派桑林寺；得荣龙绒寺，原在仲绒地方，系噶举派的寺庙，改宗格鲁派后迁往龙绒，１６６５年建成龙绒寺；稻城雄登寺，最早为本教寺院，后改宗噶举派，再改宗格鲁派；康定拉姆则，在噶举派寺的基础上于１６６７年由降秋伦珠建立，五世达赖喇嘛赐名甘登朱批林；中旬寺，１６７９年建成，五世达赖喇嘛赐名甘登松赞林。

　　却甲昂翁彭措在康区宗教文化史，乃至藏族文化发展史上，都占有重要地位。他为弘扬佛法、扩大格鲁派在康区的影响，传播佛教文化等都作出了巨大贡献。他的英名将流传千秋。