巨赞法师悼词

　　巨赞法师悼词

　　正果法师
各位领导，各位同仁，各位朋友：

　　我国当代爱国高僧巨赞法师，因患脑神经萎缩等多种疾病，卧床年余，在党和政府的关怀下，经中西名医精心治疗无效，不幸于1984年4月9日晚100点10分停止了呼吸。这是我国佛教事业一大损失。今天，我们在这里隆重集会，对巨赞法师的逝世，表示极其沉痛的哀悼。

　　巨赞法师生前是中国人民政治协商会议全国委员会常务委员；中国佛教协会副会长兼副秘书长，中国佛学院副院长。他还曾担任过《现代佛学》月刊主编等职务。巨赞法师原籍江苏省江阴县贯庄人，俗姓潘，名楚桐，字琴朴，生于1908年。青年时代在江阴师范学校毕业，曾就读于上海大夏大学。1929年担任江阴金童桥小学校长。1931年3月在杭州经太虚法师介绍，从灵隐寺方丈却非和尚披剃，法名传戒，字定慧，后改名巨赞。同年在宝华山隆昌寺受具足戒。1932年至1937年间，先后在杭州、南京、重庆、厦门等地研究佛学和从事佛教教育工作。1938年在湖南先后组织“南岳佛道救难协会”和“佛教青年服务团”，投身抗战救亡运动。1940年任广西佛教会秘书长，编辑《狮子吼月刊》，宣传抗战救国。1942年任广西桂平县西山龙华寺住持。1944年冬在广西北流无锡国学专科学校任教。1946年回杭州灵隐寺，任浙江省佛教会秘书。1948年任杭州武林佛学院院长，并应邀赴香港讲经，旋往台湾省考察佛教情况。同年冬再度赴港。1949年4月为迎接新中国的诞生，从香港来到北京。

　　解放后，巨赞法师结束了他的云水生涯，一直定居北京，在中国共产党和人民政府的领导下，积极致力于佛教界爱国爱教工作。1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届会议。1950年开办大雄麻袋厂，组织僧尼参加生产劳动；参与发起现代佛学社，主编《现代佛学》月刊。l952年参加中国佛教协会的发起和筹备工作。从l953中国佛教协会成立到现在，他一直参与会务领导工作。

　　巨赞法师早在青少年时代就参加爱国进步活动。“七·七”事变后，强敌入侵，国难当头，在中国共产党团结抗战政策的影响下，他满怀救民于水火的激情，在湖南南岳和长沙等地，组织佛教徒参加抗战救国工作。在此期间，他主编的《狮子吼月刊》，宣传爱国救亡的思想，对推动广大佛教徒投身抗日救国活动起了积极作用。新中国成立前夕，他从香港毅然北上，决心为新中国的社会主义建设事业贡献力量。解放后三十多年来，法师始终不渝地坚持学习，爱国爱教，跟共产党走社会主义道路。即使足在“十年动乱”、身陷囹圄的逆境中，他也没有动摇热爱祖国和拥护党、拥护社会主义的信念。法师生前十分怀念居住在台湾、香港的同参旧谊，关心统一祖国的大业。

　　巨赞法师在他半个多世纪的佛法实践中，深入三藏，解行并重。法师为学的次第是从法相唯识之学入门，进而探究三论、天台、贤首诸宗之义，大开圆解，融会贯通；对于禅宗，用力独勤；以不住生死、不趣涅槃、利乐有情为其指归。几十年来，他撰写了大量的佛学论文，散见于海内外佛刊。法师不但精通佛学，对先秦诸子、宋明理学及康德、黑格尔诸家著作，亦莫不广为涉猎；博采多该，兼收并蓄，以成其学问之深闳。他对气功和中医阴阳学说也有精到的见解，颇为时贤所重。法师在佛学研究上孜孜砣砣，老而弥勤，随类施教，诲人不倦的精神，堪为广大佛教徒学习的楷模。

　　巨赞法师长期参与中国佛教协会的领导工作，在推动会务，协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策，增进各民族佛教徒的团结，开展佛教学术研究，出版佛学书刊，创办佛教院校，发扬佛教优良传统，组织佛教徒参加社会主义建设，团结海外佛教界同胞，促进国际佛教友好交流等方面，都发挥了积极作用，作出了许多有益贡献。我们在悼念巨赞法师的时候，应该化悲痛为力量，继承他的遗愿。学习他追求进步，爱国爱教，刻苦治学，行解相应的精神；学习他兢兢业业，认真负责的工作态度，在党和政府的领导下，发扬佛教优良传统，开创佛教徒为八十年代三大任务服务的新局面，以慰法师于常寂光中。